Тема 61

Тема 61
Тезис 72  Пребывание в ежедневных взаимоотношениях с Богом ведет к постоянству в преданности Богу, к зависимости от Него каждый миг

На прошлой встрече мы говорили О НЕОБХОДИМОСТИ ПОСТОЯННОГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ХРИСТЕ
// МЫ  ВЫЯСНИЛИ, НАСКОЛЬКО ВАЖНО ПРЕБЫВАТЬ И ОСТАВАТЬСЯ
(В ИМЕНИ БОЖЬЕМ - ЭТОЙ КРЕПКОЙ  КРЕПОСТИ), Т.Е ВО ХРИСТЕ //
; ДЛЯ КАКОЙ ЦЕЛИ?
ЧТОБЫ НЕ СОГРЕШАТЬ И БЫТЬ ЗАЩИЩЕННЫМ ОТ НАПАДОК ВРАГА.
_
ПРЕБЫВАТЬ И ОСТАВАТЬСЯ ВО ХРИСТЕ— значит не уходить от Него.
__
НАМ - ЛЮДЯМ НЕ  СВОЙСТВЕННО ПРЕБЫВАТЬ И ОСТАВАТЬСЯ ВО ХРИСТЕ!
ЧТОБЫ ПОСТОЯННО ПРЕБЫВАТЬ И  ОСТАВАТЬСЯ В НЕМ, НУЖНО ПЕРЕЖИТЬ ОПЫТ ПОЛНОЙ САМООТДАЧИ БОГУ!
__
ЭТОТ ВОПРОС ПОЛНОЙ ОТДАЧИ СЕРДЦА БОГУ  МЫ СЕГОДНЯ И БУДЕМ РАССМАТРИВАТЬ!
Обратим внимание на первую часть нашего Тезиса:
 Пребывание в ежедневных взаимоотношениях с Богом ведет к постоянству в преданности Богу
; ВООБЩЕ, КАК ВЫ ДУМАЕТЕ - ЧТО ТАКОЕ "ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ БОГУ"?
ДЛЯ НАЧАЛА:
; ЧТО ТАКОЕ ПРЕДАННОСТЬ ?
Отв: По-другому можно сказать, что ПРЕДАННОСТЬ - ЭТО ВЕРНОСТЬ.
 ПРЕДАННОСТЬ— это когда ты остаёшься верным кому-то или чему-то, даже когда это непросто. Т.е, ты не бросаешь кого-то в трудную минуту, поддерживаешь, следуешь за этим человеком.
; ЧТО ТАКОЕ ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ?
 Отв: это когда ты остаёшься верным кому-то или чему-то постоянно, несмотря ни на что.
___
; А ЧТО ТАКОЕ ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ ИМЕННО БОГУ?
 "ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ БОГУ"—это ТОЖЕ ВЕРНОСТЬ, ПОСТОЯННАЯ ПРЕДАННОСТЬ, но - здесь есть ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДАННОСТИ И ВЕРНОСТИ ЧЕЛОВЕКУ
; КАКОЕ ОТЛИЧИЕ?
Отв: Если в ПРЕДАННОСТИ ЧЕЛОВЕКУ Я - СТАРАЮСЬ И ДЕЛАЮ ЭТО САМ, ТО В ПРЕДАННОСТИ БОГУ - это не то, что я произвожу сам.
; ПОЧЕМУ?
Человеку можно пробовать быть верным другому человеку своими силами : Стиснуть зубы, держать слово, стараться изо всех сил...
НО В ОТНОШЕНИИ БОГА ПРОЯВЛЯТЬ ТАКУЮ ВЕРНОСТЬ И ПРЕДАННОСТЬ НЕ ПОЛУЧИТСЯ
ЧТО ИЗ ЭТОГО ВЫХОДИТ - МЫ ВСЕ ЗНАЕМ:
 МЫ НЕ МОЖЕМ СВОИМИ СИЛАМИ - НЕ ГРЕШИТЬ, СОБЛЮДАТЬ ЗАПОВЕДИ И Т.Д
; А ВООБЩЕ, ХОЧЕТ ЛИ БОГ ТАКОЙ ОТ НАС ПРЕДАННОСТИ, КОТОРУЮ МЫ ПРОИЗВЕЛИ БЫ САМИ, СВОИМИ ПОПЫТКАМИ И СИЛАМИ?
