Михалиада 102 Одни догадки

Как в покере судья свои определения повыносила. Четвёртого числа банкротство прекратила по «СавТексу». На следующий день оставила без рассмотрения «СавТекса» управляющего  заявление, признать ничтожной сделку чтоб между «СавТексом» и его бенефициаром на полтора десятка миллионов (ведь номинал не мог бенефициару не платить, не зря же бенефициар Сухаба- номинала там поставил). Шестого декабря без рассмотрения оставлено судьей от конкурсного заявление привлечь к ответственности субсидиарной Сухаба- номинала и бенефициара самого.   

Опять же, может, по закону судья сначала дело прекратила о банкротстве, потом уже отдельные из дела этого делишки, касающиеся бенефициара с номиналом, на основании того, что дело ей самой уже прекращено, оставила она без рассмотрения. Ведь оснований нет у нас предполагать, что, может быть, какой-нибудь объект в десятки раз дешевле такой порядок рассмотрения дел (когда ты не рассматриваешь дело о взыскании полутора десятков миллионов с того, кто в рамках дело о банкротстве четыре миллиона выложил уже, металлолома прикупив)семье её принёс, но интересно получилось, телегу впереди коней не ставят, вроде бы, а тут судья, процессуальные возможности имея, сначала год тянула с рассмотрением заявлений сих, потом банкротство прекратила, после чего оставила без рассмотрения их вообще.

Тут на глаза очередной стишок попался бенефициара, который он писал в две тысячи двадцать втором, а тут их разместил ВКонтакте, прочтя который, те, не знал кто лично Михаила, подумать бы могли, что автор честь имеет, правду любит. Поэт не может же визжать подобострастно во славу власти и вождя (наверное, совсем забыл, как поступал он раньше, как власти партию на выборы водил, к которой если б не был он причастен, то в кресло мэра не уселся б никогда, как делегации рабочих, чтоб голосовали надо как, с работы - с фабрики, им приобретённой после банкротства спровоцированного им, сам под «надзором» направлял), а тут запел, поэт что должен говорить не то- что «надо», а то, что ждёт с него народ, который ясно понимает, но хочет получить прямой ответ.

«Поэт в России» - так стишок тот назывался, который бенефициар ВКонтакте разместил, и написал о том, как же его волнует, от жизни отстранён поэт иль нет, поспорить предложив читателям сего творения: так должен ли визжать поэт в России или нет. Но, это в октябре две тысячи двадцать шестого поэт, бумажки глянцевые о поэтических заслугах заслужив, про то, как надо поступать или не надо, решил других поэтов поучить, ВКонтакте лайки собирая, рифмованные строки разместил, в которых то написано, о том что надо делать, чего он сам не делал и даже в мыслях не держал, не то чтобы по жизни поступать так, всем как сейчас рекомендует.

Ну, видимо не может жить спокойно человек, привыкший говорить не то, что думал, а делать то, не то что говорил всю жизнь свою, чтоб о морали с честью не порассуждать, хотя о них он знает только понаслышке. Читал, наверное, Дюма, мечтал, быть может даже, стать таким же, как был Атос, Портос и Д,Артаньян, но брадобреем жизнь свою всю прожил, с моралью, честью Бонасье.

Свою за образец воспринимая жизнь, как жить не надо человеку, никак понять я не могу стремление особ с бэкграундом Чубайса и особей, ему подобных, с мошенническим, так сказать, складом ума, пытаться совестью глобальной стать у человеков, не по отдельности, причём, а сразу всех. И кучами накласть тех ценностей и принципов, что мать Тереза в стороне бамбук покурит, поскольку эти «ценностей» её святей. Зачем тебе, в девятом круге ада сидеть которому впредь предстоит, о том врать, кто имеет счастье нетленные творения читать твои, что ты чист духом, а честь с моралью не за пустой в болото пук воспринимаешь ты?

Ну, это к  психотерапевту. Ведь Марк с Лукой о том чуть менее двух тысяч лет назад писали, что тайного нет в этом мире ничего, а сокровенное – всё вылезет наружу, чего ты не предпринимай. Зачем же ты, отнюдь (я повторюсь) не мать Тереза под софиты лезешь внимание к своей фигуре привлекать банально правильными, хоть и рифмованными, словами, не отражающими суть твою - неправды делателя и мастера двуличия - сокрыть стихами, иль для чего?   
 
Подобно Данко путь всем освещаешь, не сердцем (хочешь ведь ещё пожить, плодами дабы насладиться кидка команды, верившей тебе, когда законы нарушали, карманы чтоб набить твои, ООО- шки по твоей команде возглавляя, ведь фабрику спасали мы), ясно, книжки на- гора даешь, Стаханову подобно, в которых правды нет, слова одни пустые, в которые не верил автор никогда и их накладывает он на бумагу, чтоб видимость создать о том, что не плевать ему на всё, что не касается его карманов, а заодно бумажечку очередную получить, с признанием заслуг поэта.

Вернемся в арбитражный суд, в котором почти два месяца спустя с момента завершения банкротства у «СавТекса», судья последнее  свое определение вынесла о снятии ограничений  с имущества бенефициара, наложенного ей, когда рассматриваться стал вопрос о привлечении к ответственности субсидиарной Сухаба и бенефициара. Опять же, может быть, обычной практика такой была, чтобы сначала дело прекратить, два месяца прождать, потом снимать аресты, я не знаю. Всё может быть, и я не исключаю, что вынесены они так потому, что суд «процессуальные возможности» имел такие, аналогичные позволившим суду на восемнадцать миллионов два спора не рассматривать вообще в этом банкротстве.

На этом, как бы, всё. Закончилась история команды Михаила, которая неполные семнадцать лет, используя пятнадцать ООО- шек, работать фабрике текстильной помогала, законы нарушая, в том числе. Ведь были ей поставлены благие цели- людей и производство сохранить, а то что бенефициар, в итоге её кинул, и фабрику продал, на совести (в наличии которой сомневаюсь я, все имея основания) его пусть будет до жизни завершения и не закончится на сковороде в аду.
 
Надеюсь, что читателям стишков описанного мной бенефициара виднее станет внутренняя суть сего поэта и ценность искренности творчества его, когда о чести автор и морали рассуждает, зачем- то всуе поминая чистый дух, с павшей с небес звездой себя равняя, уча поэтов, как им в России жить.