Либерализм - философия жизни

Давайте отбросим в сторону все эти светоносные ярлыки добра в скобках ( свободы, равенства и т.д и т.п), которые вешает сегодня человечество на либерализм, и посмотрим на него с позиции логики и здравого смысла.   Голова дана человеку не для того, чтобы только шапку носить, но и для того, чтобы думать, анализировать, сравнивать в мире, где всё познаётся в сравнении. Видеть мир исходя не только из какой-то одной - своей правды, а исходя из позиции общей правды, которая одна на всех, правды, на которой держится наша несовершенная жизнь,  в которой человеку, как правило,  приходится выбирать не между добром и злом, а из двух зол меньшее. Посмотрите на сегодняшнюю войну не на жизнь, а насмерть, между Израилем и Палестиной. Вспомните её предысторию - всеобщий сионизм и еврейские погромы по всему миру в течение многих веков, в апогее дошедшее до апокалипсического уничтожение всех еврейских общин не имеющих общего пристанища - родины, во времена Гитлера.  Разве, это не угрожало самому существованию евреев, как нации разбросанной по всему миру. И наконец, разве в свете всего вышесказанного, завершение почти 50 летней экспансии евреями части территории Палестины с начала прошлого века, до 14 мая 1948 года, когда была  провозглашена независимость Израиля, разве, это не было по сути последней возможностью для евреев спасти себя, как народ, как нацию,  разве это не было его правом на жизнь? Правом, которое даётся в нашем несовершенном мире борьбой, а не либерализмом, существующим только на бумаге, и в умах его пропагандистов. Да, это был захват чужой территории, это неправильно, это агрессия, но, разве у них был выбор? Они борются за право своего существования. И палестинцы борются за то же самое право. Это экзистенциальная борьба между ними,  не на жизнь, а насмерть - кто победит в ней, тот продолжит своё существование, кто проиграет - исчезнет.  Для правды Израиля, Палестина и палестинцы, это зло, а для палестинской правды - зло, это Израиль. И обе эти правды правы в нашем с вами несовершенном мире.  У каждого своя правда, ЭТО УДЕЛ НЕСОВЕРШЕНСТВА ЧЕЛОВЕКА, И НЕСОВЕРШЕННОГО МИРА ЖИВУЩЕГО СВОИМИ ПРАВДАМИ, и никуда нам от этого не деться в несовершенном мире с несовершенными людьми.  Это их экзистенциальная борьба за право существования в этом мире - Израиля и Палестины, сегодняшнего Ирана, как сердца арабского мира, и Израиля. Вмешательство в их борьбу со стороны ничего хорошего не принесёт в этот мир,  ни какие заморозки этого конфликта к хорошему не приведут, только отложат его до времени Х, когда в следующем обострении своего экзистенциального конфликта они начнут применят друг против друга появившееся у них ядерное оружие, и не факт, что этот конфликт не перерастёт в Третью Мировую. Вот и подумайте, заморозка, до естественного разрешения  данного конфликта, будет добром или злом для человечества.   Это естественный отбор нашей несовершенной жизни, где побеждает сильнейший, и мешать этой борьбе себе дороже.  И как бы мы не отрицали это либерализмом, эта борьба никуда не исчезает, и в бизнесе, и в личной, и в общественной жизни побеждает сильнейший. Всем миром можно остановить  любые конфликты, но не сегодняшним, который не един, им никакие конфликты не остановить, их можно только обострить, это то, чем всегда занимались ЕВРОПЕЙСКИЕ СТРАНЫ И США. А посмотрите на сегодняшнюю Украину, где в данный момент идёт экзистенциальная война Запада с Россией, украинскими руками. И перемирия в этой войне, это не решение конфликта, это его откладывание до такого же времени времени Х, когда Европа увеличит свой военный и ядерный потенциал, и в ходе естественного продолжения этого экзистенциального конфликта с Россией в будущем, реально от мира и камня на камне не ставит. Именно поэтому завершать все экзистенциальные конфликты следует не перемириями, дожидаясь точек Х, А ЕСТЕСТВЕННЫМ ПРОЦЕССОМ ИЗ ЗАВЕРШЕНИЯ БЕЗ ВСЯКИХ НОТОК ЛИБЕРАЛИЗМА, и чем раньше, тем лучше. Разве об этом же не говорит нам история. Победили наши предки Германию и весь запад стоящий за ней в Великой Отечественной Войне, 30 млн жизней положили, пощадили Германию и её европейских союзников, не уничтожили их, проявили гуманистический либерализм, а проще сказать - не Победили в войне с ними, а заключили перемирие, приведшее сегодня к очередному продолжению этого незавершившегося противостояния.  30 миллионов положенных нами жизней ради Победы, Победой не завершились -  сегодня немецкие танки с крестами опять разъезжают по русской земле, а европейское оружие бьёт по нашим городам и сёлам, экзистенциальное противостояние России с западом продолжается, хотя мы и заплатили за Победу над западным миром уже достаточную цену, причём неоднократно, вспомните русские войска в Париже 1812 года. И если бы не навязанным нам всё тем же западом либерализм, нам во вред, а им на пользу, то всех бы наших грядущих потерь в противостоянии с западом давно бы уже не было.   Сегодня оставшиеся ветераны ВОВ, сполна отдавшие цену за победу над гитлеровским западом в ВОВ, льют слёзы на могилами своих героических внуков погибающих в СВО, со словами - как так? Сколько ещё России надо руководствоваться либерализмом, и платить за него не западными жизнями, а своими?  