Отв: Нет, Бог не хочет преданности, которую мы пытаемся произвести сами.
БОГ САМ ХОЧЕТ ДАТЬ НАМ ТАКУЮ ПРЕДАННОСТЬ.
___
; КАК БОГ ДАЕТ НАМ ЭТУ ПРЕДАННОСТЬ?
Отв: Нам важно понять, что эта ПРЕДАННОСТЬ - НЕ ПЛОД НАШИХ УСИЛИЙ,  а  ПЛОД ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ
; КАК ЭТО ПОНЯТЬ?
; ЧТО ТАКОЕ - ПЛОД ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ?
Не «я стараюсь быть преданным», производя усилие, а  « Я ПРЕБЫВАЮ В БОГЕ—  И ЭТА ПРЕДАННОСТЬ ПРИХОДИТ, КАК ПЛОД ». 
Получается: ЧЕРЕЗ ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ, ОН  ПРОИЗВОДИТ ЭТУ ПРЕДАННОСТЬ ЕМУ В НАС.
___
Аналогия Веточки и Лозы:
ВЕТВЬ не старается приносить плод своими силами.
Она просто постоянно пребывает на Лозе и  ПЛОД вырастает естественно.
ПЛОД НЕ ОТ УСИЛИЯ ВЕТВИ, А ОТ ЛОЗЫ, НА КОТОРОЙ ЭТА ВЕТВЬ РАСТЕТ.
__
; РАЗВЕ Я САМ НЕ МОГУ ПРИНОСИТЬ ПЛОД ПРЕДАННОСТИ БОГУ? - КТО-ТО МОЖЕТ ВСЕ-ТАКИ СПРОСИТЬ.
Отв: Оказывается, нет.
; ПОЧЕМУ Я САМ НЕ МОГУ БЫТЬ ПОСТОЯННО ВЕРЕН И ПРЕДАН ЕМУ?
Потому что ты непостоянен. Твои чувства меняются, твои силы истощаются, твои решения колеблются. Ты можешь решить быть преданным, но не сможешь быть им постоянно.
ЗАМЕТЬТЕ, "РЕШИТЬ БЫТЬ ПРЕДАННЫМ" И  "БЫТЬ ИМ НА ДЕЛЕ" - ЭТО СОВСЕМ РАЗНЫЕ ВЕЩИ.
_____
; ПО КАКОЙ ПРИЧИНЕ ЕЩЕ Я НЕ МОГУ БЫТЬ ПРЕДАННЫМ БОГУ НА ДЕЛЕ?
Потому, что источник Преданности находится не во мне.
 Всё, что я делаю, — исходит от Бога.
Даже желание и сила быть преданным и те исходят от Него.
; КАК ПОНЯТЬ, ЧТО ИСТОЧНИК ПРЕДАННОСТИ И ВЕРНОСТИ  НАХОДИТСЯ В БОГЕ, А НЕ ВО МНЕ САМОМ?
Отв: Я не верен по природе, а Бог  верен.
«Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может».(2 Тим.2:13)
Его верность — не есть моя верность, но она становится моей, когда я пребываю и остаюсь в Нём.
____
; ЧТО НАМ ТОГДА ОСТАЕТСЯ ДЕЛАТЬ, РАЗ ВСЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ ИСХОДЯТ ТОЛЬКО ОТ БОГА?
* Признать свою неспособность быть постоянно преданными Богу  и иметь полную зависимость от Него, 
* Просить Его дать нам это.
___
; ЖЕЛАЕТ ЛИ БОГ НАМ ЭТО ДАТЬ?
Отв: Конечно - это Его цель.
