Мо Янь. Устал рождаться и умирать...

Карина Райс: литературный дневник

;;;;Мо Янь.Устал рождаться и умирать....
Давно присматривалась к этой книге моего любимого автора... Моя Янь - просто гений...
Книга объёмная , но интересная...
И на протяжении всего времени чтения, читала в свободное время, в голове был вопрос...
- что чувствовала бы я, как расценивала я свои перерождения, пока не переродилась снова в человека , при том, что я бы помнила все эти перерождения...
Это еще хорошо, что перерождаешься кем-то в своей семье... Например кошкой когда внучке 40 лет, или собакой, которую дарят правнуку... И т.д.?


Но произведение замечательное...
А еще хорошо оказывается переродиться в свинью с душой человека , которая ничего не забыла и имеет в памяти человеческий опыт жития.... Очень понравилась эта часть книги...
;;;Сюжет: землевладельца Симэнь Нао из дунбэйского Гаоми расстреляли в расцвете лет и возвели на него напраслину. Владыка ада Ло-ван не смог добиться от него признания в грехах и решает простить Симэнь Нао, отпустив обратно в мир живых, чтобы тот смог переродиться в человека. Но не всё так просто: Симэнь Нао придётся сначала побыть в шкуре осла, затем стать волом, собакой, свиньёй и даже обезьяной в своём родном уезде, чтобы изжить в себе ненависть. 
;;;Некоторые темы, которые затрагивает роман Мо Яня «Устал рождаться и умирать»:


История Китая. Произведение сопряжено с эпическим повествованием об истории Китая с 1950 по 2000-е годы. Каждый новый круг жизни героя в облике какого-нибудь животного соотносится с определённым периодом в истории страны


Усталость от истории. Герой не только устаёт рождаться и умирать, он устаёт от самой истории, что проносится на его глазах. 


Прерванная связь отца и сына. Это один из центральных мотивов романа, и речь идёт не столько о проблеме отцов и детей, сколько о метафоре разобщённости исторических тенденций. 


Взаимоотношения людей и их изменения во времени. Читатель прослеживает, как менялся социальный устой китайской деревни, как трансформировались отношения между односельчанами, и как на всё вокруг повлияли политические, социальные и культурные преобразования. 


А вообще, это семейная сага... Саги я люблю... ;


В романе Мо Яня «Устал рождаться и умирать» идея о шести перерождениях в буддизме отражена через сюжет о главном герое Симэнь Нао. 
Шесть миров (тиб. rigs drug gi skye gnas), также «шесть лок», «шесть реальностей», «шесть путей» — в буддизме шесть возможных перерождений в сансаре. Шесть миров называют «шестью путями перерождений», «шестью путями страданий», «шестью уровнями», «шестью низшими реальностями».


Выделяются следующие шесть миров (от высшего к низшему):Лейт


Мир дэвов (богов) — дэва-лока.


Мир асуров (полубогов, титанов, или демонов) — асура-лока.


Мир людей — манака-лока.


Мир животных — тирьяка-лока.


Мир претов (голодных духов) — прета-лока.


Мир нараков (адских существ), ад — нарака-лока.
Миры представляют шесть возможных путей жизни разного качества, попадание в тот или иной мир зависит от деяний (кармы) и состояния сознания на момент смерти. Буддийская психология рассматривает шесть миров не только как места, куда попадают после смерти, но как и состояния сознания, меняющиеся в течение жизни: наслаждение — мир богов; власть — мир асуров; страстное желание — мир претов; злоба, ревность, зависть, агрессия — ад; невежество, постоянная жизнь сиюминутными потребностями (неустроенность, голод) — животные. Люди отличаются возможностью принимать решения сознательно.
Одним из важных положений буддизма является утверждение о том, что «человеческое перерождение получить нелегко». Смысл этого утверждения в том, что существа во всех других состояниях не способны сознательно принимать решения и крутятся в сансаре в плену своих желаний и внешних обстоятельств. Даже боги пребывают в постоянном наслаждении и, хоть и способны на деяния, которые выведут их из круговорота сансары, полностью увлечены удовольствиями. С этой точки зрения человеческое перерождение очень ценно.


Все шесть перерождений охватывают период с 1950 по 2000 годы, где каждое перерождение длится приблизительно по десять лет. 


Рассказ от имени животного позволяет автору показать негативные проявления того или иного периода, например, свиной бунт во главе с Симэнем отражает беспорядки 1979 года


Таким образом, через символику животных автор показывает эволюцию личности героя и отражает исторические события Китая того времени.
Книга очень интересная... Познавательная...



Другие статьи в литературном дневнике: