***Ктулхоидная этика лемурийского колдовства в романе философиями Алхимию разделили на химию, физику, генетику... Никогда не было химиков и физиков, а только алхимики — это все называлось одним словом...». антисциентистский пафос В тексте упакованы в формате политэкономическая теория переплетается с языком гримуара Ближнего Востока пересмотрена с точки зрения нефти. Нефть, а точнее, ее движение, процесс перетекания — один из ключевых элементов повествования «Циклонопедии» (наряду с пылью, пористостью («пол()остью с устраненной и испаренной „н”») и гниением), — если и можно всерьез говорить о какой-либо субъектности в свете ингуманистической повестки. Структура текста похожа на некое литературное POV от лица нефти, перетекающей из одного нарратива в другую историю, прямой причинностью не связанную с первой, потом в третью — и так далее, пока выдерживает вестибулярный аппарат... Если роман Хулио Кортасара гарантированно можно прочитать двумя способами — и альтернативным игровым, — Вас, что называется, предупреждали. исконного противостояния звезды по имени Солнце (действующего от лица «солнечного капитализма») и Земного ядра, центра геосферы (действующего от имени сил, подчиняющих различные вихревые потоки и отклонения). «Картография нефти как вездесущей сущности рассказывает о динамике планетарных событий. Нефть лежит в основе всех повествований, не только политических, но и этических норм жизни на земле... Нефть заставляет вещи двигаться вперед... Постичь нефть — значит постичь землю как тело разных повествований, движимых нефтью...». «Капитализм — не человеческий симптом, а планетарная неизбежность... Капитализм был здесь еще до человеческого существования...». (Реза Негарестани. Циклонопедия) Как замечает на данный счет философ Юджин Такер,
Философ Йоэль Регев, один из редакторов русского издания «Циклонопедии», так описывает этот конфликт: «...целостности противопоставляется неполнота... разного рода потоков, неполнота демонических сущностей, носителей эпидемий, Это такой странный мир, где все объекты объединяются друг с другом в восстании против „солнечного капитализма” и против полноты...». В центре циклона Название «Циклонопедия» отсылает к одному из главных трудов Просвещения — «Циклопедии, или Всеобщему словарю ремесел и наук» (1728 г.) британского издателя Эфраима Чемберса.
«Структура циклона —
Фигура циклона лежит в самой сердцевине мыслей Спираль „взрываться внутрь-вовне” бесконечно, циклонам,
есть конкретная коммуникативная траектория на подповерхностном уровне, метафора некрополей, вовсе не там, где их ищут гробокопатели и археологи. есть лишь ловушки, ведущие в пустые помещения. «Если основополагающим для всякой мысли является компульсивно воспроизводимый и навязчиво повторяемый жест,... Именно утверждение кривизны, более далекой, чем всякое дальнее, является подлинным центром тайного письма „Циклонопедии”... Преобладание подобного рода демонического уклонизма анонимных материалов — крысиных стай, нефти, пыли, превращающих каждого в своего сообщника... делает Ближний Восток передовым отрядом Земли в противостоянии „солнечному капитализму” Ложного Внешнего... ... и именно подобного рода демонический уклонизм является движущей силой ингуманистического просвещения.
автопортрет человека, нарисованный на песке, подвергается постоянной ревизии; он заново рисуется — для того, чтобы быть стертым. Невозможное и совпадение. сохранения правды»: выходит за пределы А это значит..., что само движение То есть на самом деле движения здесь нет. которые есть следствие других предметов. необходимо Это своего рода движение означает, что процесс создания выводов — темпоральный, временнОй, а не вневременнОй — приводит нас в новое место, отличное от того, с которого мы начали. Когда такой подход применяется рекурсивно, он отводит вас очень далеко от изначального пункта отправления...».