____
; КАК ВЫ ДУМАЕТЕ ЕСТЬ КАКАЯ-ТО СВЯЗЬ В ПОНЯТИЯХ: "ПОСТОЯНСТВА ПРЕДАННОСТИ БОГУ" И "ЕЖЕДНЕВНОЙ  САМООТДАЧЕЙ ЕМУ" ИЛИ НЕТ СВЯЗИ?
  // ЕЖЕДНЕВНАЯ САМООТДАЧА - ЭТО РЕШЕНИЕ //
Я решаю отдавать себя Богу - не однажды на всю жизнь, а каждый день.
//  ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ - ЭТО ЖИЗНЬ В ЭТОЙ САМООТДАЧЕ //
 Преданность — это не то, что я делаю иногда. Это то, чем я живу постоянно.
_  _  _
Так, как Самоотдача повторяется каждый день, то в  этом повторении и есть постоянство преданности.
ЕЖЕДНЕВНАЯ САМООТДАЧА  И ПРИВОДИТ К ПОСТОЯННОЙ ПРЕДАННОСТИ
__
*  ВСЛЕДСТВИИ ЭТОЙ   ЕЖЕДНЕВНОЙ САМООТДАЧИ, Я И СТАНОВЛЮСЬ ПОСТОЯННО ПРЕДАН БОГУ.
* ЕСЛИ Я НЕ БУДУ ПОСТОЯННО ОТДАВАТЬСЯ БОГУ В ЕЖЕДНЕВНОЙ САМООТДАЧЕ, Я НЕ БУДУ ПОСТОЯННО ПРЕДАН ЕМУ.
___
Формула:
 ЕЖЕДНЕВНАЯ САМООТДАЧА =  ПОСТОЯНСТВО ПРЕДАННОСТИ
____
; ЧТО ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ЕЖЕДНЕВНАЯ САМООТДАЧА БОГУ?
Отв:  Самоотдача — это осознание своей немощи и нужда в зависимости от Бога.
__-
  ЕЖЕДНЕВНАЯ САМООТДАЧА  - ЭТО КАК ДВЕРЬ ИЛИ ПЕРЕХОД К  ПРЕБЫВАНИЮ В БОГЕ.
; КАК ЭТО ПОНЯТЬ?
 Сначала САМООТДАЧА, потом ПРЕБЫВАНИЕ.
__
; БЕЗ ЧЕГО ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ НЕВОЗМОЖНО?
Без первого шага - САМООТДАЧИ, нет и второго шага - ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ.
Я отдаю себя Богу. Бог меня принимает и я  нахожусь в Нём.
__
ВСТАЕТ ВОПРОС:
; ПОЧЕМУ "ЕЖЕДНЕВНАЯ САМООТДАЧА" НАЗЫВАЕТСЯ "ЕЖЕДНЕВНОЙ"?
; ПОЧЕМУ НЕ ПРОСТО "САМООТДАЧА"?
Отв: Потому, что она должна  совершаться ежедневно
___
; ПОЧЕМУ САМООТДАЧА ДОЛЖНА СОВЕРШАТЬСЯ ЕЖЕДНЕВНО, ЕСЛИ Я НЕ ВЫХОДИЛ ИЗ ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ?
Каждый новый день — это снова самоотдача. Не потому, что я «вышел» из пребывания, а потому что пребывание живёт через самоотдачу.
____
ПРО САМООТДАЧУ МЫ ПОГОВОРИЛИ.
ПОГОВОРИМ ТЕПЕРЬ ПРО "ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ".
; ЧТО ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ "ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ"?
*  ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ - ЭТО ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА, ЭТО ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С НИМ.
__
ПРЕБЫВАНИЕ В БОГЕ- ЭТО НАВЕРНОЕ САМЫЙ ТРУДНО ПОНИМАЕМЫЙ ВОПРОС ДЛЯ ХРИСТИАН.
НА САМОМ ДЕЛЕ ВСЕ НЕ ТАК СЛОЖНО, КАК КАЖЕТСЯ:
БОГ ПОСЕЛЯЕТСЯ В НАШИ СЕРДЦА ПО НАШЕЙ ВЕРЕ И МЫ ПРОДОЛЖАЕМ ПРЕБЫВАТЬ В НЕМ ТОЖЕ ВЕРОЮ.
