Мир, где связи с Богом нет, гниёт и прозябает...

«Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей». (От Матфея, 10:32-42)

«Но дух человеческий имеет две стороны: одна – Божественная, а другая – сатанинская, – то есть он способен достичь высшего совершенства, но может дойти и до предельного несовершенства. Если дух сей обретает добродетели, то человек становится самым благородным из существ; если он приобретает пороки, то человек становится самым низменным существом». (Абдул-Баха)

«Пока человек не родится в жизнь новую, иными словами, пока не освободится от плена мира природы, он не отличается, по сути своей от животного, и только Учение Божие способно превратить это животное в человеческое создание». (Абдул-Баха)

«Цель, с коей Бог сотворил человека, была и вечно будет заключаться в том, чтобы позволить ему познать своего Творца и достичь Его Присутствия. О сей наивозвышенной цели, о сем верховном замысле недвусмысленно свидетельствует каждая небесная Книга, каждое боговдохновенное и убедительное Писание. Всякий, кто признал Рассвет Божественного водительства и достиг Его священного двора, тот приблизился к Богу и достиг Его Присутствия — Присутствия, кое и есть истинный Рай; высочайшие же обители небес — не более чем символ его... Тот же, кто не признал Его, обрек себя на муки отдаления — отдаления, кое есть не что иное, как полное ничто и воплощение адского огня…». (Бахаулла)

«Первая обязанность, возложенная Богом на слуг Своих, – признание Того, Кто есть Рассвет Его Откровения и Источник Его Законов, Представитель Божиего Естества в Царстве Промысла Его и в мире творения. Исполнивший обязанность сию обрящет все благое, а лишенный сего собьется с пути, хотя бы и свершил всякое праведное деяние. Всякому, кто достиг сего наивозвышенного положения, сей вершины запредельной славы, подобает соблюдать всякую заповедь Того, Кто есть Желание мира. Чета обязанностей сих неразделима. Ни одна из них не приемлема без другой. Так положено Тем, Кто есть Родник Божеского наития». (Бахаулла. Китаб-и-Агдас, 1)

Ты видел, как забил резиновый он диск?
Как форвард мощно засадил им мяч в «девятку»?
Вот так Парис попал когда-то Ахиллесу в пятку,
Весь стадион взорвался просит повторить на бис…

Эмоций много, но забудут все чрез месяц или год
И имя форварда, и стадион, и дату, и игру,
Таков уж бренный мир и мы живём в таком миру,
Неплохо было б знать цель жизни и её оплот,
Иначе чувств различных и идей лавина
Завалят хламом добрую всю вашу половину…

Известно, что душа стремиться может к злу иль же к добру,
Борьба за выживание натуру нашу проявляет,
Душа без Господа в водовороте чувств и ярости, конечно, погибает,
А выживают те, кому молитва Божья по нутру*… 

Молитва есть общение о жизни и проблемах с Богом нашим,
Ведь под Его началом мы живём, мечтаем, землю пашем
И от Него зависит жизненный наш путь,
Он нам подскажет, прямо где идти, а где свернуть…
С Ним обрести такую связь вот жизни цель,
Но часто это сделать не даёт мировоззренья цепь
И ближний, что внимание наше дергает и отвлекает,
В итоге мир, в котором связи с Богом нет, гниёт и прозябает…

*- «Если душа верна Богу, она отражает свет Его и в конце концов возвращается к Нему. Душа, не сумевшая сохранить верность своему Творцу, становится жертвой себялюбия и страстей и неизбежно гибнет в их пучине». (Бахаулла)

(Генцелев А.Н., 02 ноября 2026 г.)