Кибернетическая культура и лемурийское колдовство Здесь нам придется отскочить в сторону и уклониться от основной мысли повествования, чтобы коротко сказать о фигуре Ника Ланда, без которого не было бы ни одержимостей, ни спекулятивного реализма, ни акселерационизма, ни «ктулхоидной этики». об «одержимостях» «...Важно, с одной стороны, не отрицать существование нечеловеческих сил... которые нам себя навязывают в реальность. Мы не просто пассивно подчиняемся этим „демонам”, „богам”, „интенсивностям” — нМы можем выработать некоторый мехъанизм который позволит нам допрашивать эти силы. иллюзорный претендент...». Проверка одержимостей силами Внешнего Что работает и выживает в среде глобального рынка (а капитализм для Ланда вовсе не связан с человеком, он существовал и до него, будет и после), то имеет право быть. Что не проходит проверку Внешним, тому путь — чемодан, вокзал, небытие. И плакать по этому поводу — последнее дело, считает ницшеанец, социал-дарвинист и неореакционер. То, что выигрывает, задним числом меняет прошлое, представляя все в таком виде, якобы победитель всегда был таковым — самоочевидным, Вообще, манипуляции со временем — тема для отдельного разговора (см., например, исследование лемурийской демонологии). Давненько научный дискурс так ядрено не бодяжили с архаичными оккультными системами — «колдуны-ученые» Смердяков, Болконский и антропоцен Селекцию Внешним проходят не только бизнес-проекты, Однако, по Ланду, весь затык в том, что селекции Внешнего не дает вдоволь развернуться Система Человеческой Безопасности провальных проектов (например, соцгарантии и помощь сирым и убогим во имя «благой цели»). Система Человеческой Безопасности с Порядком Единого Бога СЧБ и ПЕБ — одни из главных противников Ну а вы как думали: вам кто-то добра желает? «Поднимается картезианский вой: „К людям относятся как к вещам!” А как надо? — как к душам, духам, субъектам истории, Dasein? Cколько будет длиться этот инфантилизм?» Ник Ланд. Киберготика преодоление «гнета антропоцена». Последнее, скажет искушенный читатель, researchers — выступай они от имени философии, социологии, антропологии или «животных в политике». «единственное слово, которое теперь все знают, — это „антропоцен”... Это совершенно доминирует; это везде, куда ни плюнь. И только на это можно получить финансирование. Если вы хотите получить деньги — а мы всегда хотим получить деньги, — то, когда пишете заявку на грант... вы должны сослаться на Бруно Латура, Мейясу и Хармана и сказать, что будете изучать тот или иной аспект антропоцена. Тогда вы их получите. А если не напишете — ничего не получится». претендующий на эксклюзивность, ключевой концепт Ccru — hyperstition, «гиперверие». Это вымысел, иллюзия, фикция, функционирующая «как будто бы» реальная и благодаря этому действительно становящаяся таковой. В психологии так работает суггестия: хрюкать. В случае с hyperstition все серьезнее — Ланд говорит, что гиперверовательный объект «буквально призывается». Пример — политическая/религиозная идеология, капитализм (один из самых успешных гиперверовательных объектов) или письмо Даниила Андреева «...Многим, очень многим искусства помогать прообразам их героев в восхождении. на поднимание своих метапрообразов,
все герои Достоевского Свидригайлов — в Картиалу Собакевич, Чичиков и другие герои Гоголя. Пьер Безухов, Андрей Болконский, Гетевская Маргарита пребывает уже в одном из высших слоев Шаданакара, Даниил Андреев. Роза мира азрозненные и хаотичные записи Ccru раннего извода представляют собой подобную смесь художественной литературы (основные фигуры влияния — Говард Лавкрафт и Уильям Берроуз), оккультных идей и кибернетики. на искусственный интеллект. Любая капиталистическая корпорация по Ланду — это носитель ИИ, поскольку представляет собой систему ставок, реакций на эти ставки и отбор наиболее эффективных из них.
«...нас запрограммировали оттуда, где уже царит Киберия... подобные технические разработки извне; мы вообще больше не судим... человечество отдаляется как дурной сон...» он, «тайно высланным из будущего, «киберпартизаном, так искусно замаскированным под человека». Сегодняшний 57-летний владелец книжного издательства в Шанхае высказывается о себе в третьем лице: «...Ник был человеком, который сказал бы что-то типа: ...На Ника больше всего влияли их теории, согласно которой капитализм является мотором для абстрагирования, для уничтожения социального и открытия либидальных потоков в неизвестное будущее. По мысли Ника, капитализм — который приведет в действие эти процессы. ...Есть... определенные вещи, которые показали нам, что отображение капитализма Ником, «Мои вкусы очень специфичны» Если вы еще не заскучали, на основе разрозненных записей ученого-расстриги археолога, исследователя гробниц, древней математики, месопотамских культов и восточного оккультизма. © Copyright: Тома Мин, 2025.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