«Мы пребываем во Христе живой верою. Он живет в наших сердцах личною познающею верою. Мы связаны с Божественным присутствием и сознание этого присутствия приведет наше мышление в подчинение Иисусу Христу. Наша духовная практическая жизнь зависит от того, насколько живо сознание этой нашей дружбы. Енох именно таким образом ходил с Богом. Христос пребывает в наших сердцах верою, когда мы размышляем над тем, кем является Он для нас и какую работу Он исполнил, совершив ради нас план искупления» («Свидетельства», стр. 388).
___
САМО ВЫРАЖЕНИЕ "ПРЕБЫВАТЬ В БОГЕ" ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ             НЕ РАССТАВАТЬСЯ С НИМ НИ МГНОВЕНИЯ.
ИМЕННО ТАК ПРЕБЫВАЛ В БОГЕ ЕНОХ.
 "И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его"Быт.5:24
; КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ СЛОВА : И ХОДИЛ ЕНОХ ПРЕД БОГОМ?
Отв:
ХОДИЛ ПРЕД БОГОМ - ЭТО ЗНАЧИТ ХОДИЛ В ПРИСУТСТВИИ БОГА, НА ВИДУ У БОГА, В ЗАВИСИМОСТИ ОТ НЕГО, ТЕСНОМ ОБЩЕНИИ С НИМ.
«Енох 300 лет ходил пред Богом. Это было долгое время общения с Ним. … Он поддерживал близкие отношения с Богом. ( Рукопись 17, 1903 г.)
ИНТЕРЕСНО, ЧТО
Имя "Енох" в переводе означает "посвященный", "преданный". Этот человек был искренне предан Богу и только Ему Одному. Он всегда шел рядом с Господом Будучи истинным чадом Божьим, Енох свято верил обетованиям Бога и понимал, что его истинное отечество находится на небесах.
__
ПРО ЕНОХА ВСЕ ПОНЯТНО,
; А КАК ОБСТОИТ ДЕЛО С НАМИ?
В библии есть конкретные стихи, показывающие нам
; ПРЕБЫВАЕМ МЫ В БОГЕ ИЛИ НЕТ?
Вот один из таких стихов:
"Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего".  (1Иоанна 4:13)
; О ЧЕМ ГОВОРИТ НАМ ЭТОТ СТИХ?
Отв: Ясным показателем того, что мы пребываем в Боге является то, что в нас ЖИВЕТ ЕГО СВЯТОЙ ДУХ.
; КАКИМ ОБРАЗОМ ДУХ СВЯТОЙ В НАС МОЖЕТ ЖИТЬ?
Отв: Если мы приглашаем Его в свое сердце ежедневно
; КАК НАЗЫВАЕТСЯ ЕЖЕДНЕВНОЕ НАПОЛНЕНИЕ НАШЕГО СЕРДЦА СВ.ДУХОМ?
КРЕЩЕНИЕ РАННИМ ДОЖДЕМ СВЯТОГО ДУХА
Мы должны обновлять это исполнение Духом каждый день. Этот опыт происходит не единожды и навсегда.
Павел говорит нам, что наш человек «внутренний со дня на день обновляется» (2 Кор. 4:16).
__ __ __
Христос является нашим примером во всем.
 Эллен Уайт описывает опыт крещения Духом, который переживал Иисус:
«Ежедневно Он получал новое крещение Святым Духом. В ранние часы нового дня Господь пробуждал Его, и Его дух и Его уста вновь получали освящение благодатью, с тем чтобы Он нес ее другим» (Наглядные уроки Христа, с. 139).
Посредством исполнения Святым Духом Христос придет и будет жить в каждом из нас.
«Пребывать во Христе — значит постоянно принимать Его Дух и жить, безоговорочно отдавая себя для Его служения» (" Желание Веков")
Т.е, если мы будем ежедневно просить крещения Святым Духом, Христос будет пребывать в нас, а мы в Нем.
Именно через Святого Духа мы учимся иметь живую связь с Богом, находить общение с Ним.
