Всё о любви. По мотивам строк Герберта Спенсера..

    Мудрый человек обязан помнить, что будучи потомком прошлого и прошлой любви,
 он также является родителем будущего и будущей любви.

  Рассудок не имеет ничего общего с любовью.  Любовь – это не мысль, а чувство!
Совершенно неважно, правильно рассуждает та, кого любишь, или неправильно.
Истинная любовь выше мыслей рассудка.
Для взаимной истинной любви  это утверждение - правильно!

   Наука любви  –
это организованное знание о чувствах любви.

   Наша жизнь сокращается невежеством в любви.

  Способность к самообладанию в любви  –
главное отличие между человеком и зверем,
не ведующим человеческой любви.

   Счастье в любви
составляет наивысшую цель наших стремлений в любви.

  Суждение, что красота и любовь к прекрасному есть нечто поверхностное, –
есть суждение поверхностное.

   Цель воспитания в любви –
это образовать существо, способное управлять собою и своими чувствами в любви,
а не такое, какое могло бы только быть управляемо другими ради их понятий о любви.

  Эволюция не может завершиться иначе, как осуществлением величайшего совершенства
 и полнейшего счастья в любви с ощущением истинных чувств совершенства!
   
  Прекрасные архитектура, скульптура, живопись, музыка и поэзия
справедливо могут быть названы цветом цивилизованной жизни,
её высокой любви к жизни.

 Понятия счастья и любви бесконечно разнообразно.
Во все века, у всех народов, у всех классов иначе понимали счастье и любовь...
Если сравнить воздушные замки крестьянина и философа,
то архитектура окажется различной, похожей на их понимание – что есть любовь.
 
   Правильное поведение от недостатка любви и воли страдает больше,
чем от недостатка знаний.

   Уважение к своему обществу и любви к нему
есть отблеск уважения и любви и к самому себе, а не только к нему.

   Покуда мы окончим свои сложные приготовления для завоевания любви и счастья, – смотрим, а они уже улетели - и любобвь, и счастье.

 По мере возможности стремитесь, ослабляя родительскую власть,
заменять её в понятиях ребёнка тем самоуправлением на пути к прекрасному,
которое происходит от предвидения последствий,
вытекающих из того или другого образа действий –
особенно при ощущениях любви к прекрасному.
   
   Общепринятое мнение,
будто наука и поэзия – две противоположности, - большое заблуждение.
Люди, посвятившие себя учёным изысканиям, постоянно нам доказывают,
что они не только так же, как и другие люди, но и даже гораздо живее их
воспринимают поэзию прекрасного в изучаемых ими любимых ими предметах.

  Из года в год, изо дня в день ход событий убеждает меня в том,
что люди по природе своей способны ужиться только с известной суммой свободы,
а раз им будет предоставлена большая, они сами позаботятся о том, чтобы расстаться с ней
и организовать новую форму тирании со своим пониманием свободы,
в которой забывают о любви к человеку и даже о любви к ребёнку – к юбви без свободы!

   Если знания человека об истинной любви в беспорядочном состоянии,
то чем более он имеет их при познании чувств любви,
тем сильнее расстраивается его мышление при появлении любви.
_____

Герберт Спенсер,  1820 — 1903,  английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии, идеолог либерализма. Социологические взгляды Спенсера являются продолжением воззрений Сен-Симона и Конта, определённое влияние на развитие его теории эволюции оказали Ламарк, Карл Бэр, Смит и Мальтус.

Рассудок не имеет ничего общего с любовью. Совершенно неважно, правильно рассуждает та, кого любишь, или неправильно. Любовь выше рассудка.


Одним из доказательств того, что любовь и жалость родственны между собой, служит то, что вторая, так же как и первая, идеализирует свой обьект. Сочувствие к страдающему лицу заглушает на время воспоминание о его про-ступках. Чувство, которое выражается при виде несчастного в восклицании «бедный человек!», исключает мысль: «дурной человек!», которая могла бы возникнуть в другое время. Поэтому естественно, что, если несчастные нам незнакомы или лишь мало знакомы, все их недо-статки и проступки остаются скрытыми. Вследствие этого если в наше время описывают несчастья бедных, то публика воображает этих несчастных непременно достойными уважения и не представляет их себе - что во многих случаях было бы справедливее - недостойными этого чувства. Те, страдания которых описываются в брошюрах и рассказываются в проповедях и речах, раздающихся по всей стране;
Мудрый человек обязан помнить, что будучи потомком прошлого, он также является родителем будущего.

Наука – это организованное знание.

Наша жизнь сокращается невежеством.

Способность к самообладанию – главное отличие между человеком и зверем.

Счастье составляет наивысшую цель наших стремлений.

Суждение, что красота есть нечто поверхностное, – есть поверхностное суждение.

Цель воспитания – это образовать существо, способное управлять собою, а не такое, какое могло бы только быть управляемо другими.

   Эволюция не может завершиться иначе, как осуществлением величайшего совершенства и полнейшего счастья.
    Архитектура, скульптура, живопись, музыка и поэзия справедливо могут быть названы цветом цивилизованной жизни.

Понятие счастья бесконечно разнообразно. Во все века, у всех народов, у всех классов иначе понимали счастье... Если сравнить воздушные замки крестьянина и философа, то архитектура окажется различной.

Правильное поведение от недостатка воли страдает больше, чем от недостатка знаний.

Уважение к своему обществу есть отблеск уважения к самому себе.

Покуда мы окончим свои сложные приготовления для завоевания счастья, – смотрим, оно уже улетело.

По мере возможности стремитесь, ослабляя родительскую власть, заменять ее в понятиях ребенка тем самоуправлением, которое происходит от предвидения последствий, вытекающих из того или другого образа действий.

Общепринятое мнение, будто наука и поэзия – две противоположности, большое заблуждение. Люди, посвятившие себя ученым изысканиям, постоянно нам доказывают, что они не только так же, как и другие люди, но и даже гораздо живее их воспринимают поэзию изучаемых ими предметов.

   Из года в год, изо дня в день ход событий убеждает меня в том, что люди по природе своей способны ужиться только с известной суммой свободы, а раз им будет предоставлена большая, они сами позаботятся о том, чтобы расстаться с нею и организовать новую форму тирании.

   Если знания человека в беспорядочном состоянии,
то чем более он имеет их, тем сильнее расстраивается его мышление.