Свет заблудшим...

Здравствуйте, уважаемая Малати.
Благодарю вас за визит и за то, что уделили время столь подробному разбору.
Удалять ваш комментарий или блокировать вас никто не станет: на моей странице нет ни чёрных списков, ни дешёвой цензуры. Каждый волен высказываться в меру своего понимания и душевного настроя. Но раз уж вы подняли вопрос о грамотности, логике и литературе — давайте разберём ваши замечания спокойно и по существу, без эмоций и ярлыков.
1.
О «нелогичности» огня и мрака: Образ слепого, не дающего света пламени — один из древнейших в мировой культуре и священных текстах. «Тьма внешняя» и «огонь неугасимый» в Евангелии соседствуют не случайно. Вспомните Джона Мильтона с его «тьмой зримой» (darkness visible) или адские круги Данте. Адский огонь не светит — он сжигает душу, оставляя её в глухом мороке неведения. Ограничивать духовную метафору законами бытовой керосинки — значит обеднять великую поэтическую традицию.

2.
О «замыкании засова»: Глагол «замкнуть» восходит к древнему корню «мкнути» (откуда и «отомкнуть», и «сомкнуть»). В словарях В. Даля и Д. Ушакова прямо зафиксировано употребление: замкнуть дверь, ворота, засов. Это исконное значение преграды и завершения круга, а вовсе не указание на форму висячего замка.

3.
Об «унимании грехов»: Для вас грех, видимо, лишь юридический пункт обвинения. Но в святоотеческой и восточной традиции грех — это болезнь, внутренний мятеж страстей и ярость эго. Унять мятеж, унять бунт плоти, унять греховный порыв и обрести мир в сердце — абсолютно точный духовный образ.

4.
Об «очах» и «мере»: Выражение «не смыкая очей» — классический образ русской поэтической речи от Державина и Тютчева до поэтов Серебряного века. А «Высшая Мера» — это не земной кодекс, а Божественный закон гармонии бытия: «Ты всё расположил мерою, числом и весом» (Книга Премудрости Соломона 11:21).
Что же касается милости — в традиции восточной и христианской мысли Милость и Любовь являются не абстракцией, а живыми эманациями Самого Всевышнего, действующими непосредственно в душе человека.
Поэт всегда пишет то, что открыто его сердцу, а читатель видит то, к чему готов его внутренний взор.
Если вы привыкли судить о духе произведения исключительно по школьной линейке собственных представлений о форме — это ваше право. Но приходить в чужой дом с порога с диагнозами «горе-поэты» и «бред» — говорит скорее о внутреннем напряжении критика, чем о слабости разбираемого текста.

Раз уж вы заговорили о Крылове, невольно вспоминается его диалог Соловья и Осла:

"Избави, Бог, и нас от эдаких судей".

Когда музыка сердца оценивается мерками скотного двора, соловьиное пение неизбежно кажется "бредом"...
Искренне желаю вашей душе мира, душевного тепла и умения видеть за буквой закона — живой Свет.
С уважением,

Роман Орион   08.11.2026 12:15   Заявить о нарушении