___
; КАК ВЫ ПОНИМАЕТЕ СЛОВА ИЗ ЕФЕС. 3:16?
 «Да даст вам, по  богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке
;  ОТ КОГО ЗАВИСИТ, ЧТОБ СВ.ДУХ КРЕПКО УТВЕРЖДАЛСЯ В НАС- ОТ БОГА ИЛИ ОТ НАС САМИХ?
Отв:  В первую очередь от Бога, но и   От нас самих тоже.
________
; ЧТО НАМ НЕОБХОДИМО ДЕЛАТЬ, ЧТОБ ДУХ СВЯТОЙ КРЕПКО УТВЕРДИЛСЯ В НАС?
Отв:  Чтобы Он крепко утвердился, нам надо не время от времени Им наполняться, а ежедневно и постоянно.
______________________________
ВЫВОДИМ ФОРМУЛУ ИЗ ВСЕГО ВЫШЕ СКАЗАННОГО:
ФОРМУЛА:
ЕЖЕДНЕВНАЯ  САМООТДАЧА  ; ПРЕБЫВАНИЕ В ОТНОШЕНИЯХ ; ПОСТОЯННАЯ  ПРЕДАННОСТЬ
___
НАПОМНЮ, КАК ЗВУЧАЛ НАШ СЕГОДНЯШНИЙ ТЕЗИС:
Тезис 72  Пребывание в ежедневных взаимоотношениях с Богом ведет к постоянству в преданности Богу, к зависимости от Него каждый миг
___
; ЧТО ВЕДЕТ К ПОСТОЯНСТВУ В ПРЕДАННОСТИ БОГУ, СОГЛАСНО НАШЕГО ТЕЗИСА?
Отв: Пребывание в ежедневных взаимоотношениях с Богом ведет к постоянству в преданности Богу, к зависимости от Него каждый миг
; ПРЕБЫВАНИЕ В ЧЕМ?
Пребывание в ежедневных взаимоотношениях с Богом
__
; ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
Отв: Это значит, что ежедневные взаимоотношения с Богом способствуют постоянству пребывания в Боге и полной преданности Ему.
____
; СМОГЛИ МЫ ПОДОЙТИ К ВЫВОДУ ЭТОГО ТЕЗИСА В СЕГОДНЯШНЕМ РАЗБОРЕ?
Да, мы к этому и подошли
____
Однако тут возникает проблема
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, В ЧЕМ?
Отв: В ЕЖЕДНЕВНОЙ САМООТДАЧЕ
ХОТЬ МЫ И ПРИШЛИ К ВЫВОДУ, ЧТО САМИ МЫ НЕ МОЖЕМ ОТДАТЬ СЕБЯ ВСЕЦЕЛО БОГУ, НО И БОГ НЕ БУДЕТ НАСИЛЬНО НАС К ЭТОМУ ВЕСТИ:
; ТАК ЗАВИСИТ В ЭТОМ ЧТО-ТО ВСЕ-ТАКИ ОТ НАС САМИХ ИЛИ НЕТ?
Мы должны сделать этот осознанный выбор сами, а Бог нам в этом поможет.
__
 ДУХОВНОЕ ВОЗРАСТАНИЕ ВСЕГДА требует времени, потому что 
САМОТДАЧА СЕРДЦА БОГУ , в действительности нередко ТО  ПРИСУТСТВУЕТ в нас,
ТО ВНОВЬ ОТСУТСТВУЕТ , 
МЫ ТО ЗАВИСИМ ОТ БОГА, ТО ВНОВЬ ЗАВИСИМ ОТ СЕБЯ.
__
  МЫ ВСЕГДА ДОЛЖНЫ ЖИТЬ В ЗАВИСИМОСТИ ТОЛЬКО ОТ БОГА И В ПРЕБЫВАНИИ В НЕМ, НО У НАС ЭТО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ
; ПОЧЕМУ ЭТОГО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ В НАШЕЙ ЖИЗНИ?
