Рецензии на произведение «Пасха»

Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Бог есть, и Он в который раз воскреснет,
пока мы здесь-Хорошо!!!!

Дубрик   02.08.2015 07:45     Заявить о нарушении
Спасибо, дорогая Светлана! Вы как солнышко ясное — с добрыми словами))) Здоровья Вам и всех-всех летних радостей!

Светлана Холодова   02.08.2015 16:56   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Волшебное стихотворение...
удачи Вам...
спасибо.
Майя.

Майя Ольгина   22.12.2014 08:31     Заявить о нарушении
Спасибо, майя!

Светлана Холодова   25.12.2014 18:37   Заявить о нарушении
Майя)))
"--"--"--"--"--

Светлана Холодова   25.12.2014 18:37   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Щемящее стихотворение. Но, кажется, некоторые слова и фразы здесь нужны только для рифмы. Несколько сократить бы - было бы лучше, мне кажется...

Арабский Алфавит   30.11.2014 23:20     Заявить о нарушении
Спасибо за отклик, Ильдар. А какие именно слова (фразы) Вам кажутся ненужными, притянутыми за уши только для рифмы? Что стоило бы сократить, по Вашему мнению?

Светлана Холодова   04.12.2014 02:50   Заявить о нарушении
Светлана, кажется, что "звонко" (про пение птиц) повисает здесь без семантической необходимости. Если бы был обозначен контраст "глухого" сообщения о пропаже без вести и звонкого пения (или, напротив, их близость по "громкости" - скажем, сообщение перекрыло собой весь звон птиц и пробуждение природы), тогда эпитет был бы оправдан. Но в тексте этого нет даже намеком.
Вообще фраза
"когда
и май настал, и птицы пели звонко"
неудачна, по-моему.

Не нравятся "детали" рядом с кагором и куличом, на атрибуты пасхи сразу падает невыгодный, какой-то пренебрежительный свет.

"И мама вспоминала об отце,
о том, что от него нам всем осталось"
- здесь вторая строчка очень невыразительна и, кажется, как и "детали" и "звонко", она тоже появилась только ради рифмы (к "старость").
В стихотворении, мне кажется, не должно быть таких слишком неопределенных строчек. "Всё" - это слишком обще, нет никакой окраски, даже неясно, хорошее от деда осталось или плохое.

У Ходасевича есть как будто похожий случай:
"Она меня молитвам не учила,
Но отдала мне безраздельно все:
И материнство горькое свое,
И просто все, что дорого ей было."
http://www.stihi-rus.ru/1/xodasevich/55.htm

Последняя строчка тоже довольно обща (и кажется мне не слишком удачной), но в ней есть хотя бы эмоциональное наполнение ("дорого"). Да и до этого есть конкретизация: "материнство позднее свое".
У Вас же в той строчке ("о том, что от него нам всем осталось") нет вообще ничего конкретного, из восьми единиц - семь "служебных", "неполноценных": предлог, местоимение, союз, предлог, местоимение, местоимение, местоимение... и только в конце полноценное слово - глагол.

Эти (незначительные) моменты, по-моему, снижают впечатления от Вашего такого жизненного и эмоционального стихотворения.

С симпатией -

Арабский Алфавит   04.12.2014 11:36   Заявить о нарушении
Спасибо за развернутый ответ, Ильдар.
Насчёт семантической оправданности «звонко». Для меня она очевидна. Как вполне понятно двойное «и» после «когда». Повторяющиеся союзы усиливают антитезу: май, птицы/похоронка, без вести пропал; движение жизни, весна, цветение /смерть и безвестность, т.е. «ничто». Поэтому здесь я с Вами не соглашусь ни по одному пункту)))
«Детали» тоже меня не смущают. Это намеренный прозаизм, уход в быт, за счёт этого усиливается контраст между началом и концом стихотворения, между вещным, бытовым и вечным, непреходящим.
Вот где я не так тверда, так это в строчках
"И мама вспоминала об отце,
о том, что от него нам всем осталось". В какой-то степени Вы правы, они достаточно неопределённые. Может, потому, что и осталось-то мне от деда мало что — мама сама плохо отца помнила. Т.е. осталась вот Пасха, которую мама всегда отмечала, как заведено было в её детстве, при живых ещё бабушке и дедушке (родителей обоих она рано лишилась), этот праздник для мамы был всегда напоминанием и о них тоже, и об отце. Да ещё осталось место на карте, с которым для неё была связана гибель отца, да желание её съездить — поклониться отцовской могиле.
Не знаю пока, нужно ли здесь что-то править, подумаю.

