Персональная религия

               

В начале повествования, в качестве эпиграфа, позволю себе стихотворение собственного сочинения.

Посмотри в глаза Богу

Мы от рождения теряем и находим.
Всегда чего-то ищем, что-то ждем.
Летим стрелой или по кругу ходим,
Мечтая, что куда-нибудь придём.
Спешим обзавестись идеей дельной.
Стремимся что-то сделать, кем-то стать.
А где-то БОГ, - задумчивый, идейный,
Пытается нам что-то нашептать.

Дорогой жизни широко шагаем.
Беснуемся, не в силах объяснить -
Зачем находим? Почему теряем?
Куда ведёт нас жизненная нить?
Нам не мешает дерзость и отвага,
В попытках просчитать все наперёд.
Решает казначейская бумага.
А БОГ от нас другое что-то ждёт.

Ведем борьбу за выгоды, ресурсы.
Бросаемся в скандальные дела.
Проходим обучения и курсы,
Чтоб фора в вечных поисках была.
Нам день и ночь земные звёзды светят.
Нам душу греют слава и почёт.
А БОГ всё ждёт, - когда же вдруг заметят,
И Замысел ЕГО возьмут в расчёт.

Вся наша жизнь в стремленьях, изысканиях.
В порывах вечных тела и души.
В сомненьях, страданиях, стенаниях.
Мы грезим. Грёзы - благо для души.
Икона иногда нам нервы лечит,
Доверив светлый лик людской молве.
А БОГ всё ждёт, - когда зажгутся свечи,
Но не у алтаря, а в голове?

Бывает, - за границей ищем счастья.
Детей туда учиться посылаем.
Видать, стыдимся русского ненастья.
Неверием в свою Страну пылаем.
Видать, считаем - «за бугром» теплее.
И скучно от Смоленска до Курил.
А БОГ всё шепчет: «Родина милее».
Её ОН от рожденья подарил.

Когда-то мы теряем. Огорчаемся.
Пытаемся кого-то обвинить.
Обидой компенсировать пытаемся.
За промахи кого-нибудь казнить.
Нам всё равно, какими мы становимся.
Гони вперёд. Забудь про тормоза.
А Бог всё ждёт, когда же остановимся,
И попытаемся взглянуть ЕМУ в глаза.

Вынашиваем мысль о жизни вечной.
Считаем - оправдание найдётся.
А вдруг случится - эта жизнь конечна?
А вдруг, за всё ответить нам придётся?
Хотим, чтобы когда-то возродились,
Забыв пороки прежнего Лица.
А БОГ желает, чтобы ИМ гордились.
Сейчас гордились ИМЕНЕМ ОТЦА.

А может мы перегибаем где-то?
А может где-то не туда спешим?
И может зря не слушаем совета -
Порыться в уголках своей души?
Ведь - «НЕ УСЛЫШИТ, РАЗВЕ ЧТО, ЛЕНИВЫЙ»?
Ведь - «ВСЁ ВО МНЕ И БОЛЬШЕ НИЧЕГО»?
А рядом БОГ - всесильный, справедливый,
Кричит, чтобы услышали ЕГО?

Возьму зарок. Его лелеять буду.
БОГ улыбнется, допущу, и будет - ЗА.
Когда отныне, присно и повсюду,
ЕГО присутствие ищу, ЕГО глаза.
Мне эта истина по жизни пригодится.
Хочу ей бесконечно доверять.
БОГ там, куда мне следует стремиться.
БОГ - то, чего не следует терять.

                Толчок из глубины души.

    Подача к написанию была именно из глубины души. Желание «сверкнуть своими яйцами на международном рынке» здесь не при чём. Попытка вызвать дискуссию на около-религиозные, оккультные и мистические темы тоже не присутствовала. Просто захотелось писать. В результате вышло вот что:

                К чему это?

    Духовность отличает «Венец Творения» от остального животного мира. Человеком, любая особь нашего вида, может называться тогда, когда день за днём стремится реализовать «Души Прекрасные Порывы».
             В развитии ментальных установок, в попытках улучшить внутреннюю сущность, происходит наша самореализация. Мир духовный куда больше мира физического. Ведь переживаниями поглощено всё наше существование. Даже с закрытыми  глазами. Даже во сне жизнь продолжается.
          Так вышло, что духовность человеческой сущности напрямую связана с вопросами трансцендентной направленности. Когда мы задумываемся о нашем предназначении, помимо философских категорий, всплывают религиозные догмы и правила. Ничего против этого не имею. Даже приветствую. Если человек стремится к Богу, значит он уже духовен. А его путь в этом направлении - его личный духовный выбор. Любая религия, как учебное пособие по установлению контактов со Всевышним, законна и обоснована.
          Но всё же, позволю себе порассуждать о вопросах духовности с позиции собственного мироощущения. Как человек не верующий, а знающий Бога. Во всяком случае, именно так мне видятся наши с ним взаимоотношения.
          В какой-то момент я решил, что могу считать Отца Нашего Небесного ещё и папой, товарищем, другом, помощником, верным соратником. Сумел почувствовать Его в себе. Позволил себе пребывать в Нём. На качестве жизни физической это отразилось в меньшей степени.  Зато в персональном духовном мире, как минимум, появились полки. То есть - места, где можно начать раскладывать в упорядоченном виде свои главные человеческие ценности. А именно те, которые никогда не поместятся в ограниченном физическом мире.
          Это книжка повествует о моём исключительном мнении относительно духовной части в жизни человека. Она ни в коем случае не претендует на право называться незыблемой истиной. И её задача лишь в том, чтобы представителям команды единомышленников дать сигнал о своём присутствии рядом.
          А если я, в своих рассуждениях, ссылаюсь на религиозные каноны, то хочу лишь использовать их в качестве опоры. Как инструмент, создаваемый человечеством не одну тысячу лет. И пусть мои примеры демонстрируют критическое отношение, ни в коем случае не берусь умалять важность этих канонов для духовности человеческого общества.
           Искренне надеюсь, что книжка поможет кому-то определить первоначальный вектор в персональном духовном развитии. А если она заинтересует людей бывалых, буду безмерно счастлив.

                В первых строках.

