Мариупольский ужас уо

"Не всякий русский имеет право
на звание человека"
ВЛАДИМИР УО
МАРИУПОЛЬСКИЙ УЖАС УО
Арзамасский ужас Толстого 1869,
и гениально рассказанный
ужас Набокова 1926
блекнут, бледнеют и не стоят
ослиного копыта или выеденного яйца
перед мариупольским ужасом 2022,
который пришлось пережить
не одному писателю,
а десяткам тысяч мирным
жителям Мариуполя
в феврале, марте, апреле того
страшного года.
Арзамасский ужас Толстого
интересен больше его биографам,
нежели почитателям творчества
самого писателя
и скорее является
перифразом Ницше о бездне,
в которую если долго смотреть, 
то она начнёт вглядываться
в тебя тоже.
Арзамасский ужас 1869 года
никак не искал Льва Толстого,
писатель сам его спровоцировал,
за что поплатился жутчайшей
смертельной паникой 
и литературным шедевром.
Мариупольский ужас 2022 года
имеет совершенно иную,
привнесённую извне, природу.
Мариупольский ужас 2022
основывается на варварском
привнесении смерти в жизнь
сотен замурованных в подвалах людей
или разорванных русскими авиабомбами 
тысяч ни в чем неповинных женщин,
стариков и детей.
Надписи на окнах авто,
стенах домов,
гаражных воротах
"ЗДЕСЬ ЖИВУТ ЛЮДИ"
или "ДЕТИ"
лишь распаляли алчность русских зверей
забрасывать дома и подвалы гранатами
или поливать прохожих
пулемётным огнём.
Голову даю на отруб,
что ни одна русская свинособака,
будь она из самых элитных частей
морской пехоты, абвера, вагнеров,
дэнээровцев или ахматчаевцев,
знать не знала и ведать не ведала
ни о каком арзамасском ужасе
какого-то там Толстого.
Арзамасский ужас Толстого
это тяжелейший экзистенциональный
кризис писателя, вызванный им самим,
в отличие от мариупольского ужаса,
который был принесён
городу и миру извне
страной, ещё вчера считавшейся близкой,
повергшей город в кровавую, белую,
квадратную смерть.
Что объединяет эти ужасы,
так это что не дай Бог
испытать их.
Человек, испытывающий
страх смерти,
невольно превращается в животного.
Сопротивляться этому бесполезно.
Инстинкт выживания
побеждает любую мораль.

Мне страшно представить,
как умирали люди,
зная что их никто не спасёт,
похороненные заживо
в подвалах сотен
разрушенных домов,
больниц, многоэтажек
без воды, света, еды,
ломов и кувалд.
Где-то снуют мародёры,
кричат выжившие
сбиваются в стаи собаки,
вкусившие человечину
а ты ничего сделать
не можешь.
Липкий, омерзительный пот,
появившийся на лбу поэта,
спускающегося в подвал
многоэтажки
(вместе с женой и собакой),
говорил не о его страхе,
а, скорее, о стыде
и животной ненависти
к встречавшим его
ждунам.

Известно, что смерти
не боятся собаки, поэты 
и дураки.
Остальные страшатся, 
трепещут и молятся,
какому-то выдуманному
ими самими же Богу
или выбрасываются из окон.
Не было ни одного случая ,
чтобы Господь в Мариуполе
кому-либо помог,
откопал его живым
или спас лично.
Не раз и не два,
за время своего проживания в подвале,
поэт взывал к смерти,
чтобы корявая бетонная плита,
величиной с комнату
трехкомнатной квартиры
раздавила его, его жену и собаку.
Но проклятая плита всё не падала
и ожидание смерти
превращалась в рутину страха,
от которой спасала сонливость
и нечеловеческая усталость.

Смерти не должно быть,
но она есть, говорит Толстой.
Но толи Бог был занят
другими делами,
толи у проведения
были иные планы,
но мой поэт выжил,
сменив ненависть
на лютую месть.
Его город мёртв.
Его мать не отмщена,
у неё нет даже могилы.
Погребённые заживо
отрыты похоронными командами   
бульдозерами и экскаваторами
и вместе в бетонным мусором
вывезены на свалку.

Простая человеческая ненависть
так заполнила мою жизнь,
что для других чувств
места больше нет.
Время идёт и образ города
становится в душе поэта
всё безжизненнее:
мелочи прошлого, живые,
маленькие воспоминания
незаметно для него потухают,
как потухают один за другим,
иногда по два,
а то и по три сразу
окна засыпающего дома.
И он знает, что обречён,
что пережитый им ужас,
беспомощная боязнь
существования
когда-нибудь снова
настигнут его 
и тогда спасенья 
не будет.
2022-2026