Рецензии на произведение «Бог»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 34 по 25
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
Христос Воскресе!
Мне нравяться ваши сравнения для углубления понятий в целом о жизни,
но не могу понять, неужели на такие детские вопросы даже отец Павел
затрудняется ответить?
А может я просто смелее вас и пишу с Божьим Промыслом,
который Сам даёт ответы?
Или вы лукавите, что не знаете ответов? Или просто (таким образом)
желаете втянуть в православный диалог?
Но тогда разве мой духовный опыт не может, как художник-поэт, объяснять тайные
ключи жизни (по благословению)? Спасибо за то, что вы есть!
С поклоном, матушка Надежда.
Надежда Тамбовская -Беляева 19.04.2020 12:34 • Заявить о нарушении
Христос Воскресе!
Мне нравяться ваши сравнения для углубления понятий в целом о жизни,
но не могу понять, неужели на такие детские вопросы даже отец Павел
затрудняется ответить?
А может я просто смелее вас и пишу с Божьим Промыслом,
который Сам даёт ответы?
Или вы лукавите, что не знаете ответов? Или просто (таким образом)
желаете втянуть в православный диалог?
Но тогда разве мой духовный опыт не может, как художник-поэт, объяснять тайные
ключи жизни (по благословению)? Спасибо за то, что вы есть!
С поклоном, матушка Надежда.
Надежда Тамбовская -Беляева 19.04.2020 12:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
Только в силу неба верую .
Сказано - "Не навреди".
Эту жизнь такую серую
Добрым словом разбуди .
Я любовь всегда почувствую .
Даже , если не вблизи .
Ближнего любить напутствую ,
Даже , если , он в грязи .
Пусть что хочется , то сбудится .
Ждёт нас что - то впереди .
Пусть свои дела осудятся .
Но другого не суди .
21 . 04 . 2012 .
Эраст Волянский 06.11.2012 23:12 • Заявить о нарушении
Только в силу неба верую .
Сказано - "Не навреди".
Эту жизнь такую серую
Добрым словом разбуди .
Я любовь всегда почувствую .
Даже , если не вблизи .
Ближнего любить напутствую ,
Даже , если , он в грязи .
Пусть что хочется , то сбудится .
Ждёт нас что - то впереди .
Пусть свои дела осудятся .
Но другого не суди .
21 . 04 . 2012 .
Эраст Волянский 06.11.2012 23:12 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
+) Разве Христос Бог?..
Алексей Филаткин 20.03.2011 10:07 • Заявить о нарушении
+) Разве Христос Бог?..
Алексей Филаткин 20.03.2011 10:07 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
Начало язычества.
* * *
Ты просыпаешься в пещере,
Холодный камень - твой порог,
В обрывках шкур на голом теле
Стоишь, не зная слово "Бог".
- - - - - - -
Почти погас Огонь в костре,
И тело сковывает холод,
Остатки ягод на коре
Только усиливают голод.
Ты дожидаешься зари,
Встречая Солнце, как спасенье...
Вдруг, тени на холмы легли
И вспыхнул свет в одно мгновенье!
Встаёт над лесом жёлтый Шар,
Благословляя на охоту,
И ты вдыхая Солнца жар,
Возносишь руки к Небосводу.
Ты мысли направляешь в лес,
Где Всех Живущих Племена,
Там, где Деревья до небес,
Где тихо бродят Духи Сна.
Подняв копьё идёшь по тропке,
Таких же, как и ты зверей,
Там Племя Уток в чаще топкой...
Медведь! Ты прячешься скорей.
Взревел Большой Хозяин Леса,
И ты бежишь почуяв страх,
Перед лицом ветвей завеса,
Копьё ломается в руках.
Просвет. Кустарник над оврагом,
Ты падаешь едва дыша...
И видишь...Осторожным шагом
Идёт Олень травой шурша.
Твоя добыча, шкура, пища,
На расстоянии броска,
И ты копьё рукою ищешь,
Найдя лишь щепки от древка.
Темнеет небо над тобою,
Раскаты Грома, шум Дождя,
Холодной залитый водою,
Ты плачешь на земле лежа.
Сверкнула Молния! Удар!
И пал Олень огнём сражённый.
Ты принимая этот Дар,
Поднялся, как заворожённый...
Обратно шёл с тяжёлой ношей,
Себя не помня от страданий,
Но вспоминая там, за рощей
На небе Солнечное Пламя.
В пещере восхвалял Огонь,
Кормил его, бросая хворост,
Наевшись мяса, видел сон -
Оленей Племя, Грома Голос...
- - - - - - -
Вот так природу познавая,
Ты прожил свой короткий век,
Огонь и Молнию обожествляя,
Не зная, что ты - Человек.
