Быть хорошим человеком выгодно порой - кому?

Жизнь прожить и быть хорошей, как учили, нелегко…
Нелегко затем по жизни быть счастливой — для кого?
Для кого — то проживая, не познав саму себя?
Не познав, в чём твоё счастье, в чём природа, где судьба?

P.S.
Общество с детства дрессирует нас быть удобными, безопасными и одобряемыми. И зачастую первые дрессировщики — это родители.

Нас принуждают покупать право на любовь через отказ от собственных контуров — от наших духовных и психологических границ. А ведь именно они делают нас уникальными, отдельными личностями.

В контуры входит всё наше подлинное «Я»:

 - Наши неудобные мнения и честные чувства,
 - Наши истинные потребности, которые могут не нравиться окружающим,
 - Наш природный характер, возможно дикий и не обтёсанный для социальных ожиданий.

Это архитектурный план нашей Души, уникальность её узора и защитная броня.

В идеальном мире любовь — это безусловный воздух. Она принадлежит нам по праву рождения, просто потому что мы есть. Но мир не идеален!

Искажённые законы общества превращают её в товар. С раннего детства нам выставляют ценник: «Мы будем любить тебя, только если ты выполнишь наши условия».

В итоге человек привыкает платить. Он платит своим временем, своим комфортом, своими истинными желаниями, чтобы получить крохи суррогатного одобрения, которое ошибочно принимает за любовь.

Суть трагедии: отказ от себя ради выгодного суррогата

«Отказ от контуров» означает, что человек добровольно стирает свои границы. Он соглашается стать пластилиновым, бесформенным — чтобы легко затекать в любые чужие формы и трафареты. Так ломается внутренний стержень, чтобы стать «удобным пазлом» в чужой картине мира. Мы отсекаем от себя «лишние» (по мнению окружающих) куски живой души — своей природы.

В этом и кроется главный абсурд и драма: мы уничтожаем свою настоящую личность ради того, чтобы чужие люди или близкие полюбили нашу искусственную маску. Но маска не умеет чувствовать любовь, а тот, кто прячется за ней, остаётся глубоко одиноким и обесточенным.

Никто не предупреждает, что цена этой «хорошести» — медленное отмиранеи Души. Включаясь в гонку за чужим признанием, мы становимся словно скрытые доноры. Мы отдаём самое ценное — своё внимание — на обслуживание чужого мнения.

«Хороший человек» — это прежде всего удобный и выгодный объект для окружения и Системы уже во взрослой жизни.

Насколько автоматически мы соглашаемся быть хорошими?

Мы подписываем договоры не читая.
Покорно ставим галочки-соглашения во многих документах.
Просто соглашаемся.

Почему? Потому что нас так воспитали — быть хорошими. И этот детский автоматизм покорности беспрекословно управляет нами во взрослом мире, заставляя без боя отдавать свои права и ресурсы.

Для кого ты живёшь, и живёшь ли ты?

Если твои дни уходят на полировку маски, которую хочет видеть твоё окружение. Если ты тратишь силы на соответствие чужим лекалам твоего образа. То ты строишь не свою жизнь — чужая жизнь строит тебя. Так ты теряешь связь с источником своего истинного, божественного, высшего Я.

Стремление быть хорошим для всех вокруг — это глубинная измена себе и огромная трагедия целых поколений, не познавших себя и свой смысл жизни.

Быть хорошим человеком выгодно порой — кому?