          Из названия понятно о чём пойдёт речь. О религии. То есть о взаимоотношении человека со вселенской сущностью. Но не о той религии, которая основана на отдельном религиозном направлении с целью массового использования, а о той, которая культивируется отдельно взятой личностью, исключительно для собственного применения. И, на мой взгляд, это не просто - возможно, а безусловно необходимо, когда хочешь разобраться в данной теме по сути. Когда хочешь не тупо отдаваться придуманной кем-то догме, а вникнуть в вопрос основательно. Истина возможна только на собственном опыте. Всё стальное, в лучшем случае - правда.
          Кроме того, если религия создаётся человеком для собственного применения и определяется, как свод личных правил, её исполнение может стать наиболее продуктивным, так как не нужно постоянно обращаться к чужеродному источнику. Вся идея всегда находится при тебе. Ты же, как автор, можешь корректировать её всегда и везде, по своему усмотрению.

                И так, к делу.


                Заповеди Бога.


          Персональная религия не требует обособленности от наработок человечества в духовной сфере. Многое из того, что создано, можно добросовестно перенять и использовать в собственных изысканиях. Но что же делать, когда изучая общепринятые религиозные догмы и правила, возникают сомнения в их правоспособности?
          Человек, будучи одухотворённой субстанцией, должен быть ещё и разумным. Слепо доверять писаниям, мягко говоря, - наивно и бесперспективно.
У каждого свой путь, своя правда, своя истина. Взаимоотношения с Богом тоже должны быть персональными. Это нужно понять, принять, сделать основой. Бог напрямую говорит нам о нашем пути. И навигатор его - это функция, которая, от рождения, присутствует в каждом из нас.
          А что мы видим в общепринятой религиозной среде? Какой навигатор предлагает нам она?

              В писании определено десять Заповедей Божьих.

1. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему

5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

6. «Не убивай».

7. «Не прелюбодействуй».

8. «Не кради».

9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

          Много? Мало? Объективно? Позволю себе порассуждать об этом обывательски. Как пользователь. Как один из тех, кому данные «истины» предписываются.

         Сразу вспоминается анекдот:


                ЗАПОВЕДЬ

Ни облачка. В диковину здесь тучи.
Всё время солнце над пустыней сей.
Измученной походкой, с горной кручи,
Спускался долгожданный Моисей.

Зашевелился стан. Сбредаться стали.
От мала до велика ко столбу.
Ведь тридцать дней его евреи ждали,
Кляня свою бродячую судьбу.

- Зачем надолго так ты нас покинул?
Взроптали, возопили на него.
А он спокойно взором всех окинул
И начал речь от Бога Своего.

- Две новости принес я вам, евреи.
Одна хорошая. Вторая - никуда.
Все закричали: «Не тяни. Давай скорее».
- Начну с хорошей новости тогда.

Задач своих не забывал ни на мгновение.
И так, и эдак Бога убеждал.
В конце Создатель потерял терпение.
И упрощенные нам заповеди дал.

Нет убедительней меня на белом свете.
Намучился я, господи прости.
В итоге вот что, - заповеди эти,
Случилось сократить до десяти.

Толпа возрадовалась. Новость - просто манна.
И Моисея бросились качать.
«Но ведь вторая новость негуманна», -
Он только и успел им прокричать.

- Ах да, совсем про это мы забыли,
Такая радость обласкала изнутри.
Посланца снова на трибуну водрузили.
Дыханье затаили: «Говори».

- Я рвался словно лев, попавший в сети.
В стихах лишь были мои пламенные речи.
Хулил, нахваливал я заповеди эти.
Но вот что душит и оттягивает плечи.

Печали нет конца теперь навеки.
Скорбим отныне, жены и мужи.
Безрадостными будут человеки.
Бессладостными станут кутежи.

Убрал - «не пьянствуй», «не кури» и «не злодействуй».
Сочли, что это не грехи, а просто шалость.
Исчезли «не соври», «не фарисействуй».
Но «не прелюбодействуй», таки осталась!

Безмолвие окутало пустыню.
Как облажался! Как он здесь промазал!
Народ подвергся скорби и унынию.
И кто-то слово изобрел - «шлемазл».

               

         Чувства верующих исключительно уважаю. Но юмор придумал Бог. Он же и позволил мне шутить на эту тему. Не верите? Спросите у Него сами. Не ответит? Моисею же ответил. Более того, потратил кучу времени на создание и проведение курсов обучения приемам воспитания «избранного народа». Сарказм допустим по тому же принципу.


                Теперь к делу. Точнее к заповедям.


1. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

         По тексту все понятно. По содержанию не понятно НИЧЕГО. Почему Господь, а не Отец? И что значит - «да не будет у тебя других богов перед лицом моим»?

         «Господь», - слегка измененное в лингвистическом смысле слово «господин». Что, в свою очередь, можно трактовать как - "хозяин положения", "повелитель", "распорядитель", "владелец". Но ведь это - абсурд. Представьте себя Богом. Собственно, и представлять не нужно. Вспомните свою божественную функцию - создание себе подобных. То есть - рождение детей. Вот вы проходите все этапы. Влюбляетесь. Женитесь. Желаете ребенка. Участвуете в процессе его изготовления. Вынашиваете. Рожаете. (Мужчины тоже во всем этом участвуют. Морально, психологически. Да и физически). Вкладываете в ребенка душу. Направляете на его развитие все свои усилия. Стремитесь к тому, чтобы он вырос умным, сильным, здоровым, счастливым, успешным, жизнерадостным. И тут, когда он сформировался, заявляете ему, что он - раб, а вы - господин. Как вам такое Отцовство? Как вам такое материнство?

         Как понимать - «да не будет у тебя других богов перед лицом моим»?

