Казацкая стать

(Баллада для подростков и взрослых)
(Ритм: плавный, широкий, как течение реки, с элементами колыбельной и былины. Исполнение — напевное, эпическое, с небольшими замедлениями на смысловых моментах.)

Куплет 1
Из Владимирских сёл, из родимой земли,
Где туманы над Клязьмою вьются,
В Черноморскую степь казаки ушли,
Чтоб за Родину крепко биться.
Феодор — казак, он не гнулся в седле,
Но болезнь уложила в постели.
Он оставил войну на родимой земле,
Чтоб найти то, что выше потери.

Припев
От меча — к тишине, от куреня — в леса,
Так рождается казачья святость.
Не в крови его сила, не в стали клинка,
А в умении падать и к Богу вставать.

Куплет 2
Он оставил свой дом, он оставил семью,
И пошёл в тишину, за туманы.
В Нямец он постучал, там, в чужом краю,
Где молились седые монахи.
Годы учился у старца Паисия,
Как смирять свою гордую волю.
И узнала казацкая наша земля,
Что такое — молиться от боли.

Куплет 3
А когда отошёл его старец,
Он вернулся в родную страну.
В Оптин монастырь постучал черноморский воитель,
Чтоб отдать свою жизнь тишине.
Там, в глуши, он молился и ночи, и дни,
Нёс поклоны, как знамя Победы.
И в посту — ни глотка, лишь водица в тени,
Чтоб душа приближалась к рассвету.

Куплет 4
В девятнадцатом, в летнем, зелёном году,
Он ушёл в те дремучие чащи.
Дал обет молчания, одолел немоту,
Чтоб молитва звучала звенящей.
Сорок дней он держал свой суровый обет,
Лишь раз в неделю — вода и молитва.
Он стоял на ногах, где ломились кусты,
Божье имя в тиши повторяя.

Финал
Он ушёл в летний день. Он не плакал, не звал.
«Я иду ко Христу, — он ответил. —
Я с любовью смотрю на спасительный тыл,
Где мой дом, и мой Бог, и мой ветер».
Крест на грудь положил. И закрыл он глаза.
И ушла из груди его сила.
Но осталась стоять в тех лесах
Та молитва, что небо хранила.

Сноска:

Текст основан на жизнеописании монаха Феофана (в миру казака Феодора Талунина): выходца из Владимирской губернии, служившего в Черноморском Казацком войске; после отставки он прошёл монашеский путь под руководством старца Паисия Величковского в Нямецком монастыре, затем подвизался в Оптиной пустыни, принял постриг в 1801 году и прославился аскетическим подвигом в Рославльских лесах; скончался 15 июня 1819 года. В житии не указана точная причина оставления службы; в тексте баллады использован художественный образ болезни. Также в тексте опущены некоторые физиологические подробности подвига, чтобы сохранить поэтическую меру.