Мера. Стихотворение-притча

«...И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

 Евангелии от Луки (глава 12, стих 48). [1]

Прожить бы век нелёгкий  в меру:
Лет шестьдесят—и хватит с нас!
"Как много вас, пенсионеров!"—
Звучит "в верхах" недобрый глас!

Не прокормить нас всех, убогих,
Мы зря на свете хлеб жуём.
И воздыхая перед Богом,
Свет   покаяния несём.

Но нас Господь всех вразумляя,
Творит и судьбы, и года!
Душа таинственно гадая,
Уход не знает никогда.

И осуждать нас бесполезно,
За то, что портим кислород.
Ведь перед Богом, как известно,
Мы на Суде дадим  отчёт.

Мы тяжело усердно дышим,
Пока Господь продляет жизнь,
Порой, совсем  мы некудышны:
Подводит  память,   меркнет мысль...

Всему есть мера, скажем дружно,
На золотник свой не кивай!
Нам всем заказан путь недужный
Кому-то в ад, кому-то в Рай.

Отчет дадим мы все по вере,
Заплатим за грехи оброк.
Какою мерою отмерим —
Такой отмерит людям Бог.


Притча* в стихах — это небольшое поэтическое произведение назидательного характера, которое заключает в себе глубокий моральный, философский или духовный смысл в иносказательной форме.





От автора:Мне некоторые  пишут, что соединять в одном месте власть и Бога — спорно, потому что у власти по отношению к пенсионерам совести нет. Но именно в этом и кроется главная мысль моей притчи!

Когда Христос произнес: "Кесарю — кесарево, а Богу — Божие", Он не просто разделил две сферы. Он показал, что кесарь имеет власть только над временным, земным (над монетой, бюджетом, законами). Но кесарь не владеет человеческой душой и жизнью.

Мое стихотворение родилось как раз из этого столкновения: земная власть ("в верхах") оценивает стариков цинично — по меркам материальной пользы. Но человек — это не просто строчка в бюджете кесаря. В каждом из нас есть образ Божий. И если у земной власти нет совеcти, то финальное слово все равно остается за Богом.

Фраза "Какою мерою отмерим — такой отмерит людям Бог" — это напоминание о том, что земные правители тоже подсудны Высшему Закону. Отдавая кесарю его земной оброк (свой труд, налоги, терпение), человек сердцем и душой уповает только на Господа.

Так что мы соединяем их не для того, чтобы оправдать власть, а для того, чтобы напомнить: над любой земной несправедливостью есть Высший Суд.





От редактора (Послесловие)

«Новое произведение Татьяны Зреловой — это пронзительная философская притча, которая уводит читателя от земных обид и бытовых споров, приподнимая повествование на высоту духовного осмысления.

Начавшись с острой социальной темы — отношения общества к старшему поколению, — стихотворение перерастает в глубокое размышление о ценности человеческой жизни, мерилом которой выступает не человеческий суд, а Суд Божий. Особую монументальность произведению придает его безупречный Евангельский финал, звучащий как вечный закон справедливости. Перед нами зрелая, сильная духовная лирика в лучших традициях русской классической школы».