Да, отрицанье воли к этой жизни. Шопенгауэр 5, 5ям

Да, отрицанье воли к этой жизни
И есть Обожествления вся суть.
И к этому идет святой подвижник,
Считая все земное здесь за муть.

И уровни привязанности воли
Становятся прозрачней и светлей,
И дух все расширяется к покою,
И видит Бога и себя во всех.

Страдание других - мое страданье,
Их радость - моя радость, в этом Бог
Как общий всех присутствий знаменатель
Через апостол-Павла дал урок.

Но только Шопенгауэр все это
В меня так по-уютному вдавил,
Что стало ясно Состраднья лето
После эгоистичности всех зим.

***
Yes, the renunciation of the will to
live is - the very essence of theosis.
That is what the holy ascetic seeks for,
When viewing all the earthly as mere dross things.

The layers of the will’s attachments grow
Becoming more transparent, luminous;
The spirit will expand toward reposing,
Beholds in itself and in everyone - God.

The grief of others is my own grieving,
Their joy is my joy — in this we feel God —
The common ground behind all existence
Offered a lesson through Apostle Paul.

Yet it was Schopenhauer, who in his
own cozy way put this truth deep in us,
That lastly the Compassion's summer glimmered
After long, selfish winters of the past.

Сохранен 5,5ямб.

Этот стих в духе Шопенгауэра
Бальмонт  5+++++++++++++++++!
МОЛЧАНІЕ.

Есть свойства — существа безъ воплощенья,
Съ двойною жизнью: видимый ихъ ликъ —
Въ той сущности двоякой, чей родникъ —
Светъ въ веществе, предметъ и отраженье.
Двойное есть Молчанье въ нашихъ дняхъ,
Душа и тело — берега и море.
Одно живетъ въ заброшенныхъ местахъ,
Вчера травой поросшихъ; въ ясномъ взоре,
Глубокомъ, какъ прозрачная вода,
Оно хранитъ печаль воспоминанья,
Среди рыданій найденное знанье;
Его названье: „Больше Никогда“.
Не бойся воплощеннаго Молчанья,
Ни для кого не скрыто въ немъ вреда.
Но если ты съ его столкнешься тенью,
(Эльфъ безъимянный, что живетъ всегда
Тамъ, где людского не было следа),
Тогда молись, ты обреченъ мученью!