         Если других богов нет в принципе, значит их и не будет. А если они есть? Как есть у любого человека кроме матери и отца еще дед, бабушка и другие любящие и любимые родственники. Если Ты для меня ИСТИННЫЙ БОГ, я буду любить и чтить тебя независимо от того, - есть ли рядом другие БОГИ. Если другие БОГИ будут так же прекрасны, я буду и их любить. Уважать. Брать с них пример. Учиться у них. И это нормально. Если что-то ЕСТЬ, глупо это отрицать. Если чего-то нет, то нет и необходимости об этом говорить. Тем более, выводить из этого целую заповедь.
          Из первой заповеди выходит, что Бог дико ревнив. И дико неразумен в попытке спрятать за собственной важностью и исключительностью наличие прочего важного и исключительного.
         Мой БОГ не такой. Мой БОГ- ОТЕЦ. ОН любит меня. ОН радуется за меня. ОН знает, что я ЕГО люблю. ОН принимает меня таким, каков я есть. ОН с пониманием относится к тому, что я могу вообще о НЕМ не думать. ОН принимает, как должное то, что я могу называть его разными именами. И ОН не рассердится, если я своих физических родителей буду любить так же, как ЕГО. Они тоже - БОГ. Ибо БОГ ЕСТЬ ВСЁ. Чувствуете абсурдность первой заповеди?

2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли- не поклоняйся им и не служи им».

          Тут просто потеря речи. Зашел в православный храм. И что я там увидел? Правильно. Кумиров. И изображения того, что на небе, того, что на земле. Изображения того, что под землей. И все это создано для поклонения. Кроме противоречия здесь ничего не вижу. В храме все хорошо. Там блаженная атмосфера. Там ощущение присутствия БОГА усиливается. Там те, кто не знает, где ЕГО искать, БОГА ОБРЕТАЮТ. Храм физический необходим многим.

          Человеку порой нужны разъяснения и рекомендации. В храме, особенно православном, всё разъясняется в иллюстрированном виде, с приведением красочных примеров из жизни достойных людей. Почитаемых, уважаемых. С точки зрения религии - святых. Они - наши КУМИРЫ.

          Но как же на счет заповеди? Конечно же «книжные люди» ответят, что в формулировке заложен сакральный смысл. Что нужно читать между строк. Что нужно слепо верить. Не согласен. Все гениальное - просто. БОГ ГЕНИАЛЕН. Вряд ли ОН будет что-то усложнять. Поэтому, как написано, такой и смысл.

          А кумиры нам жизненно необходимы. Это наши ориентиры. Это наши учителя. Это - образец для подражания. Это - толчок к развитию.


3. «Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно».


          Что значит напрасно? Разве может имя БОГА произноситься напрасно? Разве может быть излишним ЕГО упоминание? Даже если не в тему произносится распространенное «БОЖЕ». Например, в связи с проблемной жизненной ситуацией. Что плохого в том, чтобы в помощь привлекать СВЯТОЕ? Не учит ли своим запретом постулат этой заповеди тому, чтобы в каких-то жизненных ситуациях люди призывали темные силы? Например, произносили - «Черт». Или - «Дьявол». Или любое слово из богатого набора ненормативной лексики? Наверное, все-таки лучше упоминать имя БОГА. К тому же, мы - современные люди. И уже доподлинно знаем, что подсознание формирует личность. И если неосознанно в нем, всплывает слово «БОГ», это указывает на духовный внутренний мир. На приверженность чистому и светлому. Значит любое упоминание о БОГЕ не напрасно!


4. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему.»

          Гениально! В субботу, значит, работать нельзя! Только молиться. Или как еще я могу посвятить себя Богу? Даже если наше общество было бы роботизировано до предела, что могло позволить каждому из нас добросовестно бездействовать, большая часть здравомыслящего человечества все равно не согласилась бы принять эту заповедь фактически. Про молитвы я умолчу. Но трудиться человек обязан. «Труд облагораживает». Как физический, так и духовный. А.С. Пушкин вообще предлагает нам, точнее нашей душе, трудиться «и день, и ночь, и день, и ночь». Хотя тут, конечно же, перебор. Но недобором будет то, что по субботам нам предписывается забыть обо всех делах. А как же наше тело? Ведь мы обязаны за ним ухаживать в каждодневном режиме. Даже в субботу. Делать зарядку. Умываться. Чистить зубы. Готовить пищу. Употреблять её. Это минимум. Вспоминается А.С. Экзюпери: «Утром привел себя в порядок, приведи в порядок свою планету». Неужели БОГУ так важно, чтобы по субботам у нас в квартирах был бардак?
          Понимаю, что заповедь писалась «не для православных». Понимаю, что ортодоксальный представитель «избранного народа» к этой заповеди приучен с детства. Но для чего она остальной части человечества?


5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

          Вполне благородно звучит. Хотя так же нереализуемо для какой-то части представителей нашего вида. Имею в виду тех, кто ни мать, ни отца в глаза не видели. Или видели. Но всю оставшуюся жизнь пытаются свой опыт общения с предками основательно забыть, в силу, мягко говоря, неблагополучных обстоятельств. Мать и отца, при их присутствии в жизни, почитать нужно. Как нужно о них заботиться. Пытаться создать комфортные условия для их существования. Отдать долг за свое счастливое детство, если таковое имело место быть. А если нет, действуй по принципу - «кому ещё помогать, как не родителям?» Здесь все понятно. Даже закономерно. Но для чего это возводить в ранг заповеди, когда рассматриваемая тенденция применима не для всех?


6. «Не убивай».

          Казалось бы, все предельно ясно. Жизнелюбивая заповедь, если не учитывать тот факт, что с психологической точки зрения, подсознание частицу «НЕ» не воспринимает. Это, к стати, касается и остальных заповедей, которые включают - «не». А, по сути, эта заповедь нереальна ВООБЩЕ.
          Святое писание ведь не уголовный кодекс. Не другой закон, к которому должны прилагаться подзаконные акты, комментарии, постановления пленумов. В Святом писании каждое слово - ЗАКОН, не требующий трактовки. Из этого следует, что «не убивай» распространяется на всё живое на планете. Каково? Сама возможность не убивать не предусмотрена ни для одной твари на земном шаре. Человек тоже - тварь. Настоящая. И в прямом, и в переносном смысле.

          Человеку сказать - «не убивай», все равно, что сказать пчеле - «не делай мёд». Мы же патологические убийцы. Убиваем для пропитания. Убиваем ради развлечения. Убиваем для создания себе привилегий. Сами себя убиваем. Убиваем планету. Убивают все. Даже представители религий и вероисповеданий, выдавая благословение на ратный труд, - убивают.


7. «Не прелюбодействуй».