Светлана Холодова   06.12.2014 17:18   Заявить о нарушении
Светлана, возможно, это из области: "на вкус и цвет..."
В вопросах более однозначных (часто так бывает в случае поэтического метра) я чётко говорю: "тут налево, тут направо; кто считает иначе, тот неправ".
А в данном случае - "мне кажется..."))

Арабский Алфавит   07.12.2014 01:39   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Спасибо, Светлана, стихотворение наполнено искренностью и душевной теплотой! Жаль, что некоторые "рецензенты" за "деревьями леса не видят".

Александр Владимирович Сухих   30.11.2012 10:54     Заявить о нарушении
Спасибо сердечное, Александр Владимирович! Слава Богу, всегда есть видящие и слышащие. А иначе к чему всё это?)))

Светлана Холодова   07.12.2012 22:20   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Мой дед погиб под Ленинградом, похоронка была, а могилу не нашли родители... Там тоже болота, и это многое объясняет...
И, Свет, вот странно - нормальные люди видят в стихе приближение к Богу, а святоши - оскорбление... Противно, честное слово...

Мари Соломина   30.11.2012 08:47     Заявить о нарушении
Здравствуй, дорогая. Ты меня понимаешь, как никто. С таким удовольствием бросила бы всё сейчас и рванула к тебе в гости на выходные. Ну, когда-нибудь так и будет))) А Боря меня из избранных исключил - чем-то я его разочаровала, не оправдала доверия(((

Светлана Холодова   07.12.2012 22:16   Заявить о нарушении
Не доверие ты не оправдала, а, подозреваю, некоторые надежды...:)))))))))))

Мари Соломина   07.12.2012 22:39   Заявить о нарушении
А остальные дамы в списке избранных – оправдали?)))

Светлана Холодова   07.12.2012 23:03   Заявить о нарушении
Не обязательно. Возможно такие надежды касались не всех... только строго выборочно! :)))))))))))))

Мари Соломина   07.12.2012 23:12   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Дорогая Светлана!
Не зря Ваш дед вспоминается в этот праздников Праздник и Торжество из торжеств - ведь это праздник торжества над смертью!
Дай, Бог, Вам возрастать духовно и воздавать Божие Богу без небрежения, тогда и плоды жертвы Христовой будут усвоены полновесно и радостно и Вами, и Вашими близкими. Ныне деда Вы поминаете любовно, и это понятно, но кровь Христова помянута небрежно.
С уважением, Татьяна.

Татьяна Вика   26.11.2012 12:51     Заявить о нарушении
Увaжаемая Тaтьянa!
Спaсибо Вaм за внимaтельное прочтение и добрые словa в мой aдрес. Переадресовывaю Вaс к отзыву Виты Сaвицкой и моему ответу нa него, чтобы двaжды не повторять одно и то же.
с увaжением.

Светлана Холодова   28.11.2012 20:12   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Здравствуйте, Светлана!

Ваши стихи подкупают искренностью по отношению к вашим родным и определенной долей мастерства...
Я прочла все предыдущие отзывы, не верьте славословам! Есть в ваших стихах очень серьезный и опасный недочет: я имею в виду строку - "Христова кровь темнела в хрустале". Это нонсенс кощунственный. И извините (не хочу вас обидеть), но если вы участвуете в таком конкурсе, то как "народный поэт" не должны допускать такие непростительные погрешности - надо спешно исправить эту вопиющую ошибку. А то по-вашему получается, что в каждой бутылке кагора на прилавке - "Христова кровь"? Вино прелагается в кровь только во время Таинства Евхаристии, это называется "Христовыми Тайнами" и даются они ни кому попало, а только ВЕРНЫМ. Для того, чтобы стать верным, надо не только принять Таинство Крещения и участвовать в Таинстве Покаяния, но еще и жить регулярной церковной жизнью. Во время принятия Святых Христовых Тайн, все, кто не может причащаться (т.е. готовящиеся к Крещению - Оглашлением, исторгаются из храма возгласом предстоятеля:"Оглашенные изыдите! Оглашленные изыдите!" И далее призыв на моление верных, после чего начинается Литургия Верных, завершением которой и является Причащение Святых Христовых Тайн.
Но перед тем, как приблизиться к чаше весь храм произносит молитву о даровании Причастия:
Молитва на Литургии пред Св. Причащением

"Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешные спасти, от них же первый (или первая) есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную.
Вечери Твоея тайные днесь, Сыне Божий, причастника (причастницу) мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.
Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела, Аминь".

