Рецензии на произведение «Пасха»
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Бог есть, и Он в который раз воскреснет,
пока мы здесь-Хорошо!!!!
Дубрик 02.08.2015 07:45 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 02.08.2015 16:56 Заявить о нарушении
Волшебное стихотворение...
удачи Вам...
спасибо.
Майя.
Майя Ольгина 22.12.2014 08:31 Заявить о нарушении
Щемящее стихотворение. Но, кажется, некоторые слова и фразы здесь нужны только для рифмы. Несколько сократить бы - было бы лучше, мне кажется...
Арабский Алфавит 30.11.2014 23:20 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 04.12.2014 02:50 Заявить о нарушении
Вообще фраза
"когда
и май настал, и птицы пели звонко"
неудачна, по-моему.
Не нравятся "детали" рядом с кагором и куличом, на атрибуты пасхи сразу падает невыгодный, какой-то пренебрежительный свет.
"И мама вспоминала об отце,
о том, что от него нам всем осталось"
- здесь вторая строчка очень невыразительна и, кажется, как и "детали" и "звонко", она тоже появилась только ради рифмы (к "старость").
В стихотворении, мне кажется, не должно быть таких слишком неопределенных строчек. "Всё" - это слишком обще, нет никакой окраски, даже неясно, хорошее от деда осталось или плохое.
У Ходасевича есть как будто похожий случай:
"Она меня молитвам не учила,
Но отдала мне безраздельно все:
И материнство горькое свое,
И просто все, что дорого ей было."
http://www.stihi-rus.ru/1/xodasevich/55.htm
Последняя строчка тоже довольно обща (и кажется мне не слишком удачной), но в ней есть хотя бы эмоциональное наполнение ("дорого"). Да и до этого есть конкретизация: "материнство позднее свое".
У Вас же в той строчке ("о том, что от него нам всем осталось") нет вообще ничего конкретного, из восьми единиц - семь "служебных", "неполноценных": предлог, местоимение, союз, предлог, местоимение, местоимение, местоимение... и только в конце полноценное слово - глагол.
Эти (незначительные) моменты, по-моему, снижают впечатления от Вашего такого жизненного и эмоционального стихотворения.
С симпатией -
Арабский Алфавит 04.12.2014 11:36 Заявить о нарушении
Насчёт семантической оправданности «звонко». Для меня она очевидна. Как вполне понятно двойное «и» после «когда». Повторяющиеся союзы усиливают антитезу: май, птицы/похоронка, без вести пропал; движение жизни, весна, цветение /смерть и безвестность, т.е. «ничто». Поэтому здесь я с Вами не соглашусь ни по одному пункту)))
«Детали» тоже меня не смущают. Это намеренный прозаизм, уход в быт, за счёт этого усиливается контраст между началом и концом стихотворения, между вещным, бытовым и вечным, непреходящим.
Вот где я не так тверда, так это в строчках
"И мама вспоминала об отце,
о том, что от него нам всем осталось". В какой-то степени Вы правы, они достаточно неопределённые. Может, потому, что и осталось-то мне от деда мало что — мама сама плохо отца помнила. Т.е. осталась вот Пасха, которую мама всегда отмечала, как заведено было в её детстве, при живых ещё бабушке и дедушке (родителей обоих она рано лишилась), этот праздник для мамы был всегда напоминанием и о них тоже, и об отце. Да ещё осталось место на карте, с которым для неё была связана гибель отца, да желание её съездить — поклониться отцовской могиле.
Не знаю пока, нужно ли здесь что-то править, подумаю.
Светлана Холодова 06.12.2014 17:18 Заявить о нарушении
В вопросах более однозначных (часто так бывает в случае поэтического метра) я чётко говорю: "тут налево, тут направо; кто считает иначе, тот неправ".
А в данном случае - "мне кажется..."))
Арабский Алфавит 07.12.2014 01:39 Заявить о нарушении
Спасибо, Светлана, стихотворение наполнено искренностью и душевной теплотой! Жаль, что некоторые "рецензенты" за "деревьями леса не видят".
Александр Владимирович Сухих 30.11.2012 10:54 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 07.12.2012 22:20 Заявить о нарушении
Мой дед погиб под Ленинградом, похоронка была, а могилу не нашли родители... Там тоже болота, и это многое объясняет...
И, Свет, вот странно - нормальные люди видят в стихе приближение к Богу, а святоши - оскорбление... Противно, честное слово...
Мари Соломина 30.11.2012 08:47 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 07.12.2012 22:16 Заявить о нарушении
Мари Соломина 07.12.2012 22:39 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 07.12.2012 23:03 Заявить о нарушении
Мари Соломина 07.12.2012 23:12 Заявить о нарушении
Дорогая Светлана!
Не зря Ваш дед вспоминается в этот праздников Праздник и Торжество из торжеств - ведь это праздник торжества над смертью!