Мы Вроде бы ежедневно отдаем себя в САМООТДАЧЕ БОГУ, НО НЕ МОЖЕМ ЖИТЬ В ПОСТОЯННОМ ПРЕБЫВАНИИ В НЕМ, В ПОЛНОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ НЕГО
___
* Временами мы взираем на Него, отдаем Ему себя и полагаемся на Его силу, и тогда мы одерживаем победу.
* Но порой мы отводим от Него взгляд и надеемся на собственные силы, и тогда мы падаем, ослабеваем и грешим.
Человеческому сердцу несвойственно оставаться надолго в состоянии самоотдачи; оно снова и снова колеблется между полной зависимостью от Бога и зависимостью от собственного "я".
"Борьба со своим “я” — это самая большая битва, которую когда-либо приходилось вести людям. Чтобы смирить свое “я”, полностью покориться воле Божьей, нужно прилагать усилия. Без самоотдачи Богу для человека невозможна новая жизнь в святости." ("Путь ко Христу", с. 44)
__
ПОКА МЫ НЕ НАУЧИМСЯ ЖИТЬ В ПОЛНОЙ ЗАВИСИМОСТИ ОТ БОГА И НЕ ОТКАЖЕМСЯ ОТ АВТОНОМИИ, МОЖЕТ ПРОЙТИ ВРЕМЯ.
ЭТО ПРОИСХОДИТ ДО ТЕХ ПОР, пока мы не переживем КРИЗИС  ПОЛНОЙ САМООТДАЧИ.
___
; ЧТО ТАКОЕ "КРИЗИС ПОЛНОЙ САМООТДАЧИ"?
Кризис самоотдачи — это время, когда христианин полностью перестает уповать на свои силы и полагаться на себя.
Для многих из нас, пытающихся время от времени собственными усилиями совершить дело посвящения себя Богу, отрадно будет узнать, что посвящение себя — это такой же дар, как праведность и вера.
«Никто не может собственными силами освободиться от своего «я». Мы можем только предоставить Христу совершить это преобразование в нас» («Наглядные уроки Христа», с. 159).
Кризис самоотдачи, сокрушение сердца, падение на Скалу — это самый большой кризис в жизни христианина.
____
ИТАК, МЫ СКАЗАЛИ, ЧТО:
 ЕЖЕДНЕВНАЯ  САМООТДАЧА  (Приводит к); ПРЕБЫВАНИЮ В ОТНОШЕНИЯХ  С БОГОМ  ; ПОСТОЯННОЙ  ПРЕДАННОСТИ ЕМУ
МОЖЕТ ВОЗНИКНУТЬ ВОПРОС:
; ЕСЛИ Я ПРЕБЫВАЮ В ТЕСНЫХ ОТНОШЕНИЯХ С БОГОМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ, ОЗНАЧАЕТ ЛИ ЭТО, ЧТО Я УЖЕ ДОСТИГ ПОСТОЯНСТВА ПРЕДАННОСТИ БОГУ?
Отв: Нет, так бывает не всегда. Я могу пребывать в ежедневных отношениях с Богом, но не оставаться постоянно преданным Ему.
___
; В ЧЕМ ТОГДА ВОЗНИКАЕТ ПРОБЛЕМА?
Очень важно делать различие между двумя видами ПРЕБЫВАНИЯ ВО ХРИСТЕ, которые представлены в Писаниях.
__
1. Мы можем приходить к Богу каждый день и пребывать в Нем ежедневно.
 Это — пребывание в ежедневных взаимоотношениях, что позволяет Богу определять общую направленность нашей жизни. Мы будем двигаться вверх, если пребываем в Нем день за днем, находясь в постоянных взаимоотношениях с Ним. Мы делаем выбор, поддерживать ли нам такие взаимоотношения с Ним или нет, когда решаем для себя, будем ли мы уделять ежедневно время размышлениям о жизни Христа, молитве и дружескому общению с Ним. Пока мы приходим к Нему, пребывая в ежедневных взаимоотношениях, приглашая Его руководить нашей жизнью, мы будем двигаться вверх.
_  _  _
2. Но многие христиане с огорчением замечают, что даже когда они решили поддерживать ежедневные взаимоотношения со Христом, они подчас все же переводят взгляд с Него на себя. И тогда они падают, ослабевают и согрешают.