Понимаете теперь, Светлана, что, говоря о "Христовой крови", вы посягаете на самое главное таинство Церкви Христовой - Таинство Евхаристии? И, если вы скажете, что верите в то, что в каждой бутылке кагора - "Христова кровь", то вы не только превзойдете по невежеству все существовавшие и существующие ереси, но и утвердите новую, свою, от своей гордыни (а это и было первородным грехом). А коль скоро, каждому дается "по вере", то по вашей вере вы получите именно то, от чего просят избавить все верные чада стада Христова, т.е. - "в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин", а это будет никак не "во исцеление души и тела" и в жизнь вечную, а в погибель.
Так что поторопитесь, уважаемая Светлана, исправить эту ОГРОМНУЮ ошибку с вашей стороны, если вы, действительно, верите во Христа, то должны не прислушиваться, а слушать и то, что установила Матерь-Церковь, как все христиане, т.к. "для кого Церковь - не мать, для того и Бог - не отец".

Позвольте дать вам на будущее совет(не из назидания, а из симпатии, т.к. мне кажется, что вы прислушаетесь к тому, что я выше написала ДЛЯ ВАС ЛИЧНО, беспокоясь при этом не только о вас, но и о тех, кто поверит ереси, попавшей в ваши стихи /а в том, что это - ересь, вас убедит любой священник, семинарист и даше шестилетний ученик Воскресной школы, по крайней мере, в храме, где я - Директор Воскресной школы - ученики - грамотные ) - мой совет прост: если вы вторгаетесь в область для вас незнакомую, сначала изучите досконально то, о чем будете писать! Вы же не будете вторгаться, предположим, к шахматистам и утверждать, что ваш конь ходит не буквой "г", а буквой "Л", потому что вы не вникали в подробности, но хотите употребить это в своем творчестве? Или описывать работу хирурга, говоря о том, что он взял НОЖИК вместо скальпеля? Ведь так? Так отчего же вы так не цените ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ, что помещаете ЕГО, сотворившего и вас, Светлана, в бутылку кагора?

Надеюсь, чувство здравого смысла и осознание своей неправоты, а, главное - желание ее исправить, возьмут верх над вашими кощунственными заблуждениями и гордыней, и вы поступите правильно и ПО СОВЕСТИ, а не по САМОУТВЕРЖДЕНИЮ.

Пишу я вам так пространно потому, что вы впадаете еще в один страшный грех – вы делаете то, что называется в Евангелии «соблазнить малых сих», т.е. еще не укрепившихся в вере. А про это в Священном Писании сказано трижды вот так:
«Мф. 18, 6 : а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Мк. 9, 42: А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.
Лк. 17, 2: лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих».

И пишу я для того, чтобы эти малые сии (а среди них есть и те, кто только на пути к вере и дети!) не соблазнились выводами из ваших стихов о том, что можно вкусить "Христову кровь" в любой бутылке кагора. Это уже не кощунство пуссирайотовское, это гораздо, гораздо хуже, задумайтесь над этим, пожалуйста, прошу вас.

И еще: ни один по-настоящему большой поэт никогда не пренебрегал возможностью узнать о предмете, который упоминает в своих стихах.
Пушкин, когда писал о Пугачевском бунте – знал историю вопроса едва ли не лучше военных историков, равно как и другие поэты, упоминающие что-то в своих стихах, доселе ими не изученное, считали обязательным давать ссылки на ПЕРВОИСТОЧНИК.
Если вы этим пренебрежете, отстаивая СВОЮ правоту в ущерб ПРАВДЕ БОЖИЕЙ и ПРАВДЕ ПОЭТИЧЕСКОЙ, то покажете себя не только некомпетентной, но и нелепой, а это, явно будет вам не на пользу в наборе очков, если только за вас не будут голосовать сторонники «пуссираойт».
Я понимаю, что любое замечание болезненно воспринимается автором, если он ставит свою личность выше Истины, но, все-таки надеюсь, что вы преодолеете это искушение.