        «Моя любимая». Звучит привлекательно. Что автор имел в виду? «Не занимайся сексом?» Или - «заниматься сексом детей ради, а не забавы для?». Или - «не заниматься сексом на стороне?» Тогда что есть сторона? Без комментариев никак. Кто должен комментировать?
          Современному человеку прекрасно известно, что секс - исключительно полезное занятие. Особенно, когда без анестезии. То есть без алкоголя, наркотиков и других стимуляторов. Если какой-то орган долго не функционирует, он теряет свою работоспособность. А в худшем случае, еще и приносит разные пагубные последствия. Воспаления, гормональные сбои. Это ведет к преждевременному старению и ранней смерти. Секс для человека ещё и обязанность перед организмом.
          Заниматься сексом ради детей и здоровья одновременно? Но нас и так на планете восемь миллиардов. К тому же, родителю мужского пола, чтобы прокормить неминуемое потомство, придётся столько работать, что будет ВООБЩЕ не до секса. Сдохнет в полях.
    Учитывая, что совершение деяния в мыслях - тоже грех, «не прелюбодействовать» любому человеку - НЕВОЗМОЖНО.


8. «Не кради».

             Коротко и лаконично. Но что такое кража? Согласно уголовного законодательства, кража - это тайное хищение чужого имущества. А если хищение - открытое? В Уголовном кодексе оно квалифицируется, как грабеж. Грабеж будет считаться нарушением заповеди?
             Во все времена, в том числе и сейчас, человечество воюет. Основная задача любой войны - захват новых территорий, ресурсов, материальных ценностей. При чем, - в колоссальном количестве. Завоевали. То есть присвоили открыто. Не тайно. Это нарушение заповеди? Если нет, то отбирать чужое имущество допускается. Если да, то церковь занимается правоотступничеством, ибо, опять-таки, вдохновляет на «ратные подвиги». Фактически, выдаёт согласие на хищение. И ЗДЕСЬ всё упирается в трактовку. И «прав тот, у кого больше прав». А заповедь должна быть незыблема. Она не должна использоваться отдельно взятым человеком или «группой лиц по предварительному сговору», исключительно, в свою пользу.


9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

          Очень даже согласен. За исключением концовки предложения. Которая открыто заявляет, что если перед тобой «неближний», поступай по своему усмотрению. Как разобраться - кто ближний, а кто нет? Загадка. И Создатель явно не мог участвовать в подобной глупости. Конечно можно допустить, что во времена Моисея люди были глупыми и необразованными. И им только такими заповедями можно было объяснить, - как «праведно» жить. Но это неубедительно во-первых, а во-вторых, - время идет. Человечество развивается. Наверное нужно что-то подработать. В том числе и в Божественном законодательстве. Но есть препятствие. «Моисей» (имя нарицательное), во все времена, чтобы быть услышанным, должен заручиться поддержкой правящей элиты и крепким финансовым обеспечением. Так кто же был бенефициаром заповедей эпохи Моисея?


10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

          Здесь полнейшая вакханалия. И да простят меня служители культа. Согласно этой заповеди, ОТЕЦ НАШ НЕБЕСНЫЙ узаконил угнетение человека человеком. Допустил такую дикость, как рабство. Превратил сына своего, такого же, как все остальные, в вещь. Приравняв его к волу, ослу, дому, к чему-то там еще. Мог ли поступить так любящий отец со своими детьми?
          А если вникать в суть заповеди, что такого в том, чтобы пожелать чего-то из владений ближнего? Купля-продажа, обмен, дарение ведь заповедями не порицают

 Итог:

             Заповеди могут трактоваться каждым членом нашего общества по своему усмотрению, а значит как закон - НЕПРИМЕНИМЫ.
   БОГ к ним если имеет, то очень опосредованное отношение.
           Всё ли в них плохо? Конечно же нет. Мысль о том, что их придумали, чтобы навредить человечеству - недопустима. Понимая их поверхностно, вполне можно двигаться в сторону духовности. Особенно, если эта духовность связана с физическими аскезами, со стремлением к самосовершенствованию через лишения. Кому это надо, - не моего ума дело. Каждый волен сходить с ума по-своему.

          Но всё-таки хочется, чтобы заповеди были. Святыни человечеству необходимы. Логичные заповеди. Непогрешимые Заповеди. Заповеди, не требующие трактовки и комментариев.
          Возможна ли достойная альтернатива уже имеющимся заповедям?

                Думаю - ДА.


          Во всяком случае, в моей персональной религии, присутствует одна мной канонизированная заповедь, которая заменит любое их количество. Она проста и лаконична. В ней нет противоречий. Она не требует внешних суждений. Её можно применять к любой жизненной ситуации. Не знаю, - БОГ ли её подсказал, но уверен, что без ЕГО, как минимум, молчаливого согласия, не обошлось.

          Вот она:

                «Реализуя свои ИНТЕРЕСЫ всегда соблюдай ИНТЕРЕСЫ ДРУГИХ!

          Кто такие ДРУГИЕ? Каждый для себя решает сам. Можно лишь предположить, что это понятие сильно выходит за рамки рода человеческого.

          Возможно одной заповеди маловато и её так же трудно реализовать. Но она и не претендует на истину последней инстанции. Духовный мир нужно строить общими усилиями. Включайся. Может, именно тебе СОЗДАТЕЛЬ шепнет то, о чем до сих пор так глубокомысленно молчал.

Смертные грехи.

