И вся надежда, что поможет Дух Святой...

«Воскресение… означает Новое Проявление Солнца Правды. Воскресение мертвых значит духовное пробуждение тех, кто спит в могилах невежества, беспечности и похоти. День Суда - это День Нового Проявления, с принятием или отвержением которого овцы будут отделены от козлищ, ибо овцы знают голос Доброго Пастыря и следуют за Ним…» (Изложение слов Баба в книге Дж. Эсслемонта «Бахаулла и Новая Эра»)

«Первая обязанность, возложенная Богом на слуг Своих, — признание Того, Кто есть Восход Его Откровения и Источник Его Законов, Представитель Божиего Естества в Царстве Дела Его и в мире творения. Исполнивший обязанность сию обрел все благое, а лишенный сего сбился с пути, хотя бы и свершил всякое праведное деяние. Каждому, кто достиг сего наивозвышенного положения, сей вершины неземной славы, подобает соблюдать всякую заповедь Того, Кто есть Желание мира. Две обязанности сии неразделимы. Ни одна из них не приемлема без другой. Так положено Тем, Кто есть Родник Божественного вдохновения». (Бахаулла)

«Мы установили, о люди, что высший и непревзойденный венец всякого учения есть признание Того, Кто есть Предмет всякого знания; смотрите же, вы допустили, что ваше знание будто завесой закрыло от вас Того, Кто есть Утренняя Заря сего Огня, чрез Коего открывается всякая сокровенная вещь. Когда бы вы обрели источник, откуда исходит сияние сего речения, вы отрешились бы от людей земли и всего их имения и приблизились бы к блаженнейшему Средоточию славы...» (Бахаулла)

«Вопрос: Свободен ли человек во всех своих действиях или же вынужден поступать так или иначе и ограничен в выборе?
Ответ: Этот вопрос — один из самых важных и трудных среди вопросов о Божественном… сейчас мы коротко, в нескольких словах поясним его. Многое зависит от волеизъявления человека, например, справедливость и беспристрастность, тирания и несправедливость, иными словами — деяния добрые и злые; очевидно и ясно, что эти деяния в большинстве своем оставлены на волю человека. Но есть определенные явления, которым человек обязан и вынужден покоряться — это сон, смерть, болезни, дряхлость, увечья и несчастья; они не подвластны воле человека, и он не несет за них ответственности, ибо он вынужден смириться с ними. Однако в выборе между хорошими и дурными поступками он свободен, и он совершает их по своей собственной воле. Например, если он пожелает, то может проводить свое время, вознося хвалу Богу, а может предаваться мыслям о совершенно ином. Он может воспламениться огнем любви к Богу и стать филантропом, любящим весь мир, а может стать человеконенавистником, поглощенным заботой о материальном. Он может стать справедливым или жестоким. Эти деяния и эти поступки подвластны воле самого человека; следовательно, он ответствен за них». (Абдул-Баха)

«Самостоятельный поиск становится практически возможным впервые в истории. Нет больше необходимости в том, чтобы какая-либо группа людей интерпретировала религию остальным, как это постоянно происходило в прошлом. Человечество самостоятельно разберется в истинности или ложности учения Бахауллы; для того, чтобы возможно большее число людей смогло сделать это, им следует лишь научиться читать. Истинный независимый поиск требует от человека большего, чем слепое принятие Веры, кем-то ему преподнесенной. Бахаулла поясняет, что человек не должен следовать наследственным верованиям и предрассудкам. Следует решительно отказаться от мысли о своей исключительной правоте и ошибках других людей.» (Абдул-Баха)

История циклично повторяет нам сюжет и видно:
С приходом нового Посланника включает Бог режим Суда,
Не замечают люди сих нюансов, так текут года,
Коль им всю правду рассказать, то станет многим вдруг обидно…

Им говорят: «Добро зло победит, расцветом сменится закат,
В конкретный год придёт к вам Избавитель и Спаситель,
Он будет новый ваш Господь и Повелитель…»,
Но люди ищут счастья без Него, кто в этом виноват?

Кто виноват, пусть каждый сам решит и объяснит себе,
Ведь мы всегда живём под Божьими весами,
Что были созданы Творцом и небесами…
Бог волей наделил людей, пусть разбираются в своей судьбе…

В итоге каждый выставит себе оценку
Чрез выбор собственный среди предложенных Богоявлений,
Пусть выбирают сердцем иль умом в итоге сложных прений,
Иль бросят жребий, книги почитают, разыграют сценку,
Чтоб суть прочувствовать пред тем, как вынести решенье…
Оно коль ваше, то кому предъявите вы обвиненья?

И далее ваш выбор повлечёт вас за собой,
Вам предстоит и не один ещё духовный бой,
Пройти немало перекрёстков, передряг, хитросплетений,
Пока вы не уверитесь и до конца,
Что правильным был выбор или всё же сбой…
Но вывод сделать трудно: не видать нам Божьего Лица
И вся надежда, что поможет Дух Святой…

(Генцелев А.Н., 22 сентября 2026 г.)