К тому же: по условиям конкурса, как я понимаю, вы должны были заплатить (и не малую сумму) за участие в этом конкурсе, или за вас должны были заплатить друзья (что всегда сомнительно, учитывая наши реалии жизни и «милосердие» окружающих), стало быть, вы отобрали ЛУЧШЕЕ свое стихотворение и посчитали себя достойной, не так ли? Не будете же вы посылать что-то проходящее? Значит здесь вы потрудились от души и вложили душу, так не умаляйте своей души – поступайте соответственно ее ВЕЛИКОдушию.

С симпатией, молитвенной надеждой о вас и уважением,
Ирина Святославовна

Ирина Каховская Калитина   25.11.2012 23:03     Заявить о нарушении
Как один из членов экспертного совета, могу Вас заверить, что Светлана Холодова не платила за свои стихи - их выставили номинаторы.

Лариса Морозова Цырлина   25.11.2012 19:38   Заявить о нарушении
Это замечательно, но никак не отменяет вышесказанного.

Ирина Каховская Калитина   25.11.2012 19:41   Заявить о нарушении
Светлана талантлива, и речь в данной рецензии и рецензии Виты Савицкой, и в моей ответах идёт не о достоинствах стихов, а об искажениях, которые недопустимы.

Любовь Платонова-Зотова   25.11.2012 19:57   Заявить о нарушении
Вы предельно точно изложили всё, что касается Таинства Евхаристии, и я никак с этим не спорю.
С уважением
Л.

Лариса Морозова Цырлина   25.11.2012 20:34   Заявить о нарушении
Уважаемая Ирина!
Спасибо за внимание, за уделённое мне время и добрые слова в мой адрес. С Вашего позволения переадресую Вас к отзыву Виты Савицкой и моему ответу на него, чтобы дважды не повторять одно и то же.
с уважением.

Светлана Холодова   28.11.2012 20:09   Заявить о нарушении
Понятно...Жаль не только того, что вы упорствуете в своем кощунстве, но особенно жаль, что вы выступаете соблазном для других.

Ирина Каховская Калитина   28.11.2012 22:15   Заявить о нарушении
Здравствуйте, Светлана!
Вы спросили -"Вы ведь не будете выступать с христианскими проповедями в мусульманской мечети, например? Так и здесь." Не поняла, почему в пример привели мечеть - вы не посмели в качестве тропа, художественного оборота, коснуться святынь, чтимых мусульманами - все знают, чем это закончилось бы. Это православные христиане так терпимы, на протяжении довольно долгого времени терпеливо ведут с вами диалог, надеясь на понимание.Вы пишите под постами Виты и моими, что "Христова Кровь" - это художественный приём, но, в таком случае, вы низводите святое понятие до уровня кича, так же, как названия дешёвых вин, типа - "исповедь грешницы", "душа монаха" и тому подобных.Это звучит так же, как "мясо по-монастырски" - кто был в монастырях, знает, что монахи мясо не едят. Вам очень компетентно ответила уважаемая Ирина Калитина Каховская -" ни один по-настоящему большой поэт никогда не пренебрегал возможностью узнать о предмете, который упоминает в своих стихах" - вы же продолжаете упорствовать. Если вы неправославный человек, то и художественные сравнения подбирайте светские - русский язык богат, и тем самым ничьих чувств вы не оскорбите.
Очень надеюсь на понимание.

Любовь Платонова-Зотова   28.11.2012 23:40   Заявить о нарушении
Диалог закончен. Всего вам самого наилучшего.

Светлана Холодова   29.11.2012 10:13   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Очень хорошо, чувственно и проникновенно. Понравилось, за душу берет.

Анна Попова 6   25.11.2012 09:48     Заявить о нарушении
Благодарю сердечно, Анна)))

Светлана Холодова   28.11.2012 20:20   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Очень понравилось ваше стихотворение! Чувствуется, что написано с душой!

Тихая Татьяна   22.11.2012 13:33     Заявить о нарушении
Спасибо, Татьяна! С душой, Вы правы, потому что в нём всё невыдуманное.

Светлана Холодова   23.11.2012 23:06   Заявить о нарушении
Рецензия на «Пасха» (Светлана Холодова)

Спасибо Вам.

Антон Хлебников   22.11.2012 13:04     Заявить о нарушении
И я Вас благодарю сердечно, Антон.

Светлана Холодова   23.11.2012 23:03   Заявить о нарушении