          Из святого писания нам хорошо известно, что их семь. Названия уже не все помнят. Напоминаю. Гордыня, зависть, чревоугодие, блуд, гнев, алчность, уныние.
          Одна из трактовок, определяющих грех, как смертный, гласит:
          Грех смертный – грех, чрезвычайно пагубно отражающийся на духовно-нравственном состоянии человека, препятствующий реализации замысла Божия о человеке как о потенциальном наследнике Царства Славы.
          Из определения видно, что смертные грехи нарушают замысел Божий о человеке.
           А почему грехи "смертные"? Есть религиозное определение, совпадающее по этимологическому смыслу со словом «смертный». Согласно данного определения, после смерти человека, его душа будет держать ответ за некоторые проступки перед Судом Божьим, являющимся высшей инстанцией для любого одухотворенного существа.
          Однако, давайте представим, что мы покидаем навсегда этот прекрасный мир и предстаем перед Богом. Начинается СУД. За нашу, не на сколько хотелось, но все же продолжительную жизнь, накопилось многое, за что любую душу, в виде наказания, нужно будет расщепить на то, из чего она, душа, гипотетически, может состоять. Или отправить в геенну огненную. Наверняка можно придумать еще какие-то карательные санкции. Если подобный суд возможен, наказания не избежит ни одна, даже самая продвинутая душа. Косячат все. Смелость не каждому дается. У кого её нет, косячит в помыслах своих. «В тихом омуте черти водятся». Всем без исключения душам, непременно, гарантирован Ад.
           Нереально прожить жизнь без каких-либо отклонений от предписанного. А если и реально, то это будет существование амебы, инфузории в тапочках, другого простейшего, но никак не жизнь человека, который, как известно - «И сильный, и смелый».
          Но Бог - не из ума выживший старичок, сидящий на облаке или еще где-то там, на «небесах», и «воздающий по заслугам за грехи наши». Он не может быть настолько глуп, чтобы создать несовершенство в виде «человека почти разумного», со всеми пороками, противоречиями, иррациональностями, а потом наказывать это существо за свои конструкторские ошибки. Бог не может допустить недопустимое. Если нам позволено совершать проступки, значит это не то, чтобы из ряда вон.
          Наши души не подвержены последующим расщеплениям. Даже за эти семь предначертанных в писании грехов.

          Но некоторые деяния я все же отнес бы к категории серьезных проступков, совершая которые мы, явно, не правы, в части соблюдения Замысла Божьего. И спросил бы, на месте Создателя, с отдельно взятых личностей за легкомысленное использование доверенных, на время жизни, ресурсов.

                Проступок номер один.

           Для жизни в человеческом воплощении, нужно много условий и условностей. Но одно из главных, без чего человек, как триединая сущность не возможен, - это тело. Создатель замечательно позаботился о нас изобретая этот совершеннейший механизм. Да, не обладаем телепатией. Не двигаем предметы силой мысли. Хотя это к телу имеет, наверное, не прямое отношение. Вспомнил. Летать не умеем. Но данный недостаток компенсируется наличием изворотливого ума, способного изобрести, в качестве сатисфакции, не только самолет, но даже космический корабль. Так что недостатков в нашем человеческом теле выданном на 100 лет (ЧЕЛО- лицо, ВЕК - сто лет) не предусмотрено.

          Человеческий организм развивается. Приспосабливается к различным условиям существования. Самовосстанавливается. Идеальный механизм. Всё для тебя, сапиенс. И получив такой восхитительный актив на всю жизнь, преступно использовать его на столько гадко, что он начинает разрушаться уже в юном возрасте.

                Примите проступок номер один.

           Опомнитесь, люди. Любой из нас прекрасен от рождения. Я не учитываю врожденные недостатки. Бывает и такое. Но об этом мы сейчас тактично умолчим, предположив, что они, в отдельной человеческой сущности, планировались заранее. Что души, воплощенные в телах с различными отклонениями, как минимум, добровольно согласовали данную инкарнацию. Речь не о них, а о 99 процентах населения планеты, получивших в дар от Всевышнего идеальный инструмент для идеального приключения.
          И вот, к сорока годам, что-то хрумкает в спине. Сердечко спотыкаясь высказывает недовольство. Печенка молит о пощаде. Опорно-двигательный аппарат не способен выдать и трети своих возможностей. Безответственно довести организм до такого состояния - это проступок. Перекладывать ответственность на врачей, целителей, на самого Бога, - это проступок. А многие, хлебнув, так сказать, когда уже процесс выглядит необратимым, обращаются к нему с фразой: «Господи, за что мне все это?» Имея в виду, что он дал им чего они не заслужили и не дал то, что могли бы получить. Ошибся? А ОН способен ошибаться? Если так думаете, «Тогда глупцом считаете Бога своего. Так кому же вы поклоняетесь?» (Фраза из неканонизированного апокрифа).
          Нет. Всё выглядит по-другому. Человек не умеет хранить доставшееся на халяву. Вот если тяжким трудом заработал себе на дорогой автомобиль, то его хранить будет. Купит гараж, машино-место. Будет обслуживать в дорогом автосервисе. Намывать, натирать, тюнинговать. Станет применять дорогие материалы и комплектующие. Диагностика. Профилактика. Прогревы. Бережная эксплуатация.
          А что организм? Он же даром достался. Ещё и сам восстанавливается. Авось пронесёт. Но чудеса, если и бывают, то в другой реальности. Здесь получи! Проступок номер один! И этот проступок, в подтверждение моих слов, явно нарушает Замысел Божий. Повторюсь. ЧЕЛОВЕК, с точки зрения этимологии - лицо на сто лет. Богом заложен именно этот срок жизни. Но с легкомысленным подходом к своему организму, столько явно не протянешь. Итог - нарушил. Вердикт - наказать. Наказывает. Но не Бог. Даже здесь он милостив. Сам «здравомыслящий» индивид себя и наказывает. Болезнями, преждевременным старением, ранним уходом. Гипотеза. Диспозиция. И неминуемо - санкция.

                Проступок номер два.

