Да, есть вражда у Духа и души 5ямб

Да, есть вражда у Духа и души,
И потому меня так раздражают
Все образы материи, земли,
Что о плотской любви напоминают.

И только Шопенгауэр сказал
Так явно мне про Отрицанье воли -
И стал мне очевиден этот спад,
И почему Дух душу вверх выводит.

Борьба страшна и явственен разлом,
Он как и мысль - пределен и мгновенен,
Плотское - отвергать мгновенно вон,
Пока от них душа не почернеет.

***

Yes, there is enmity between a soul
and Spirit, that's why I am irritated
By images of the material earth,
That call to mind love, carnally degraded.

So clearly only Schopenhauer spoke
About denial of the Will — and that's why
this descent became plain to me and showed,
The reason why the Spirit draws souls upward.

The struggle's tough, the rift is stark and clear;
Like a thought, it is finite, instantaneous—
One must cast off the carnal at once, kick,
Before the soul turns black from its contagions.

Сохранен 5ямб.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Человек от природы получает склонность к любви, но в человеке две природы — ветхая и новая, дух и душа, природа святая, полученная в Крещении от Бога, и природа греховная, наследованная от родителей, и потому любовь бывает двоякая: плотская, греховная и духовная, святая; и по преемству от прародителя Адама греховная природа, или греховная любовь или, лучше, диавол, учитель такой любви, действует насилием, чрез соблазны и искушения; святая требует возбуждения с нашей стороны, возделывания, воспитания; та мертвит — эта оживляет дух; та бодет, уязвляет, наподобие змеи, — эта успокаивает и расслабляет сердце; с юных лет начинает действовать в человеке та и другая, и счастливы дети, кои воспитываются в страхе Божием, в правилах благочестия и блюдутся от всех соблазнов и обольщений нечистых; коих воспитанием духовным пренебрегают и не удаляют от соблазнов, в них могут с ранних лет развиться страсти, с коими придется бороться всю жизнь или погибнуть от них. Так, берегите ребенка от плотской любви, к которой он склонен с самых юных лет, и воспитывайте в нем духовную любовь к Богу и человечеству, внушайте ему, что любовь плотская — любовь скотская, одинаковая с инстинктами животных, и человеком должна употребляться только в известное время и для известной высокой цели, а духовная любовь должна быть постоянная и неизменная, нелицемерная. Как многие юноши, мужи и старцы погибли от развития плотской любви!»[1]