Дай, Бог, Вам возрастать духовно и воздавать Божие Богу без небрежения, тогда и плоды жертвы Христовой будут усвоены полновесно и радостно и Вами, и Вашими близкими. Ныне деда Вы поминаете любовно, и это понятно, но кровь Христова помянута небрежно.
С уважением, Татьяна.
Татьяна Вика 26.11.2012 12:51 Заявить о нарушении
Спaсибо Вaм за внимaтельное прочтение и добрые словa в мой aдрес. Переадресовывaю Вaс к отзыву Виты Сaвицкой и моему ответу нa него, чтобы двaжды не повторять одно и то же.
с увaжением.
Светлана Холодова 28.11.2012 20:12 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Светлана!
Ваши стихи подкупают искренностью по отношению к вашим родным и определенной долей мастерства...
Я прочла все предыдущие отзывы, не верьте славословам! Есть в ваших стихах очень серьезный и опасный недочет: я имею в виду строку - "Христова кровь темнела в хрустале". Это нонсенс кощунственный. И извините (не хочу вас обидеть), но если вы участвуете в таком конкурсе, то как "народный поэт" не должны допускать такие непростительные погрешности - надо спешно исправить эту вопиющую ошибку. А то по-вашему получается, что в каждой бутылке кагора на прилавке - "Христова кровь"? Вино прелагается в кровь только во время Таинства Евхаристии, это называется "Христовыми Тайнами" и даются они ни кому попало, а только ВЕРНЫМ. Для того, чтобы стать верным, надо не только принять Таинство Крещения и участвовать в Таинстве Покаяния, но еще и жить регулярной церковной жизнью. Во время принятия Святых Христовых Тайн, все, кто не может причащаться (т.е. готовящиеся к Крещению - Оглашлением, исторгаются из храма возгласом предстоятеля:"Оглашенные изыдите! Оглашленные изыдите!" И далее призыв на моление верных, после чего начинается Литургия Верных, завершением которой и является Причащение Святых Христовых Тайн.
Но перед тем, как приблизиться к чаше весь храм произносит молитву о даровании Причастия:
Молитва на Литургии пред Св. Причащением
"Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешные спасти, от них же первый (или первая) есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия самая есть честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную.
Вечери Твоея тайные днесь, Сыне Божий, причастника (причастницу) мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем.
Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела, Аминь".
Понимаете теперь, Светлана, что, говоря о "Христовой крови", вы посягаете на самое главное таинство Церкви Христовой - Таинство Евхаристии? И, если вы скажете, что верите в то, что в каждой бутылке кагора - "Христова кровь", то вы не только превзойдете по невежеству все существовавшие и существующие ереси, но и утвердите новую, свою, от своей гордыни (а это и было первородным грехом). А коль скоро, каждому дается "по вере", то по вашей вере вы получите именно то, от чего просят избавить все верные чада стада Христова, т.е. - "в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин", а это будет никак не "во исцеление души и тела" и в жизнь вечную, а в погибель.
Так что поторопитесь, уважаемая Светлана, исправить эту ОГРОМНУЮ ошибку с вашей стороны, если вы, действительно, верите во Христа, то должны не прислушиваться, а слушать и то, что установила Матерь-Церковь, как все христиане, т.к. "для кого Церковь - не мать, для того и Бог - не отец".
Позвольте дать вам на будущее совет(не из назидания, а из симпатии, т.к. мне кажется, что вы прислушаетесь к тому, что я выше написала ДЛЯ ВАС ЛИЧНО, беспокоясь при этом не только о вас, но и о тех, кто поверит ереси, попавшей в ваши стихи /а в том, что это - ересь, вас убедит любой священник, семинарист и даше шестилетний ученик Воскресной школы, по крайней мере, в храме, где я - Директор Воскресной школы - ученики - грамотные ) - мой совет прост: если вы вторгаетесь в область для вас незнакомую, сначала изучите досконально то, о чем будете писать! Вы же не будете вторгаться, предположим, к шахматистам и утверждать, что ваш конь ходит не буквой "г", а буквой "Л", потому что вы не вникали в подробности, но хотите употребить это в своем творчестве? Или описывать работу хирурга, говоря о том, что он взял НОЖИК вместо скальпеля? Ведь так? Так отчего же вы так не цените ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ, что помещаете ЕГО, сотворившего и вас, Светлана, в бутылку кагора?
Надеюсь, чувство здравого смысла и осознание своей неправоты, а, главное - желание ее исправить, возьмут верх над вашими кощунственными заблуждениями и гордыней, и вы поступите правильно и ПО СОВЕСТИ, а не по САМОУТВЕРЖДЕНИЮ.