 Это подводит нас ко второму виду пребывания во Христе — к зависимости от Него каждый миг. Даже когда ежедневные взаимоотношения не прерываются, зависимость от Него в каждый отдельный момент может быть непостоянной.
__
МЫ МОЖЕМ ПРИДТИ К ВЫВОДУ. ЧТО  ЕСТЬ ДВА ВИДА ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ:
///  ЕСТЬ ПРЕБЫВАНИЕ В ЕЖЕДНЕВНЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ СО ХРИСТОМ,
/// А ЕСТЬ ПРЕБЫВАНИЕ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ НЕГО КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ
Эти два вида Пребывания важно научиться различать!
НАША ОШИБКА В ПОНИМАНИИ:
Порой нам кажется, что если мы пребываем во взаимоотношениях с Ним каждый день, то будем непрерывно одерживать победы.
Но можно продолжать оставаться со Христом день за днем, поддерживая постоянные взаимоотношения с Ним, и, однако, не оставаться в зависимости от Его силы в каждый  момент своей жизни.
___
; ЗАЧЕМ РАЗЛИЧАТЬ ЭТИ ДВА ВИДА ПРЕБЫВАНИЯ В БОГЕ?
Давайте уясним прежде всего то, что именно пребывание в ежедневных взаимоотношениях с Ним определяет нашу судьбу.
 В книге «Путь ко Христу» говорится: «Характер человека открывается не в случайных добрых или злых делах, а в том, что он обычно говорит и делает, в общей направленности его жизни» (с. 57,58).
Но именно ежеминутная зависимость от Бога определяет победу или поражение в христианской жизни. Когда мы взираем на Иисуса и полагаемся на Его силу, мы одерживаем победу.
ЕЩЕ РАЗ:
;  ЧТО ИМЕННО ДАЕТ НАМ СИЛУ ПОБЕЖДАТЬ ИСКУШЕНИЯ: ЕЖЕДНЕВНЫЕ  ВЗАИМООТНОШЕНИЯ СО ХРИСТОМ ИЛИ ТЕСНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ НЕГО КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ?
Отв: Зависимость от Бога каждое мгновение
!!!  До тех пор пока мы остаемся в зависимости от Божественной силы КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ, сатана  будет побежден.
!!!  Но как только мы полагаемся на собственные силы в борьбе с искушениями, мы побеждены, даже если имеем ЕЖЕДНЕВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СО ХРИСТОМ.
__
О ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ, МЫ ПОГОВОРИМ НА СЛЕД.ВСТРЕЧЕ.
____
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ:
;  1. Если я каждый день молюсь и читаю Библию, значит ли это, что я пребываю в Боге?
Отв: Можно делать это и не пребывать.
Молитва и чтение Библии — это дела.
Пребывание — это отношения.
Дела могут быть без отношений.
Отношения могут быть без дел (хотя это ненормально).
ПОЧЕМУ ТАК?
Потому что пребывание — не в том, что я делаю, а в том, где я нахожусь.
ВАЖНО ЗАДАВАТЬ СЕБЕ ВОПРОС:
Я ПРЕБЫВАЮ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ БОГА ИЛИ В АВТОНОМИИ?
 Молитва и чтение библии — не доказательство "Пребывания в Боге".
Они — выражение "Пребывания", если "Пребывание"  есть.
 А если его нет — они становятся Ложной заменой "Пребывания". И тогда я молюсь, читаю, но не пребываю.
________
;  2. Может ли человек быть «постоянно преданным» и при этом не иметь глубоких отношений с Богом? Или это невозможно по определению?
Отв: Это Невозможно по определению.
Постоянная преданность Богу — это не отдельное качество, которое можно иметь без отношений. Это плод отношений. Не бывает плода без корня. Не бывает преданности без пребывания.
Ветвь не может быть «постоянно плодоносной» без лозы. Она может выглядеть зелёной. Но плода не будет. Так и человек. Может выглядеть преданным, может делать всё правильно, но без отношений — это не плод. Это имитация.