* * *
Алла Латулина 24.08.2009 22:40 • Заявить о нарушении
Начало язычества.
* * *
Ты просыпаешься в пещере,
Холодный камень - твой порог,
В обрывках шкур на голом теле
Стоишь, не зная слово "Бог".
- - - - - - -
Почти погас Огонь в костре,
И тело сковывает холод,
Остатки ягод на коре
Только усиливают голод.
Ты дожидаешься зари,
Встречая Солнце, как спасенье...
Вдруг, тени на холмы легли
И вспыхнул свет в одно мгновенье!
Встаёт над лесом жёлтый Шар,
Благословляя на охоту,
И ты вдыхая Солнца жар,
Возносишь руки к Небосводу.
Ты мысли направляешь в лес,
Где Всех Живущих Племена,
Там, где Деревья до небес,
Где тихо бродят Духи Сна.
Подняв копьё идёшь по тропке,
Таких же, как и ты зверей,
Там Племя Уток в чаще топкой...
Медведь! Ты прячешься скорей.
Взревел Большой Хозяин Леса,
И ты бежишь почуяв страх,
Перед лицом ветвей завеса,
Копьё ломается в руках.
Просвет. Кустарник над оврагом,
Ты падаешь едва дыша...
И видишь...Осторожным шагом
Идёт Олень травой шурша.
Твоя добыча, шкура, пища,
На расстоянии броска,
И ты копьё рукою ищешь,
Найдя лишь щепки от древка.
Темнеет небо над тобою,
Раскаты Грома, шум Дождя,
Холодной залитый водою,
Ты плачешь на земле лежа.
Сверкнула Молния! Удар!
И пал Олень огнём сражённый.
Ты принимая этот Дар,
Поднялся, как заворожённый...
Обратно шёл с тяжёлой ношей,
Себя не помня от страданий,
Но вспоминая там, за рощей
На небе Солнечное Пламя.
В пещере восхвалял Огонь,
Кормил его, бросая хворост,
Наевшись мяса, видел сон -
Оленей Племя, Грома Голос...
- - - - - - -
Вот так природу познавая,
Ты прожил свой короткий век,
Огонь и Молнию обожествляя,
Не зная, что ты - Человек.
* * *
Алла Латулина 24.08.2009 22:40 • Заявить о нарушении
Спасибо, Алла! Кстати, для определённой коррекции традиционных представлений о древнем человеке рекомендовал бы эти лекции - http://www.predanie.ru/mp3/Professor_MGIMO_A_B_Zubov_Istorija_religij/ - надеюсь, Вам будут интересны!
Протоиерей Павел Великанов 25.08.2009 00:49 Заявить о нарушении
Протоиерей Павел Великанов 25.08.2009 00:49 Заявить о нарушении
Большое спасибо за ссылку!
А в стихотворении образ первобытного человека, конечно же собирательный, а не конкретный.
С уважением,
Алла
Алла Латулина 25.08.2009 01:49 Заявить о нарушении
А в стихотворении образ первобытного человека, конечно же собирательный, а не конкретный.
С уважением,
Алла
Алла Латулина 25.08.2009 01:49 Заявить о нарушении
Интересное стихотворение, но - ТолькО усиливают голод. - ударение поправить бы тут. С теплом,
Дракон Индиговый 25.08.2009 13:57 Заявить о нарушении
Дракон Индиговый 25.08.2009 13:57 Заявить о нарушении
Знаешь, что меня больше всего удивляет в тебе ПУСТОЗВОН, что ты ещё гордый
клоп не отвечаешь на рицензии зомбированных людей!
Влад Богуславский 21.01.2010 03:38 Заявить о нарушении
клоп не отвечаешь на рицензии зомбированных людей!
Влад Богуславский 21.01.2010 03:38 Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
Здравствуйте, Павел.
Позвольте заметить, это произведение произвело на меня более благоприятное впечатление, нежели "Миф", у которого я позволил себе оставить несколько критических замечаний.
Здесь чувствуется индивидуальность автора, намного ровнее слог и лучше композиция.
Я бы сказал, что передо мной стихотворение в прозе, а не эссе.
Это сложный жанр, редко у кого получается не вывалиться в прозу или, напротив, в тонику.
Ниже я привожу отрывки, которые, на мой взгляд, "режутся" в тексте, мешают зрительному восприятию (или "на слух") и замеченные мною некоторые шероховатости.
1. В первом кусочке однокоренные "старца" и "старость" никак не выглядят усилением, лучше избегать таких вещей.
2./Нет, навряд ли Ты похож на старика! / - здесь сбивается ритм и весьма мешает "навряд ли", оно звучит и выглядит некрасиво.
И, опять же, "старик" два раза подряд.
