Информация к размышлению

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ 
История человечества — это не противостояние добра и зла, как нам хотелось бы верить. Это бесконечная череда столкновений между разными версиями «добра», каждая из которых готова уничтожить всё на своём пути ради торжества собственной утопии.
Почему желание «сделать мир лучше» — это первый шаг к катастроф. 
Каждый диктатор, каждый архитектор геноцида, каждый создатель концлагеря искренне верил, что делает мир лучше. Это не преувеличение — это задокументированный исторический факт. 
Большинство творцов исторических катастроф были убеждены в собственной правоте с той же непоколебимой уверенностью, с какой вы убеждены, что завтра взойдёт солнце. Они просыпались с мыслью «как мне приблизить светлое будущее для всего человечества».
Когнитивное искажение, заставляющее диктатора оценивать действия по намерениям, а не по результатам. 
Это буквальное описание механизма, который снова и снова превращает человеческие мечты в массовые захоронения.
Когда Мао Цзэдун запускал политику «Большого скачка» в 1958 году, он искренне хотел превратить аграрный Китай в индустриальную сверхдержаву. Мотивация была благородна: освободить народ от вековой нищеты, догнать западные страны. Результат? От 15 до 55 миллионов погибших от голода — точные цифры до сих пор засекречены. Крестьян заставляли плавить сельскохозяйственные инструменты для производства «стали», которая оказывалась непригодной ни для чего. Урожай гнил на полях, потому что собирать его было нечем и некому.
Мао же хотел как лучше! Он мечтал о процветающем Китае, о величии нации. Разве это не смягчает вину? Спросите об этом у скелетов в братских могилах по всей стране.
Коллективизация в Советском Союзе проводилась под лозунгами справедливости и равенства. Раскулачивание преподносилось как освобождение бедняков от гнёта эксплуататоров. На практике — депортация миллионов людей, чья вина состояла в том, что они умели хозяйствовать лучше соседей.
Что объединяет эти катастрофы? Уверенность исполнителей в собственной моральной безупречности. Они видели себя хирургами, удаляющими опухоль с тела общества. 
Психология "Спасителя" человечества. 
Существует занятный психологический феномен — «комплекс мессии» или синдром спасителя. Человек, им поражённый, искренне убеждён, что именно он знает, как решить проблемы окружающих. Причём согласие самих окружающих на спасение его не интересует. Они же не понимают, что для них лучше! Их нужно направить, а если не поймут — заставить. Для их же блага.
Чем меньше человек понимает в какой-то области, тем более компетентным себя считает. Некомпетентность не позволяет осознать собственную некомпетентность. Это объясняет, почему люди, никогда не управлявшие даже собственным хозяйством, с лёгкостью берутся переустраивать государства. Невежество порождает самоуверенность, самоуверенность — решительность, решительность — катастрофу.
Когда человек действует из «благих побуждений», он освобождает себя от необходимости анализировать последствия. Зачем проверять результаты, если намерения были чистыми? Зачем слушать критиков, если они не понимают величия замысла?
Фанатик с властью — самое опасное существо на планете. Циника можно подкупить или запугать.
Наука во имя добра? Научный авторитет придаёт им опасный налёт легитимности. Когда человек в белом халате говорит, что это для вашего блага — спорить неловко. Принудительная стерилизация «неполноценных» практиковалась в США задолго до того, как нацисты довели идею до логического завершения. В Калифорнии стерилизовали людей до 1979 года. Но ведь все хотели как лучше! Здоровое общество, крепкие дети — звучит почти как реклама современного генетического тестирования.
Лоботомия - тысячи людей превратились в овощи благодаря этой «революционной» процедуре, которая преподносилась как гуманная альтернатива психиатрическим лечебницам. Врачи, втыкавшие ледорубы в глазницы пациентов, были убеждены, что совершают акт милосердия.
ДДТ рекламировался как спаситель человечества от малярии. Его распыляли над городами, пляжами, детскими площадками. Только спустя десятилетия выяснилось, что «чудо-средство» угрожает существованию целых экосистем.
И чем грандиознее обещания, тем меньше вопросов задают и тем разрушительнее последствия. Наука в руках идеалиста — ядерная бомба в руках ребёнка, который хочет устроить красивый фейерверк.
Кремниевая долина переполнена людьми, которые серьёзно произносят «мы хотим сделать мир лучше» и «наша миссия — соединить человечество». Они верят в это так же искренне, как Мао верил в Большой скачок.
Их алгоритмы разрушают демократические институты, усиливают поляризацию общества и превращают миллионы в дофаминовых зомби.
Социальные сети создавались, чтобы люди поддерживали связь с близкими. На практике они стали инструментами дезинформации, травли и радикализации. Искусственный интеллект разрабатывается, чтобы «освободить человечество от рутинного труда». В чьих руках окажутся эти технологии? Тех же идеалистов, убеждённых, что знают, как организовать общество лучше, чем само общество. История ничему их не научила — слишком заняты были изобретением светлого будущего. Они просто лишают их работы, платформы и голоса. Но дайте им достаточно власти — и посмотрим, как долго продержатся гуманистические принципы.
Почему это происходит снова и снова?
Кто-то решает, что существующий порядок несправедлив или неэффективен. Само по себе неплохо, но человек начинает видеть себя тем, кто «понял» то, чего не понимают другие.
Обычно радикальная перестройка, а не постепенные улучшения. Почему? Постепенные улучшения скучны, они не позволяют почувствовать себя спасителем человечества.
Критика отметается как ретроградство или глупость. Реформатор влюблён в собственное решение настолько, что любое возражение воспринимает как оскорбление. Масштабное, без пилотных проектов. Если идея правильная, зачем проверять?
Когда результаты не блестящие, логично остановиться. Но это означало бы признать ошибку. Вместо этого ресурсы удваиваются, критики подавляются, неудачи списываются на саботаж.
Процесс необратим, жертвы подсчитаны. В это время подрастает новое поколение идеалистов, готовых исправить ошибки предшественников своим собственным, абсолютно правильным способом. Что делать? 
Пассивность перед несправедливостью — не добродетель, а трусость. Мир не станет лучше сам по себе. Проблема не в желании улучшить мир — проблема в убеждённости, что ты точно знаешь, как это сделать.
Скромность — вот что отличает ответственного реформатора от потенциального тирана. Признание собственной ограниченности, готовность слушать критику, способность остановиться при первых признаках проблем.
Благие намерения — не охранная грамота и не индульгенция. Это всего лишь начальная точка, причём не самая важная.
Результаты — вот что имеет значение. Единственный способ добиться хороших результатов — непрерывно подвергать сомнению собственные методы, особенно если они продиктованы самыми чистыми побуждениями. Потому что следующая катастрофа начнётся с кого-то, кто абсолютно уверен в своей правоте и искренне хочет сделать мир лучше.
Возможно, это вы?

Наблюдатель