Путь к врождённому в себе

*

Русскую мысль проницает язычество -
ряда веков непреложный уклад.
Качество тут лишь синоним количества:
множество, масса ценнее стократ,
чем одиночное плаванье в вечности.
Чем многоличней,  тем бесчеловечнее.

Вместе, любой претендует на высшее,
на превосходство незрелой души,
на неземное, на тайно небывшее,
на несказанное. Символ "скажи!"-
крайняя степень не грехопадения,
но - социальная бездна служения

ультравсеобщему. В роли Спасителя
видится всякий, помимо Христа.
Сколь вероятен тандем Искупителя
и Искусителя, знает мечта
о безусловно земном воцарении
правды, богатства и благотворения.

"Я" вне идеи Христа безответственно:
не  надоевшим клише "возлюби!",
но безусловно естественным следствием
саморефлексии. Даже рабы,
мыслью и чувством сумевшие выразить
суть человека - способны и вырасти

до постижения сути своей:
высшей и - равной средь равных людей.

*

Общеизвестно: большинство
довольствуется социальной ролью
и души, траченные молью,
в единстве общего всего
хранятся, долго истлевая
и грезя о бесплатном рае.

Ты сам - история любви
и ненависти к общей доле.
Природа выдохнет: "Живи!"
и с болью выпустит на волю.
А там - незыблемый уклад
или  бездонный склеп утрат.

И путь к врождённому в себе
лишь допустимо вероятен.
А "всемства" дружное заклятье
клеймом на собственной судьбе
маячит и саднит, доколе
день изо дня играешь роли.

*

Быть известной - нелёгкое бремя.
Мне оно - видит Бог - ни к чему.
Я беспечно фиксирую время.
Изумляюсь тому своему,
что присвоено в долгой дороге
и присуще немногим. А многим
слишком свойственны власть суеты
и всеобщего толка черты.

Как легко избегать единенья
с энергичным напором толпы,
верить в "я" как в святое творенье,
не сворачивать с честной тропы -
коль её проторить умудрилась,
так иди без надежды на милость.

Только знай, что идущие где-то
по тропе непроторенной - есть.
И они не находят ответа
на вопросы, рождённые здесь
и сейчас. Их наличие зримо.
Опознай проходящего мимо.