          Жизнь человека - это большое, яркое, неповторимое приключение. На что оно направлено, можно легко догадаться, проанализировав спектр чувств и ощущений, к которым мы стремимся при разных жизненных обстоятельствах. А направлено оно на блаженство, удовольствие, наслаждение. На ментальное, духовное, физическое удовлетворение. Что одним словом называется СЧАСТЬЕМ.
          Явившись на прекрасную планету, в прекрасном теле, получив в попутчики таких же прекрасных людей, других прекрасных существ. Природу, рассветы, закаты, моря, океаны, горы, чувства, яства, запахи, приступы неги, благодати, возможность творить, созидать, чувствовать себя частицей Вселенной, частицей самого Создателя, мы умудряемся быть нечастными. И это, друзья, - проступок номер два. Нумерация никак не влияет на важность и приоритет.
          Мы пришли в этот мир со многими миссиями. Но основная - насладиться дарованной жизнью. Пройти интереснейшее приключение. В этом и есть Божий Замысел относительно детей его. Полноценная жизнь без ощущения счастья невозможна.
Как же нам удается перевернуть все с ног на голову и попрать главную Идею Создателя? Как у нас получается быть несчастными? Имеем полный комплект совершеннейших инструментов. Способны исполнять функции Бога, возможно, не предусмотренные Его Замыслом (клонирование, пересадка органов, искусственное оплодотворение, выращивание органов в пробирке, полеты в космос, еще много чего). И при этом умудряемся не достичь элементарного, предписанного для нас. Наоборот. Делаем всё, чтобы идти в противоположном направлении.
          Почему же такое возможно? Но тут просматривается противоречие. Вырисовывается картина, где описанные проступки больше выглядят как следствие, а не причина. Поэтому в качестве грехов, ведущих к пагубным последствиям, не годятся. Сами являются этими пагубными последствиями.
          А причина в совершении соответствующих действий, явно подпадающих под категории обозначенных в писании семи смертных грехов. Хотя здесь, в дополнение, напрашиваются такие факторы как лень, безответственность, глупость. И, возможно, как раз этих трех компонентов не хватает в списке семи для того, чтобы картинка сложилась.
          Таким образом, принимая во внимание вышеизложенное, учитывая то, что пагубное, безответственное отношение к организму и доведение себя до состояния несчастности, - это не причина, а следствие, предлагаю:

1.Безалаберное отношение к собственному организму и доведение себя до состояния несчастности, считать серьёзными проступками, противоречащими Замыслу Создателя.

2. К общеизвестным семи смертным грехам, добавить еще три. Не повредит. А, возможно, даже уплотнит прослойку между Божьими Замыслами и человеческими помыслами.

3. В конечной трактовке список смертных грехов рассматривать как:


1. Гордыня.
2. Зависть.
3. Чревоугодие.
4. Блуд.
5. Гнев.
6. Алчность.
7. Уныние.
8. Лень.
9. Безответственность.
10. Глупость.

             Предложения закономерны, даже если слегка противоречат отдельным догмам и канонам.
             Понятие - "смертный грех", мне, по-прежнему, не нравится. Однако, не я его придумал, не мне отменять. А значит оставляем в обороте.
             Но все-таки помним, что Бог есть ВСЁ. Он - Отец. Мудрый, рациональный и милостивый. Побуждает нас жить полноценной жизнью. Получать от этого сказочного приключения нескончаемое удовольствие. Не бояться грешить. Не бояться быть наказанными. Вообще не бояться. «Чем жить в страхе, лучше умереть» - это истина.
             При этом знаем, что жить нужно - по совести. Соблюдая морально-нравственные нормы и принципы современного, почти продвинутого общества, интересы других представителей рода человеческого, интересы братьев наших меньших, интересы природы, интересы планеты. Не взирая на то, что это, во все времена, не реально совсем. Как быть? Я не знаю. Предполагаю, что для начала нужно к этому просто начать стремиться. Хоть изредка, но задумываться, в том числе и критически, о своём отношении к другим субъектам, проживающим на планете.
             Призываю каждого посильно включиться в процесс. Заметил, что даже рассуждения на подобные темы делают мир лучше. Развивают, нравственно обогащают. Успокаивают нервы, вселяют уверенность. А это - существенный элемент персональной религии.


                Смысл жизни.

  Для персональной религии, как и для любого явления, происходящего в жизни человека, необходимо понимание - для чего это всё? Только тогда мы принимаем суть вещей, когда эта суть нам понятна. Слепо верить - не для нас. И это связано с наличием у каждого из нас, без преувеличения, - Божественных функций. Бог создавал Мир с полным пониманием,  для чего это нужно. И в таком ключе, понять смысл жизни, необходимо.
          Хорошая духовная практика - жить в моменте и наблюдать за происходящим. Но никто меня не убедит, что этой практике можно придаваться без ограничений. Так или иначе, жизнь делаем мы сами. Напрягаемся, корпим, терпим, что-то строим, что-то ломаем. Жизнь, на ряду с тем, что она - удовольствие, ещё и борьба. И это тоже ; прекрасно. Строительство жизни требует усилий. И чтобы выстроить её хорошо, нужно определить замысел. Нужно осознать смысл.
          Понятие «смысл жизни», безусловно является наиглавнейшей философской категорией. Основной вопрос философии во внимание не берём. Это направление исключительно научное. Относящееся больше к определению того или иного философского течения. Обычных людей он мало интересует. А если точнее - не интересует вообще. Что же касается СМЫСЛА ЖИЗНИ, то тут не найти равнодушных. И даже человек с приземленным мышлением, что ни в коем случае не является недостатком, так как именно такой человек живет наиболее полноценной жизнью (ПРИЗЕМЛЕН - близок  к земле, близок к физическому, к реальной, в человеческом восприятии, жизни), периодически задумывается - для чего он появился в этом странном мире?
   
         Трактовок СМЫСЛА ЖИЗНИ может быть великое множество. Но это лишь тогда, когда хочется по данному вопросу поспорить. Если же отвечаешь на него исключительно для себя, не притягивая ответ к конкретным жизненным обстоятельствам, он будет один. СМЫСЛ ЖИЗНИ в том, чтобы ЖИТЬ. Просто жить. Страдать и наслаждаться. Проигрывать и побеждать. Пробираться наощупь в темной комнате и щуриться от яркого солнечного света. Сквернословить и молиться. Видеть в себе бесов и ощущать присутствие Божественного. Плакать, смеяться, любить, ненавидеть. Все словосочетания всех языков мира, в совокупности, поместятся в этой короткой фразе.
         СМЫСЛ ЖИЗНИ включает всё. Это так просто. И еще проще, когда с этим соглашаешься. Начинаешь жить. Полноценной жизнью. Без оглядки на прошлое, без надежды на будущее, без сомнений в настоящем. Тогда помещается весь Замысел Божий в отдельно взятой человеческой единице. И, да простят меня религиозные люди, открывается храм в душе, не нуждающейся в физических альтернативах.
         По данному вопросу не могло возникнуть сомнений ни у одного человека на планете, если бы не дуальность нашей человеческой сущности. По мимо хорошего всегда всплывает его антипод. Но и она, дуальность, нам так же дарована Всевышним. Ибо, в сравнении, позволяет осознать прекрасное. Именно её контраст божественными рамками выделяет жизнь. Я живу. Живу, как задумано. Живу, как должно. И наверняка, моя теперешняя жизнь, тоже часть дуальности. Тоже альтернатива другой моей жизни. Той, которая беспрерывно протекает за границами этого прекрасного мира. Но об этом мы узнаем, когда все откроется. Когда перейдем в тот мир, в который спешить не нужно.
         Итог понятен. Живи здесь. Живи сейчас. Живи во всем проявлении человеческой сущности.  Живи так, "чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы". Чтобы подходя к переходу в иной мир было полное понимание того, что задачи, предписанные для этого мира, полностью выполнены.


