Мое голосование на Турнире поэтов

Очень приятная передача, оставившая глубокий след. Обе женщины-поэты - вывели в какой-то Космос. Как не от мира сего, как сверхлюди с особым языком! Они не конкурируют, а дополняют друг друга: преимущественно Эмоции или Интеллект. И ведущие понравились душевностью и прямотой. Даже жаль, что быстро закончилось, и хотелось бы слушать обеих еще.
1. У Татьяны есть гораздо более сильные стихи: например, Древнегреческое, диалектические о музыке, Рахманинов и Бах, глубочайшие молитвенные на Троицу и Пасху и др., к которым очень трудно было бы придраться и по смыслу и по форме, наоборот там находки, в которых можно копать долго. Эта подборка оказалась слабее, визуальнее, а не умозрительней, хотя и провокационнее. Такое впечатление, что автор сам "сыграл в поддавки", дав повод для очевидных придирок, либо соригинальничал для яркости. Трагическое про Луну не было объяснено предысторией для понимания источника образов, что и ввело в ступор при буквальном прочтении. Подача озарения Нерли (как преподносит смысл эксперт) была смазана некоторым смехом исполнительницы, а смех убивает возвышенное и даже может поставить его на грань глумления.
Хотелось бы большего объема от этого автора. Осталось ощущение энигмы, потусторонности и глубокой недосказанности, что конечно привлекло к ее творчеству.

Обращение напрямую к православным с некоторым вызовом требует такого же прямого  отклика и ответа от аудитории.
Отвечаю:
1. Вы сказали "жития святых пишут люди", имея ввиду наверное "сочиняют, придумывают" , но нет: нетленные мощи, явления и чудеса - это основа Церкви.
2. И "навязывают" страдания и на Светлой седмице - нет: в Акафисте на Пасху слово "веселье", т,е. Радость, которой Вы ждали, употребляется 30 раз!!! Отменяется даже поминовение усопших, т.е снимается вся трагичность, и это благодатно ощущается на Светлой неделе.

2 У Надежды - идеальное чтение, сохранение русских традиций, которые не устаревают, а только радуют! Целомудрие, вера и сила, один твердый взгляд ее утешает и гармонизирует.
Надежда близка мне духовностью и правильностью, а Татьяна добротой, эмоциональной свободой расширения до глубочайшей проверки границ познания.
Мне необходимы твердость и жесткость Надежды для устойчивости в принципах и вере, и мягкость Татьяны для всеобъемлющего восприятия.
Мне близка сосредоточенность Надежды для практики, помощи, добрых дел, и темпераментность и мечтательность Татьяны для полетности и музыкальности.
И все эти грани сверкают в их стихах, надо только увидеть их,  насладиться ими и почерпнуть полезное, расширив себя. А не отталкивать то, что пока не вмещается в читателя, чуждо ему, ложно воспринимается как "не свое", и прозреть, что все эти маленькие характерные черты и творческие воли преобразительно затем вольются в Общую Волю, и влиты уже. И мы осознанно скажем: Слава Богу за все и за всех!

И я люблю и уважаю все стихи как путь каждого человека, в ракурсе Любви Бога и Его участия в словесном творчестве. Меня удивила и непонятна некоторая "Ярмарка фанатичной агрессии" здесь в обсуждениях с целью настойчивой узости и однозначности выбора, и требования основывать его больше на "проекции себя" на автора, на похожести, т.е. горизонтального взгляда, без широты и осмысления целеполагания нашего Общего роста, исправления и соборности как синтеза стремления всех ко всеобщему благу, т.е. вертикального Любовного взгляда Сверху на всех.

Сомневалась в голосовании, т.к. никого не хочу обидеть, но пришел стих, и он определил мой голос:
Голосую за Надежду, как за большую силу духовности и профессиональную зрелость и стиль.
***
Привет, моя "смешливая слезинка" !
я поняла вчера, что это - ты!
что твой Автопортрет в стихокартинке,
а вовсе не буквальный образ-мир.

Ты прячешься, сжимаешься от боли,
и сразу же уходишь - вся в себе,
Но есть добро на грани в твоем взоре,
и я три дня - все помню о тебе.

Ты выбрала себя оригинальной,
читая, ты смотрела в небеса,
и ты предстала столь многострадальной,
что больно и касаться до тебя.

Другая - слишком сильная - стамина!:
Пять войн пройдет и нас с тобой спасет,
а мы - мы сядем тихо у камина,
и как трусихи, о Христе всплакнем?

В твоих глазах есть слезы и усмешка,
уже сверхобреченность, и порыв.
Язык раскрыл нам души - кто ж безгрешный? -
я все стихи ценю, как бы свои.

И что я там должна переосмыслить?
В Акафисте "веселье" - 30 раз!
И надо лишь достойно Причаститься,
Чтоб слезы перестали лить из глаз.

И если Церковь все ещё не видно
С какой-то вечно несвятой земли -
Я повторю все это по английски,
Чтоб было видно тем, кто там вдали!

***

Hello, my own "tear-drop prone to laughter" !
I realized it yesterday - that’s you!
Your self-portrait is in a poem-draft, and
It's not at all a literal, worldly view.

You hide away, and writhe in pain, you're squirming,
withdrawing deep into your own shell;
yet in your gaze is kindness on the border,
And I’ve held you in my thoughts for three days.

You chose yourself originally, striking  —
gazing toward the heavens as you've read -
appearing so burdened by deep suffering,
that even to touch you feels like a pain.

Another one's far stronger, she has stamina —
will go five wars and save both of us;
while we — we shall sit quietly by the fireplace,
and, like two timid souls, will weep for Christ?

In your eyes, there's a mocking smile and tears —
a sense of utter doom, yet spirit's surge.
Language has laid our souls bare — who is sinless?—
I cherish all the poems, as my own.

And what is it that I should think it over?
In Akathist a word "joy" - thirty times!
And you should take Communion to deserve it,
And it will dry all tears from your eyes.

And if the Church is still not seen to people
From some ever-unholy land - I will
repeat the poem once again in English
So that those who are far away - could see!

Сохранен 5,5ямб.