3.В первой половине стихотворения много "Да" и "Нет". Если Вы это задумали, как художественный приём, то где-то не довели замысел до конца, что-то неплохо бы с ними сделать. Или постараться достичь нужного эффекта "полярности", или сократить их количество до разумного.
4./какие же они живописные!/
здесь жужжащая аллитерация мне не кажется удачной.
5./Ведь они уже ни для чего не нужны /
Слово "Ведь" не выглядит необходимым и звучит не самым лучшим образом.
6./Мы ведь лишь мазки на Твоем полотне/
Наверное, просто опечатка, кажется, должно быть не "ведь лишь", а "всего лишь"
По-моему, слишком сильно перетряхивать произведение не стоит, оно тогда может просто развалиться. Но просмотреть внимательно, нет ли где "лишних" слов может оказаться полезным. Так же неплохо бы вычитать его несколько раз вслух, там есть некоторые неудобопроизносимые места.
Всё вышеизложенное - не более, чем мнение внимательного читателя. Брать что-либо на вооружение или нет, решать, конечно, автору.
С уважением.
Буквоедко 23.08.2009 00:55 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Павел.
Позвольте заметить, это произведение произвело на меня более благоприятное впечатление, нежели "Миф", у которого я позволил себе оставить несколько критических замечаний.
Здесь чувствуется индивидуальность автора, намного ровнее слог и лучше композиция.
Я бы сказал, что передо мной стихотворение в прозе, а не эссе.
Это сложный жанр, редко у кого получается не вывалиться в прозу или, напротив, в тонику.
Ниже я привожу отрывки, которые, на мой взгляд, "режутся" в тексте, мешают зрительному восприятию (или "на слух") и замеченные мною некоторые шероховатости.
1. В первом кусочке однокоренные "старца" и "старость" никак не выглядят усилением, лучше избегать таких вещей.
2./Нет, навряд ли Ты похож на старика! / - здесь сбивается ритм и весьма мешает "навряд ли", оно звучит и выглядит некрасиво.
И, опять же, "старик" два раза подряд.
3.В первой половине стихотворения много "Да" и "Нет". Если Вы это задумали, как художественный приём, то где-то не довели замысел до конца, что-то неплохо бы с ними сделать. Или постараться достичь нужного эффекта "полярности", или сократить их количество до разумного.
4./какие же они живописные!/
здесь жужжащая аллитерация мне не кажется удачной.
5./Ведь они уже ни для чего не нужны /
Слово "Ведь" не выглядит необходимым и звучит не самым лучшим образом.
6./Мы ведь лишь мазки на Твоем полотне/
Наверное, просто опечатка, кажется, должно быть не "ведь лишь", а "всего лишь"
По-моему, слишком сильно перетряхивать произведение не стоит, оно тогда может просто развалиться. Но просмотреть внимательно, нет ли где "лишних" слов может оказаться полезным. Так же неплохо бы вычитать его несколько раз вслух, там есть некоторые неудобопроизносимые места.
Всё вышеизложенное - не более, чем мнение внимательного читателя. Брать что-либо на вооружение или нет, решать, конечно, автору.
С уважением.
Буквоедко 23.08.2009 00:55 • Заявить о нарушении
Сердечно благодарствую! Вот он, сторонний и спокойный взгляд - от которого и будет дальнейшая польза!
Протоиерей Павел Великанов 23.08.2009 11:39 Заявить о нарушении
Протоиерей Павел Великанов 23.08.2009 11:39 Заявить о нарушении
Помилуйте, Татьяна! Вы невнимательно прочли. Какая критика?
/Всё вышеизложенное - не более, чем мнение внимательного читателя. Брать что-либо на вооружение или нет, решать, конечно, автору/.
Татьяна, думаю, автор был бы Вам весьма благодарен, если бы Вы, как "профессиональный редактор" помогли бы ему в работе над произведениями, непредвзято и ПРОФЕССИОНАЛЬНО указав на достоинства и недостатки.
От этого была бы существенная польза и многим присутствующим здесь.
Это Ваше замечание я оставляю, но в дальнейшем попрошу высказываться под своими рецензиями.
Буквоедко 23.08.2009 22:54 Заявить о нарушении
/Всё вышеизложенное - не более, чем мнение внимательного читателя. Брать что-либо на вооружение или нет, решать, конечно, автору/.
Татьяна, думаю, автор был бы Вам весьма благодарен, если бы Вы, как "профессиональный редактор" помогли бы ему в работе над произведениями, непредвзято и ПРОФЕССИОНАЛЬНО указав на достоинства и недостатки.
От этого была бы существенная польза и многим присутствующим здесь.
Это Ваше замечание я оставляю, но в дальнейшем попрошу высказываться под своими рецензиями.
Буквоедко 23.08.2009 22:54 Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
Ты – во всем!
