5. Места силы - Поганцы. Подношения. Звук

Часть 5. Поганцы. Благо подношения. Работа со звуком.

Те, что приезжают сами, встают с палатками ближе к горам. Зачастую среди них встречаются персонажи, что включают низкочастотную музыку, громко, несмотря на то что метров в трёх или в пяти могут стоять палатки других приехавших, что хотели быть по дальше от суеты туристических групп. Да что такое 5, 10, 20 метров? На природе всё слышно — храп, пердёж, стон… В степи слышимость иная! И тут бы я добавил: проявите уважение, но к кому? Они, кроме себя, здесь людей не видят.

После таких потребляшек, как правило, остаётся мусор: целлофан, пластик, бумага, непотухшие угли (к теме огня в степи вернусь.) Ну не могут они это с собою забрать — нет в их настройках этого понимания. Бывают и такие: они свой мусор соберут в пакетик и оставят, чтобы кто-то за них его выкинул. Кто?! Они стоят безоплатно, это место не обслуживается.

Через какое-то время, а может и сразу, налетает на их мусорные пакеты местная шпана (грачи), что довольные в своём галдёже, разбирают весь мусор, и полетел пластик по степи, а к кому-то — благопожелания в дорогу.

Днём они по горам ездят, а вечером — бухают и музон. Такие персонажи-низкочастотники также вносят свой деструктив в места силы.

Засранцы и засыхи — тоже из той же массы поганцев. Девчата, вы когда писать ходите, о чём думаете, оставляя бумажные слепки — отпечатки ваших интимных мест?! И зачем, для кого вы их оставляете?!
Волосы, ногти, слизистая, урина, кал, кровь… Всё это — прямая связь с вами. А тут, нате, лежат белые бумажки с вашими отпечатками, которые так и привлекают к себе внимание. Какое и чьё?!
То же самое касается и вас, засранцы. Задумайтесь: оставляя дерьмо там, где его могут увидеть... Если вдруг геморрой выскочит — а не привет ли это вам из Аркаима?

Для практика, занимающегося «черняшкой» (деструктивной магией, привязками, порчами или сбросом болезней), такие биологические следы на салфетках в месте силы — это готовый, идеальный вольт (прямая привязка к человеку).
Совет вам: собирайте бумажки и влажные салфетки после гигиенических процедур с собою. Здоровье побережёте и место не загадите — аж два больших плюса!

Что касательно ваших как — несите их в специально отведённые места а коли не выходит дойти до них то уходите подальше в степь. То, что для нас дерьмо, для кого-то — пропитание: жучки, мухи, насекомые, мелкие грызуны. Я уж не говорю про различных духов (ведь есть те, что не конфетками питаются). И не накрывайте его салфетками! Его и так съедят, за пару дней и следа не останется, а под салфеткой оно консервируется. Проходит месяц, другой, год, салфетки эти так и лежит. Я уж не говорю про лопату, что можно и закопать за собою... (про сложности с туалетами позже.)


Вроде тема простая и совсем не про места силы, но люди не задумываются о тонкостях личной энергетической безопасности и гигиены, о чистоте места. Мы привыкли видеть красивые картинки и фото из Аркаима, а то, что поганцы гадят, — как будто и нет. Лишь солнышко, спирали и степь…

Конфеты, бараночки...

Застал как-то на одной из дальних гор, в том месте, куда люди залазят для определенных практик (маленькое, благое, уютное местечко), понасыпали сахара, сушек и конфет, а вот самовар где-то спрятали))).

Подношение местам силы...

Конечно, каждый понимает это по-своему — в меру развития своего сознания. Да, Аркаим многоуровневый, и он благосклонен ко многим, относясь к посетителям с пониманием. Было бы хорошо, если бы и вы понимали его.

Если для одних это энергоструктура планетарного масштаба с возможностью выхода в высоковибрационные пространства, то для кого-то Аркаим видится иным: ему обязательно нужно оставить некий откуп или презент, выразить материальную благодарность.

И почему-то именно на горе, в спиралях всю эту «благодарность» нужно навалить кучей или оставить у единственной берёзки на уступе Предков. Конфеты, монеты, насыпать сахара, еды, цветов — и чем больше, тем лучше (для ума не шибко понимающего). Всё это на жаре плавится, конфеты тают, энергии и запахи смешиваются. Летят на них и мухи, и осы, ползут муравьи, налетают птицы… И один из ответов на всё это очень прост: «Мы духов кормим». А каких?

Люди идут по спирали, топчут муравьев. Тех, раненых бедолаг, приходят спасти другие — и их тоже топчут. В центр спирали невозможно встать: вокруг мухи, осы... Да и куда наступить, чтобы не вляпаться в конфеты или еду? Туда же можно добавить оплавленные свечи и другие предметы, которые также остаются на горах.

Вот вы оставили химические сладости, а съедят их насекомые, птицы да животные, а задумывались вы о возможном вреде для той экосистемы, о разрушительном влиянии на их организм? Или конфетки оставили, а фантик не убрали. У духов ручек нет, чтоб их развернуть, и у собак их нет, и у других… Это ладно, если съеденная конфета так и выйдет с фантиком, но если навредит животному — ваша конфета, оно вам надо?

Как часто, оправдывая свое невежество, безответственные люди списывают это на волю некоего другого, более Высшего порядка, — считая, что волю эту они доподлинно знают!

К этой массе любителей подкормить духов добавьте и приверженцев обрядов, где разбрызгивается или подливается и молоко, и пиво, а бывает и соль с содой, ну и крупы конечно же как без них — да всё туда же. А ведь сколько их, желающих так проявить свое «уважение» и «благодарность», бывает за сезон!