      
                Не будь дураком.


                Или возьми ответственность на себя.

          Здесь речь пойдёт о том, как душевные порывы, в попытках разобраться в сути вещей, окажут неоценимую поддержку для жизни физической. Духовность и персональная религия будут имеет прикладное значение для твёрдого мира и дадут практическую поддержку в решении важных жизненных задач. 
          Ответственность - важный элемент духовного развития. И нужно понимать, что человек становится зрелым, когда осознаёт ключевое положение своей персональной позиции в решении всех жизненных вопросов. А принимая за правило то, что виновные в нашей жизни присутствуют весьма условно, можно освободиться от большинства, душевных, ментальных, психологических и психических зажимов.
           Человек - существо социальное. Так устроена наша природа. Мы неспособны жить в одиночестве. Всегда и везде нам свойственно собираться в группы «лиц по предварительному сговору». И в составе этих групп решать отдельные, частные, совместные, простые, сложные, глобальные задачи. Это нормально. В таком ключе наше общество функционирует наиболее продуктивно. Наша жизнь - конвейер. Каждый человек - винтик большого механизма. Вместе мы сила. Иногда сила не только созидательная-конструктивная, но и разрушительная-деструктивная. Отрицательный вектор наших совместных усилий тоже имеет право на жизнь. Ибо в жизни человека всегда должно быть что-то в противовес. Дуальность человеческой натуры штука обязательная. По-другому мы не можем. Для нас дуальность - это закон существования. А чтобы она была контролируема, не было перекоса, нам, тем более, необходимо жить в обществе. Общество - еще и фактор сдерживания для отдельных человеческих проявлений, опасных для окружающих.

          Итак. Пребывая в коллективе, человек наиболее результативен. Решает локальные задачи, оказывая влияние на конечный результат деятельности всего коллектива. Здорово. Продуманно. Но есть и побочные эффекты. Первый закон Ньютона очень даже применим в социальной среде. «Любое тело стремится к состоянию покоя». Человеческий индивид, наделенный, вполне себе, телом, часто следует этому закону. А именно, - стремится быть инертным в том или ином направлении, добросовестно переложив часть предусмотренных для него обязанностей, работ, усилий, на других членов общества. Некоторые блага, которые я не умею создавать или создаю плохо, можно преспокойно купить, концентрируясь на том, что я умею делать хорошо. Что, в итоге, купят другие. Здоровое разделение обязанностей. И вот он побочный эффект. Доведение данного момента до крайности. До нежелания вообще чем-то заниматься, если за тебя это может делать кто-то другой.
          Имея возможность, мы начинаем перекладывать на других членов общества, с нашей точки зрения, излишнее количество персональных обязанностей. Передаем их, так сказать, - на аутсорсинг. Зачем кормить ребенка грудью, когда можно купить детское питание? Зачем заниматься воспитанием, когда это делают воспитатели, учителя, преподаватели, и, как следствие, - представители правоохранительных органов и пенитенциарной системы? Зачем думать о своем здоровье, когда есть фармакология, медицина, в лучшем случае - фитнес-индустрия? Нужно ли думать о духовном здоровье, когда есть психологи, психиатры, психотерапевты, религия?
И мы не замечаем, как «заплываем за буйки». С развитием нашего общества это становится опасным явлением.
          Чем выше наша популяция на планете, тем ниже ценность отдельно взятой человеческой жизни. Если где-то прибыло, то где-то обязательно убудет. Закон сохранения и превращения энергии тоже никто не отменял. Полвека назад на планете проживало в два раза меньше представителей нашего вида. Справедливо, что за эти пятьдесят лет существенно снизилась ценность жизни. При этом уровень аутсорсинга существенно возрос. Отсюда вопрос ; стоит ли отдавать на сторону решение вопросов нашего существования, серьезно влияющих на здоровье (ментальное и физическое), на благополучие (социальное, нравственное), на качество нашей жизни, на ее продолжительность?
          Во все времена человек был существом исключительно иррациональным. Наше время не исключение. Точно знаем, что ребенок на питательных смесях не получит здорового иммунитета, однако кормим. Известно, что алкоголь, курение, наркотики убивают, - употребляем. Как дети малые тащим в рот все, что попало. Физкультура, оздоровление, профилактика - по остаточному принципу. Не всегда, не для всех, не системно. Для большей части человечества, неприемлемо. Народный фольклор нам в помощь.

«Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет».

«У некурящего покойника - здоровый цвет лица».

«Сало-сила, спорт-могила».

«Полезно всё, что в рот полезло».

«Сигарета укорачивает жизнь на десять минут. Улыбка продлевает на пять. Покурил, два раза улыбнись».

«Самая лучшая рыба - это колбаса».

«Если водка мешает работе, брось её, нахрен, работу свою».


          Юмор - это прекрасно. Жаль, что в подобных применениях он направлен на защиту интересов системы. Глобальной системы. Государственной системы. Системы производства и реализации продуктов питания. Системы здравоохранения. Бизнес-системы. А вопрос укрепления здоровья населения ставится далеко не на первое место. Так о чем мы думаем отдав наше здоровье на аутсорсинг?


«Поел не то, сходи в аптеку.

Не помогло, сходи к врачу.

Хоть нужно думать человеку,

Я думать с детства не хочу!»               