Навязываемый сегодня обществу либерализм похож на навязывание христианства американским индейцам европейскими миссионерами, когда придя в одно из племён, и навязывая ему христианский либерализм, они заставили его отказаться от оружия, что привело это племя к немедленному уничтожению соседними племенами, а в дальнейшем к экспансии европейцами обеих американских континентов, с последующим уничтожением в течении трёх веков почти 70% коренного населения. Такова реальность существующего в нашем мире либерализма. Нельзя диктовать несовершенному миру, с несовершенными людьми, те условия существования в нём, которые ему не подходят, которые  он не приемлет т.к в ответ мир тебя банально уничтожит - стерев с карты мира, как недоразумение, как произошло с американскими индейцами.   Нельзя несовершенному человеку неразумно вмешиваться неестественным для этого мира либерализмом в естественных ход мировых процессов, если они его неприемлят, если его изначально не приемлет сама природа несовершенного человека, а от него и несовершенного мира, в котором либерализму нет места, и государства руководствующиеся им обречены на уничтожение. Если государство,  посредством либерализма сложит сегодня всё оружие на примере американских индейцев,  оставшись совершенно без защиты, завтра оно будет уничтожено, прекратив своё существование. Если будет пользоваться либерализмом в отношении своих врагов, этим самым оно только отложит своё уничтожение. Будет это добром для этого государства выбравшего либерализм, или нет? Да, и вообще - не является ли либерализм для государств экзистенциальным  злом. Именно поэтому и нельзя либерализм рассматривать, как абсолютное добро, зло он или добро, или вернее сказать - большее он зло или меньшее, при выборе из двух зол,  это надо ещё посмотреть, проанализировать, а уже потом делать выбор, но не в сторону либерализма, как абсолютного добра, а в сторону выбора из двух зол меньшего, где либерализм может оказаться большим злом, как в приведённых выше примерах. Нельзя вешать на либерализм  бирочку добра, которое всегда право, всегда делая выбор в его пользу, что само по себе губительно и для человечества, и для человека в отдельности. Например, государству нужно делать выбор между двумя злами - казнить душегуба преступника, или следуя духу "добра" либерализма - посадить его на некоторый срок, причём чем общество будет либералистичнее, тем этот срок будет всё меньше и меньше, а значит и зла способен принести всё больше и больше.  В результате чего мы видим очевидные последствия этого либералистического безумия - убийца выходит, и убивает снова, в России имеют случаи даже восьмикратных, и более убийств совершаемых душегубами после очередных отсидок. Скажите мне, в изначальном случае выбора между злом его убийства, или  либерализмом в виде некоего срока, что не остановило распространение зла исходящего от этого душегуба, а позволило ему существовать и дальше - приведя к убийствам ещё 7-рых ни в чём не повинных людей, которых либералистическое государства из-за своего либерализма буквально подставило под нож этого душегуба. Разве проявление либерализма в данном случае на практике не оказалось злом, причём  - ВЫБОРОМ БОЛЬШЕГО ЗЛА ИЗ ДВУХ ЗОЛ, А НЕ МЕНЬШЕГО? Именно поэтому понятие либерализма, как добра, надо вычеркнуть из истории человечества, как недоразумение, ошибку несущую в себе вред, как угрозу для существования и человека и человечества. Человек и общества должны стремится не к либерализму,  а к добру при выборе из двух зол меньшего, тем самым выбирая меньшее зло, и если это будет постоянным выбором большинства, то исходя из простейших математических расчётов зла в мире будет становится всё меньше и меньше, и при этом мир и человек будут совершенствоваться. А либерализм приводит не к совершенству, он приводит к деградации и гибели человечества, причём как в физическом, так и в духовном плане - посмотрите на либералистический запад с его гендеризацией общества.
Не осуждаемое обществом, или не адекватно осуждаемое, или вообще не наказываемое  государством  то или иное зло, по причине демократически-либералистических взглядов,  приводят к культивированию этого зла на всех вышеприведённых примерах -  и сегодняшних западных извращенцев, и душегубов, коррупционеров, преступников всех мастей, плодящихся в демократически-либералистических странах, как тараканы. Посмотрите на статистику, во сколько раз выросла в них преступность за последний век с небольшим - в десятки раз. То же касается и самоубийств, являющихся с позиции христианства самым тяжким грехом из всех существующих, сравнимым с безвозвратной гибелью души, грех за который усопших даже в церквях не отпевают. Разве это не примеры деградации общества, как в физическом, так и в духовном планах?

Постскриптум - будучи православным христианином, а не отвергаю христианство, я отвергаю либералистический подход к нему, который считаю глубочайшим заблуждением. Библия состоит не только из Нового Завета, что порождает заблуждение о духе либерализма присутствующего в Новом Завете, и его якобы абсолютного добра. Библия включает в себя и Ветхий Завет, который Новый Завет продолжает и завершает, а не отвергает со слов самого Христа. Поэтому, объединение Библии в единую книгу так же отвергает либерализм, как и эта заметка, и не просто отвергает, а клеймит его, как зло. Просто надо уметь отделать "мух" от "котлет". А без этого естественного умения человека ему и Библия не Библия. В дальнейшем мы рассмотрим вопрос Библии христианства в единой схеме библейских истин, которые едины, ни в чём не противореча друг другу.