Почему бы вам вместо этого не поднести воды из Караганки? С благодарностью и любовью набрать её и с такой же любовью и благодарностью полить на горе деревья, кустарники, камни… Кто из вас, приезжая на Чеку, поднимает воду из источника у подножия горы?
На Чеку люди едут за властью, за некой силой, но у большинства из них нет даже понимания: власть над чем? Сила в чём и для чего? Редкий Человек несёт воду на Чеку, и совсем единицы — кто делает это босым. А ведь именно это и есть одно из проявлений истинного уважения — властвование над слабостями, превращение их в силу через преодоление, смирение и почитание. Собрать мусор за теми поганцами, что его оставляют, — это тоже уважение к духам местности. Но люди предпочитают просто насыпать килограмм сахара…

Это встречалось мне не раз, и именно там, где было бы хорошо просто побыть в тишине Аркаима. Да только осы и мухи жужжат... Ну хотите вы именно так и тех духов уважить — делайте это с пониманием и без вреда для экосистемы! С пониманием что вы не один сюда идете, и после вас прийдут… Да и на энергетическом плане вся эта мешанина создает жесткую сбивку.
Да подношение и обряды почитания предков, духов местности это хорошо но пущай это хорошо  будет во благо для аркаима и с пониманием где что когда и как уместно.
 
Но кто всё это объясняет приезжающим? Музейные сотрудники, торговцы, хозяева жилья — они совсем про другое… Благо есть те проводники, которые объясняют группам, как себя не стоит вести в Аркаиме, но на общем фоне «топтунов» и поганцев они, к сожалению, теряются.

Работа со звуками...

Инструменты, голос, музыка — звук имеет место быть во многих традициях. И также может быть услышан во многих мирах.

Именно посредством звука издревле воздействовали на пространство и на сознание человека. Бубен, варган, поющие чаши, гусли, скрипка, караталы… Всё это — вспомогательные ключи для работы.

Сейчас в продаже есть абсолютно всё: бери и играйся. Только вот можно и заиграться, и доиграться, а тарабанят нынче все кому не лень.

Лучший вариант, коли ты Шаман — то и сам смастери бубен под себя. Ну а коли к мастеру обращаться, то раньше бубен абы кому не делали. А коли делали, то бубен живым рождался — в нём и сила, и дух уже явны, тебе лишь взрастить его или сонастроиться надо было для вашего общего роста. Ну а сейчас мастер-изготовитель, что берёт на себя ответственность за то, в чьи именно руки попадёт инструмент силы, тепереча очень редок (тема предметов силы такая же глубокая и отдельная...). Когда я обратился к мастеру, чтоб мне сделали бубен, то он меня в прямом смысле сначала в лес вывез. Разожгли костёр, особо не общались, но долго присматривался ко мне он и те миры... Только после этого он взялся за работу.

С ним говорило всё вокруг,
Ему вещали камни,
Улыбкою открыл он путь,
Драконы пропускали.
Заждались импульса его,
По ритму заскучали,
И он к вершине поспешил,
Где предки его ждали...

У бубна нет хозяина,
У воздуха нет дна.
Лишь только вознесённым открыты небеса,
Лишь только долгожданным даны ключи от врат.
У бубна нет хозяина,
Для звука нет преград.
(Стих «Бубен», 2015 г.)


Как в народе говорят, раз в год и палка стреляет.
Даже если бубен — так, штамповочка не шибко живая, то на местах силы она вполне может сработать. А вот как именно и в какую сторону «студента» повернут — большой вопрос.

Поэтому есть рекомендации по безопасности: для любителей побубнить под алкоголем и наркотой — ни в коем случае, тем более на местах силы! И лучше начинающим бубнить только в светлое время суток. Не суйтесь в сумрак и в ночь. Именно по ночам да у костра, с пивасом или чем покрепче, часто собираются начинающие... Велика вероятность «не ту дверь открыть» — хотя думают ли они об этом? Случаев подселенки и разрыва пространства предостаточно.

При работе с инструментами многое зависит от самого человека. Бубен, варган, чаши… — они лишь вспомогатели. Звучит сам человек в сонастройке с местом и инструментом, и именно этот общий вибрационный фон работает. А вот в какие миры пойдёт этот импульс — зависит в основном от уровня сознания (развития) практикующего, от его силы и его сопровождения (кураторов, наставников).

К сожалению, сейчас вся эта кривая и модная тенденция на шаманизм опошлила и исказила глубинное понимание того, кто есть Шаман. Часто можно видеть, как пьяный недошаман или точнее сказать шайтан-шаман, что работает через демонические или паразитарные структуры по неким своим договоренностям (осознанным или нет), подключает таких студентов совсем не к тем источникам. (Тему шаманизма, возможно, затрону глубже позже).

То, что инструмент басовый — не всегда показатель работы исключительно с нижним миром. И наоборот: то, что высокочастотное (к примеру, чаши, караталы) — не гарантия автоматической работы с верхними мирами. Повторюсь: всё очень индивидуально, законы звука тонки…

Будьте избирательны в групповых музыкальных практиках. Звуки раскрывают и вас, и пространство.

Также стоит быть внимательными и организаторам различных фестивалей на местах силы: какую музыку вы включаете при массовом скоплении народа, продаёте ли вы алкоголь — будьте ответственны! Да прибудет в вас мудрость света!

А задумывались ли вы, что творится на обычных городских танцполах или концертах? Там, где музыка изначально низкочастотная и тяжёлая, а люди массово находятся под алкоголем или наркотой... В лучшем случае — это бесятник, но в основном всё гораздо жёстче.

(продолжение следует)