          Думать для нас энергозатратно. Пусть думают те, кому за это платят. Они и думают. Но их выводы нечасто преследуют интересы человека. Ибо - «Кто девушку ужинает, тот её и танцует». Кто заплатил, тому и результат. Государство заботится о своей целостности и, опять-таки, - системном благополучии. Министерства, ведомства, социальная сфера - не исключение. А значит, - хочешь жить, возьми, наконец, за все, что с тобой происходит, ПОЛНУЮ ПЕРСОНАЛЬНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

          Что получится? Принимая ответственность на себя, начинаешь думать. Становишься умнее. А что более важно - РАЗУМНЕЕ. Становишься счастливее, жизнерадостнее, успешнее. Наведя порядок в голове, начинаешь заботиться о теле. Разобрался с телом, возникнут мысли о душе. И вот, ты - хозяин своей жизни. Решается куча проблем. Прекращает волновать вопрос - «что скажут люди». Налаживается процесс сохранения и аккумулирования жизненной энергии. Прекращаются попытки компенсировать отсутствие элементарного человеческого счастья чувством собственной важности.
          Здоровье - это источник счастья. Как сказал американский диетолог теперь уже прошлого тысячелетия, Поль Брэг: «Если ты не доктор своего тела, ты - дурак!» Он конечно же имел в виду ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. ВОЗЬМИ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свое здоровье и ты найдешь способы сохранить свой организм в достойном состоянии. Избавиться от уже имеющихся проблем. Цитату Брэга можно ретранслировать на многое другое. Например - «Если ты сам себе не психиатр, ты - дурак». «Если ты не творец своего счастья, ты - дурак». «Если ты не ответственен за свою жизнь, ты - дурак». Хотя, во всех этих случаях ещё и раб СИСТЕМЫ.
          Кому-то кажется, что в России во всем виноват Путин, а во Вселенной - Бог. А вдруг это не так? А вдруг Путин не виноват? Вдруг это мы, имея право «какнуть» свою «какашку», периодически пользуясь этим правом, создаем вокруг себя то, что нам потом так не нравится? А вдруг Бог не виноват? Вдруг это человек, получив от него право принимать решения, право моделировать, созидать, трактует все по-своему, приводя свою жизнь в то состояние, которым недоволен?
          Отсюда мораль. Не будь дураком. НАЧНИ ОТВЕЧАТЬ. За свое здоровье. За качество своей жизни. За личное благополучие. За любое персональное достижение. За любые задачи, в которые вовлечен. Результат гарантирован. Не Путиным. Не Богом. Результат гарантирован твоим правом от рождения быть успешным. Воспользуйся этим правом, приняв на себя ПОЛНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за все, что происходит в твоей жизни.
         Совсем не сложно заняться своим здоровьем. Ментальным и физическим. Живем в 21 веке. Высокие технологии. Доступна любая информация. Задайся вопросом,- как жить, чтобы не вредить своему организму? Как его улучшать, развивать, укреплять? Сделай решение данного вопроса своим повседневным хобби. Возьми на себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свое здоровье. Прекрати слепо доверять СИСТЕМЕ. А именно, - фармакологии, медицине, пищевой промышленности. Только так устранишь, казалось бы, неустранимые проблемы. По этой же схеме наведи порядок в своем ментальном мире. Обрати внимание на свое окружение. Оно оказывает существенное влияние на формирование твоей личности. Начни избавляться от разрушительных и деструктивных мыслей. Научись формировать созидательную и конструктивную энергию.
          ПРИМИ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Возведи её в закон персональной религии. Абстрагируйся от закостенелых правил и догм современного «весьма продвинутого» общества. Ограничь влияние СИСТЕМЫ на свою индивидуальность. И БУДЕТ ТЕБЕ СЧАСТЬЕ.

                В завершение.

          Персональная религия, как явление, не просто возможна, а жизненно необходима. Она является сводом личных законов и правил, которые, при умелом применении и строгом соблюдении, сделают жизнь по-настоящему состоявшейся, счастливой, увлекательной и непринуждённой.
          Используя такое явление, мы, конечно же, формируем рамки. Создаём ограничения своих свобод собственными руками. Точнее, своим ментальным естеством. Но это нормально. Вселенная живёт по законам. Бог живёт по законам. Человек тоже должен жить по законам. И хорошо, когда эти законы максимально функциональны и справедливы. Персональная религия должна быть сводом таких законов. Кодексом, гармонично увязывающим взаимоотношения индивида с внутренней и окружающей действительностью.
           На этом, пожалуй, хватит. И пусть многое остаётся за кадром, далее углубляться в тему не буду. Создание научного труда - задача не стояла. К тому же, - «где я, а где наука?» Все, что хотел, сказал.
           Немного жаль, что те, кому прочесть и осмыслить эту небольшую, но вполне жизнеспособную книжицу - наиболее полезно, а может быть и жизненно необходимо, подобными «глупостями» не интересуются.
   Многое из того, что здесь написано, у отдельных разумных граждан вызовет справедливые вопросы. Возможно, на некоторые из них мне когда-то суждено будет ответить. С удовольствием подвергнусь этой процедуре. Убеждать никого и ни в чём, категорически, не намерен. «Каждый сам творец своего счастья». Как и творец своей персональной религии.
            Есть и другие мнения касательно данного вопроса. Отношусь к ним с пониманием и глубоким уважением. В полемики пускаться - не моё. А на возможные желания поспорить, с удовольствием отвечу следующим своим стихотворением.

Не спорь

Не нужно спорить с футболистом.
Он может очень больно пнуть.
Не нужно спорить с трактористом.
Кувалдой может навернуть.

Когда ты споришь с бегемотом,
Готовься, - он разинет рот.
А если споришь с идиотом,
Считай, что сам ты - идиот.

Захочется чего-то стоить,
С Фортуной диалог начать,
Старайся вообще не спорить.
А больше слушать и молчать.

Ах, споры истину рождают, -
Мы все в уме держать должны.
Но в спорах чаще побеждают,
Лишь горлопаны, болтуны.

Нервишкам может навредить,
Лихая, пламенная речь.
От споров нужно уходить.
Здоровье надобно беречь.

А если спор уже грохочет
И от разборок не уйдёшь,
Трибуну дай тому, кто хочет.
Молчи. За умного сойдёшь.

Не сыщешь истину в раздорах.
Прими, коль хочешь диалога.
Рождается она не в спорах.
Она рождается от Бога.

К Нему, когда нужна подмога.
Не нужно спорить, господа.
У всех у нас одна дорога.
По всем вопросам нам Туда.