Эту истину снова и снова
Я блаженством в душе проживаю.
Твое тайны, Господь, никогда не узнаю.
Несказуемый,
Ты – во всем.
Ты – в цветах,
Ты – в деревьях и травах,
В свете радуги,
В каплях росы,
Ты – в стихах, что пишу
Для любимой моей,
Ведь Ты в сердце ее,
Светозарный!
Ты – во всем, что я видеть могу,
Ощущать и помыслить,
Но не все это знают.
Ты – в стремлении духа объять лучезарные дали.
Ты – поток Красоты!
Ты – Огонь, созидающий горы, и реки,
И звезды.
Ты безмолвною песней
В пространстве звучишь,
Цепь Миров бесконечную
Светом Единым объемля.
Ты – во всем,
И в Тебе я живу,
И рожденный Тобою одним,
Каждый миг в своем сердце
Тебя воспеваю,
И в молитве любви я опять повторяю;
Ты – во всем!
Ты – во всем!
Ты – во всем!
Алексей Поликутин 15.08.2009 06:55 • Заявить о нарушении
Ты – во всем!
Эту истину снова и снова
Я блаженством в душе проживаю.
Твое тайны, Господь, никогда не узнаю.
Несказуемый,
Ты – во всем.
Ты – в цветах,
Ты – в деревьях и травах,
В свете радуги,
В каплях росы,
Ты – в стихах, что пишу
Для любимой моей,
Ведь Ты в сердце ее,
Светозарный!
Ты – во всем, что я видеть могу,
Ощущать и помыслить,
Но не все это знают.
Ты – в стремлении духа объять лучезарные дали.
Ты – поток Красоты!
Ты – Огонь, созидающий горы, и реки,
И звезды.
Ты безмолвною песней
В пространстве звучишь,
Цепь Миров бесконечную
Светом Единым объемля.
Ты – во всем,
И в Тебе я живу,
И рожденный Тобою одним,
Каждый миг в своем сердце
Тебя воспеваю,
И в молитве любви я опять повторяю;
Ты – во всем!
Ты – во всем!
Ты – во всем!
Алексей Поликутин 15.08.2009 06:55 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Бог» (Протоиерей Павел Великанов)
Благословите, Отец Павел.
Бесполезно, конечно, давать определение непостижимому.
Самое главное, что Бог - Любовь. Не всегда правильно говорить: "На все воля Божья". Потому что на зло Его воли нет. Лицом к лицу, лица не увидать. Бог так близко, что мы Его лица просто не можем увидеть. А отойти некуда, Он везде. И Сын поэтому постоянно рождается, а Дух исходит.
Простите за вольные рассуждения.
***
Что мы пред Божием величьем?
Жизнь коротка, как путь стрелы.
В земле, как черви, счастье ищем,
А в сердце мним, что мы – орлы.
Подобно глупым мотылькам
Летим в огонь желаний страстных,
И получая по грехам,
Рыдаем: «Как же мы несчастны!»
Все хрупко, тленно на земле,
Запечатлено в свитах слово.
Оно – маяк в туманной мгле,
Когда правдиво и толково.
Дожди смывают кровь и пот,
Истлеют кости убиенных…
Бессмертно то, что воспоет
Поэт в балладе вдохновенной.
А если слово от Творца,
Оно огнем не истребимо,
И нет счастливее певца,
Коль песня Господом любима.
20.06.2008
Татьяна Соколова-Буланчикова 12.08.2009 20:59 • Заявить о нарушении
Благословите, Отец Павел.
Бесполезно, конечно, давать определение непостижимому.
Самое главное, что Бог - Любовь. Не всегда правильно говорить: "На все воля Божья". Потому что на зло Его воли нет. Лицом к лицу, лица не увидать. Бог так близко, что мы Его лица просто не можем увидеть. А отойти некуда, Он везде. И Сын поэтому постоянно рождается, а Дух исходит.
Простите за вольные рассуждения.
***
Что мы пред Божием величьем?
Жизнь коротка, как путь стрелы.
В земле, как черви, счастье ищем,
А в сердце мним, что мы – орлы.
Подобно глупым мотылькам
Летим в огонь желаний страстных,
И получая по грехам,
Рыдаем: «Как же мы несчастны!»
Все хрупко, тленно на земле,
Запечатлено в свитах слово.
Оно – маяк в туманной мгле,
Когда правдиво и толково.
Дожди смывают кровь и пот,
Истлеют кости убиенных…
Бессмертно то, что воспоет
Поэт в балладе вдохновенной.
А если слово от Творца,
Оно огнем не истребимо,
И нет счастливее певца,
Коль песня Господом любима.
20.06.2008
Татьяна Соколова-Буланчикова 12.08.2009 20:59 • Заявить о нарушении