Пишу я вам так пространно потому, что вы впадаете еще в один страшный грех – вы делаете то, что называется в Евангелии «соблазнить малых сих», т.е. еще не укрепившихся в вере. А про это в Священном Писании сказано трижды вот так:
«Мф. 18, 6 : а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Мк. 9, 42: А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.
Лк. 17, 2: лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих».
И пишу я для того, чтобы эти малые сии (а среди них есть и те, кто только на пути к вере и дети!) не соблазнились выводами из ваших стихов о том, что можно вкусить "Христову кровь" в любой бутылке кагора. Это уже не кощунство пуссирайотовское, это гораздо, гораздо хуже, задумайтесь над этим, пожалуйста, прошу вас.
И еще: ни один по-настоящему большой поэт никогда не пренебрегал возможностью узнать о предмете, который упоминает в своих стихах.
Пушкин, когда писал о Пугачевском бунте – знал историю вопроса едва ли не лучше военных историков, равно как и другие поэты, упоминающие что-то в своих стихах, доселе ими не изученное, считали обязательным давать ссылки на ПЕРВОИСТОЧНИК.
Если вы этим пренебрежете, отстаивая СВОЮ правоту в ущерб ПРАВДЕ БОЖИЕЙ и ПРАВДЕ ПОЭТИЧЕСКОЙ, то покажете себя не только некомпетентной, но и нелепой, а это, явно будет вам не на пользу в наборе очков, если только за вас не будут голосовать сторонники «пуссираойт».
Я понимаю, что любое замечание болезненно воспринимается автором, если он ставит свою личность выше Истины, но, все-таки надеюсь, что вы преодолеете это искушение.
К тому же: по условиям конкурса, как я понимаю, вы должны были заплатить (и не малую сумму) за участие в этом конкурсе, или за вас должны были заплатить друзья (что всегда сомнительно, учитывая наши реалии жизни и «милосердие» окружающих), стало быть, вы отобрали ЛУЧШЕЕ свое стихотворение и посчитали себя достойной, не так ли? Не будете же вы посылать что-то проходящее? Значит здесь вы потрудились от души и вложили душу, так не умаляйте своей души – поступайте соответственно ее ВЕЛИКОдушию.
С симпатией, молитвенной надеждой о вас и уважением,
Ирина Святославовна
Ирина Каховская Калитина 25.11.2012 23:03 Заявить о нарушении
Лариса Морозова Цырлина 25.11.2012 19:38 Заявить о нарушении
Ирина Каховская Калитина 25.11.2012 19:41 Заявить о нарушении
Любовь Платонова-Зотова 25.11.2012 19:57 Заявить о нарушении
С уважением
Л.
Лариса Морозова Цырлина 25.11.2012 20:34 Заявить о нарушении
Спасибо за внимание, за уделённое мне время и добрые слова в мой адрес. С Вашего позволения переадресую Вас к отзыву Виты Савицкой и моему ответу на него, чтобы дважды не повторять одно и то же.
с уважением.
Светлана Холодова 28.11.2012 20:09 Заявить о нарушении
Ирина Каховская Калитина 28.11.2012 22:15 Заявить о нарушении
Вы спросили -"Вы ведь не будете выступать с христианскими проповедями в мусульманской мечети, например? Так и здесь." Не поняла, почему в пример привели мечеть - вы не посмели в качестве тропа, художественного оборота, коснуться святынь, чтимых мусульманами - все знают, чем это закончилось бы. Это православные христиане так терпимы, на протяжении довольно долгого времени терпеливо ведут с вами диалог, надеясь на понимание.Вы пишите под постами Виты и моими, что "Христова Кровь" - это художественный приём, но, в таком случае, вы низводите святое понятие до уровня кича, так же, как названия дешёвых вин, типа - "исповедь грешницы", "душа монаха" и тому подобных.Это звучит так же, как "мясо по-монастырски" - кто был в монастырях, знает, что монахи мясо не едят. Вам очень компетентно ответила уважаемая Ирина Калитина Каховская -" ни один по-настоящему большой поэт никогда не пренебрегал возможностью узнать о предмете, который упоминает в своих стихах" - вы же продолжаете упорствовать. Если вы неправославный человек, то и художественные сравнения подбирайте светские - русский язык богат, и тем самым ничьих чувств вы не оскорбите.
Очень надеюсь на понимание.
Любовь Платонова-Зотова 28.11.2012 23:40 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 29.11.2012 10:13 Заявить о нарушении
Очень хорошо, чувственно и проникновенно. Понравилось, за душу берет.
Анна Попова 6 25.11.2012 09:48 Заявить о нарушении
Очень понравилось ваше стихотворение! Чувствуется, что написано с душой!
Тихая Татьяна 22.11.2012 13:33 Заявить о нарушении
Светлана Холодова 23.11.2012 23:06 Заявить о нарушении
Спасибо Вам.
Антон Хлебников 22.11.2012 13:04 Заявить о нарушении