Аскепак и Эскапизм 2

«Аскепак и Эскапизм 2»

Эскапизм...
По его поводу «намылено» достаточно. Можно закинуть и что-то из «Вики». Или какую-нибудь статьюшку, хотя бы по рекомендации Штукаря. Сам же он, в превентив, выкидывает примерно такое (со ссылками).

Эскапизм – это стремление человека уйти от реальной жизни с её сложностями, стрессом или рутиной в более безопасный, приятный или вымышленный мир.
Основные формы проявления
Развлечения и медиа: просмотр сериалов, чтение книг, погружение в видеоигры или прослушивание музыки.
Хобби и творчество: рисование, спорт, танцы или рукоделие.
Погружение в работу или учебу: чрезмерная занятость, чтобы не оставаться наедине с личными или бытовыми проблемами.
Психологические фантазии: длительные грезы и уход в собственные мысли.
Полезен он или вреден?
Умеренный эскапизм помогает психике отдохнуть, снизить уровень кортизола (гормона стресса) и восстановить ресурсы.
Нездоровый (навязчивый) эскапизм возникает, когда человек использует побег от реальности вместо решения реальных проблем, что ведет к социальной изоляции, прокрастинации и ухудшению качества жизни.

Уже только по этой справке (по самой верхушке), цепляет «стремление уйти в более безопасный мир». Как-то вымышленный (иллюзорный), но – приятный.
Уйти, убежать, спастись бегством. Киваю своему Актеону (из предыдущего).
В безопасность.
С этого места опять оглядываюсь на «пунктир» Алеся.

Запалкі,
пакуль яны не гараць,
проста аскепкі дрэва...
Людзі падобныя на запалкі:
калі не гараць – утульваюцца ў бяспеку,
калі гараць – адтульваюцца для свабоды.

Бяспека (безопасность). В звукосмысл к Аскепку.
В зажатом собирателями «Маланки» вершаказе Бяспеки уже не было, зато подразнивались (папікалі, показывая язык), помимо «кепскага скептыка», всякие «кіпы кепікаў» и «спектры аспектаў». В общем, допекали. Изрядно.
А Эскапизм, значит, как-то к Безопасности. От реальности – в инобытие.
Пикироваться по поводу собственно онтологических категорий (особенно – действительности) здесь не буду. А Лосев за то меня простит.

Эскапизм, эскепизм, эскейпизм (англ. escape – «сбежать, спастись») – избегание неприятного, скучного в жизни, например путём чтения, размышлений и прочей интересной для конкретной личности деятельности; уход от реальности в инобытие, инореальность, иномирие; бегство от действительности.

Ну, сам «корешок»...

Слово восходит корнями к старофр. eschaper, сформировавшемуся на базе средневековых латинских составляющих ex- «из»+ cappa «плащ» (вероятно, имелось в виду «освободиться от одежды», «раскутаться»).

О, как! Вплоть до «раздевания» (лишь бы отвязались?!). Аки Поль Гоген, драпанувший от достававшей его цивилизации на Маркизские острова. Настолько всё ему надоело (надакучыла, калі па-нашаму – ежели к «раскутаться»).

Способом эскапизма может стать и пассивная деятельность (просмотр фильмов, чтение книг, видеоигры, опьянение, медитация и т. д.). Эскапизм может проявляться в виде физического ухода от мира (в глухие деревни, труднодоступные регионы), так и без этого – когда при отсутствии изоляции от общества человек перестаёт проявлять интерес к известным ему и принятым в обществе ценностям, предпочитая мир своих грёз.

Вполне себе Психотерапия. Главное (как и во всём остальном) – не перегнуть.
Знакомо! Даже очень.
А и – каждому своё.
Такое вот Хикикомори. Или «Хихи»!? Ниии... Таки к «Кикиморе».

В мире грёз – смешение сюжетов.
Поиски пропавшего Грааля.
Проклята Ортрудою Одетта.
Зигфрид распинает Парцифаля.
Вагнер не напишет Лоэнгрина.
Ницше станет Рихардом Чайковским.
Выбьются калики в пилигримы.
Арии заблеют по-чукотски.
Это я, конечно, заплетаю.
Муть поднял. О чём премного каюсь.
Дьявол завизировал детали.
Мой Стрелец не Млечный путь лакает.
Сам порой грешу хикикомори.
Не Баварским Людвигом – Мисимой.
Осенью тоскливо в Лукоморье.
Безнадёжно в сумрачные зимы.
Лебеди на стылые озёра
залетают разве по привычке.
В плевелах выклёвывают зёрна
тощие ощипанные птички.
Наш «романтик» строит не «скворешни».
Он дворцы хоккейные ваяет.
Ну, а я, болезный, делом грешным
ухожу в Монголию с боями.
(Сюр на сюр..., 13.12.2017)

PS:
На стих А.Кузнецова-Маянского «Сюр Нойшванштайна 2» (отклик на стих Аллы Корчак)

Призраки обходятся без грима.
И легко скользящие по краю,
Людвиг воплотился в Лоэнгрина,
я скромней, –
              я в Людвига играю.
Еретик. И что тут прекословить.
Но хранит сакральная граница:
подожди, палач средневековый,
я, покамест,
                 не успел родиться.
Ритуально душу подлатаю
литургийной тОликой промилле.
Явь клинок приставила к гортани.
Жизнь и Смерть.
                   И даже – или-или...
Жутковато ночью в Нойшванштайне.
Звёзды,
      Замок,
               Пруд,
                       полёт Валькирий.

А Людвига (Баварского) в «Википедии», в материалах по Эскапизму, тоже вспоминают. Картинку к тому закидывают.
Как и Хикикомори.

Хикикомори (яп., букв. «нахождение в уединении»; или, в просторечии, хикки – японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения вследствие разных личных и социальных факторов. Такие люди часто не имеют работы и живут на иждивении родственников.
«Хикикомори» распространены не только в Японии, но и во многих других странах мира, в том числе в странах Восточной Азии. Так, по оценкам, в Республике Корея от 350 000 до 500 000 человек ведут подобный образ жизни. В КНР наиболее близким к «хикикомори» понятием является «тан пин» (букв. «лежать плашмя»).

Этакое Анахоретство (отшельничество). Можно и «оставаясь в миру» (аки мой Алексей Фёдорович Лосев).
Про «каждому своё» я уже сказал. И нам (как герменевтам, так и Волкам) сие знакомо, о чём не раз исповедывались (откровенничали). По разному. Не токмо округ Мисимы и Ницше...
Раз уж и Мисима встрепенулся, подкинем и не без его «участия» (а их у меня хватало) складывавшееся. Издалека...

«Старый самурай»

На прощанье – ни звука.
Граммофон за стеной.
В этом мире разлука –
лишь прообраз иной.
(И. Бродский)
---------------------

Зачастившую скуку,
словно суку, – клюкой.
Не с кем сделать сэппуку,
уходя на покой.
Самурайская осень.
Обветшавшая плеть.
Серым снегом заносит
проморгавшего смерть.

Даже вены не вскроешь
деревянным мечом.
Тени прошлого роем
мельтешат за плечом.
Голубая тревога
утонула в вине.
Нет ни друга, ни Бога.
И спасения нет.

Раз не смог так, как надо –
остаётся одно:
расколоться гранатой,
расплескаться вином.
Постояв на балконе,
вниз направить удар.
Самурайские кони
унесут в никуда.
(23.02.2012)

29.10.2026