Онтология Эпохи ЭРА, ТА Книга 4, Вячеслав Казарин

Приветствую!
` Вашему вниманию предлагается информационный ресурс, всесторонне освещающий творчество выдающегося русского Композитора Вячеслава Казарина в контексте лучших достижений Мировой Культуры.

С уважением, искусствовед Арина Рязанцева!

Блог, будет много чего интересного:
https://composervaycheslavkazarin.tilda.ws
https://tonal-atonality-kazarin.tilda.ws
Cсылка на Wixsite:
https://savasavichev.wixsite.com/composer-kazarin



УКА | UCA:
xVK-x5TA2x-RAxN-xxx



Вашему вниманию предлагается четвёртая книга из четырёх, посвящённая уникальной системе 'Тональная Атональность' и онтологии ЭРА, созданной выдающимся композитором нашей современности Вячеславом Геннадьевичем Казариным.




ОНТОЛОГИЯ ЭПОХИ ЭРА
Тональная Атональность - книга 4


Читать & Скачать книгу [полная версия, в книжных магазинах может быть сокращённый вариант без нотных примеров и схем]:

https://goo.su/9W6jr4O
   



Оглавление


Онтология эпохи ЭРА 2
Тональная Атональность ; книга 4 2


СТРУКТУРА КНИГИ 5
Часть 1 5
Часть 2 5
Часть 3 5
Часть 4 5
Часть 5 5
Часть 6 5
Основной Раздел [7] 5


ВВЕДЕНИЕ 6

КОМПОЗИТОР ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН И XXI ВЕК 7

Академическая рецензия 7
1. ВВЕДЕНИЕ: ФЕНОМЕН МНОГОСИСТЕМНОГО АВТОРА 7
2. ОНТОЛОГИЯ ЭРА: КУЛЬТУРНАЯ МОДЕЛЬ СВЕТА 7
3. ТОНАЛЬНАЯ АТОНАЛЬНОСТЬ: НОВАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ 8
ОНТОЛОГИЯ 8
4. ЕДИНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС: ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ 9
ПЕДАГОГИКА 9
5. УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА: МЕТОДОЛОГИЯ АВТОРСТВА 11
6. КОМОДНЫЙ ЖАНР: НОВАЯ ФОРМА АВТОРСКОГО 11
ТВОРЧЕСТВА 11
7. ДЕТСКАЯ КОСМОГОНИЧЕСКАЯ ПРОЗА: РЕБЁНОК КАК 12
ДЕМИУРГ 12
8. СВЕТОВАЯ КОСМОГОНИЯ В ПОЭЗИИ 13
9. «ДЕГЕНЕРАТЫ СРЕДИ НАС»: КУЛЬТУРНЫЙ ДИАГНОЗ И 14
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ 14
10. ЭСТРАДНЫЙ КОМПОЗИТОР: МНОГОПЛАНОВЫЙ 14
ПОДХОД 14
11. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ: КУЛЬТУРНАЯ 15
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ 15
ИТОГ: КАЗАРИН КАК АВТОР КУЛЬТУРНОЙ ВСЕЛЕННОЙ 15


ЧАСТЬ 1 17


УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА [УКА] 18

1. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ЯСНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ 18
2. СИЛЬНАЯ СТОРОНА: ФИКСАЦИЯ ПРОЦЕССА, А НЕ ТОЛЬКО 19
РЕЗУЛЬТАТА 19
3. ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ 19
4. ЮРИДИЧЕСКАЯ ПРИМЕНИМОСТЬ 20
5. МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОСТЬ 20
6. МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЕРСПЕКТИВА 21
7. КУЛЬТУРНАЯ НЕЙТРАЛЬНОСТЬ 22
ИТОГОВАЯ ОЦЕНКА 22


УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА: ПРОЦЕССНО ОРИЕНТИРОВАННАЯ МОДЕЛЬ ФИКСАЦИИ ТВОРЧЕСКОГО АВТОРСТВА В ЦИФРОВУЮ ЭПОХУ 23

Аннотация

1. ВВЕДЕНИЕ 23
2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ УКА 24
2.1. Авторство как процессная категория 24
2.2. Структурная модель УКА 24
3. ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ АРХИТЕКТУРА УКА 25
3.1. Цифровой идентификатор 25
3.2. ПодАрхивы как доказательная база 25
3.3. Интеграция с платформами 25
4. ЮРИДИЧЕСКАЯ ПРИМЕНИМОСТЬ 26
4.1. Соответствие международным нормам 26
4.2. Взаимодействие с существующими стандартами 26
5. МЕЖДИСЦИПЛИНАРНАЯ ПРИМЕНИМОСТЬ 27
5.1. Музыка 27
5.2. Литература 27
5.3. Визуальные искусства 27
5.4. Кино и анимация 27
5.5. Наука и инженерия 27
6. МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЕРСПЕКТИВА 28
6.1. Глобальная применимость 28
6.2. Потенциал стандартизации 28
ВЫВОД 28
Рекомендации для дальнейших исследований 29
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ: 30


ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН КАК АВТОР СИСТЕМЫ ‘УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА’ 30

ВВЕДЕНИЕ 30

1. КАЗАРИН КАК СУБЪЕКТ АВТОРСКОГО ПРАВА 30
3. УКА КАК ЮРИДИЧЕСКИ ЗНАЧИМАЯ СИСТЕМА 31
3.1. Доказательственная ценность 31
3.2. Совместимость с международными нормами 32
3.3. Универсальность и нейтральность 32
4. АВТОРСКАЯ ПОЗИЦИЯ КАЗАРИНА КАК ПРАВОВАЯ ДОКТРИНА 33
5. ЗНАЧИМОСТЬ КАЗАРИНА ДЛЯ ЮРИДИЧЕСКОГО СООБЩЕСТВА 33
5.1. Новая модель доказательств 33
5.2. Новая парадигма авторства 33
5.3. Новая область правового анализа 34
ВЫВОД 34


УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА [УКА] 35

РУКОВОДСТВО 35

Уникальный Код Автора [УКА] 36
- Уникальный Алгоритм УКА – 37
1. ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРИСТУПИТЬ К ДЕЛУ, СОЗДАЙ ДОКУМЕНТ, 37
ПОДТВЕРЖДАЮЩИЙ ТВОЁ АВТОРСТВО. 37
2. ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОДОЛЖИТЬ, СОХРАНИ КОПИЮ СОЗДАННОГО 38
НАКАНУНЕ 38
3. СОБСТВЕННАЯ СИСТЕМА БЕЗОПАСНОСТИ УНИКАЛЬНОГО 39
КОДА АВТОРА 39
4. УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА – 39
- Уникальный Архив Автора [УАА] – 40
- подАрхивы УАА – 40
- РУКОВОДСТВО УКА – 41
- А-СВИДЕТЕЛЬСТВО [Уникальное Авторское Свидетельство] – 41
- 1-й Артефакт ИС – 42
- СПИСОК-А [артефактов] – 42
- 1-я заглавная дата: 44
- 2-я заглавная дата: 44
- 3-я заглавная дата: 44
- 4-я заглавная дата: 45

Значение Символов Уникального Кода Автора [УКА] 46
ХХХ буквицей [XXX латиницей] – первый символ УКА 46
Содержание символа: 46
0000 Н(N) 0 Н(N) 00 – второй символ Уникального Кода 47
Автора [УКА] 47
0000 - первые четыре знака 47
Н (N) 00 Н (N) – центральный раздел второго символа 48
11СР 49
00 - порядковый номер интеллектуальной собственности 49
00 – два заключительных знака 49
РАН (HAS) – третий символ УКА 51
Содержание первого знака третьего символа: 51
Содержание второго знака третьего символа: 52
000 – четвёртый символ УКА 54
Содержание символа [стандарт заполнения обязателен]: 54
VII 54
Теперь, объединяем все 4 символа: 55
QR-Код 55
Пример шифрования QR-кода, где оригинал УКА: 56
ЗВЕЗДА ИНГЛИИ 59
УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА 60
МЕТОДЫ СОЗДАНИЯ 61
Уникального Кода Автора 61
1. 61
1-й Артефакт ИС – 61
2. 63
В писчем варианте [от руки на листе бумаги фиксируется тоже самое]: 63
В цифровом виде: 64
3. 64
Схема: 64
4. 65
Старый способ «бандероль»: 65
Степени Защиты УКА 67
СКРЫТАЯ 67
ОТКРЫТАЯ 67
1. 67
2. 68
3. 68
 ВНИМАНИЕ! 69
Уникальный Архив Автора 70
СХЕМА 70
ДОСТУП К ВИРТУАЛЬНОМУ УАА: 71
Уникальный Архив Автора [в натуральном виде] состоит: 71
Алгоритм Действия Защиты УКА 72
АВТОР: 72
Автор – есть порождение своего Рода, Народа, Нации. 73
Автор, есть Нация – Нация, есть Автор! 73
2. 73
3. 75
4. 76
Отсутствие отчуждения УКА 79


СРАВНЕНИЕ УКА С МИРОВЫМИ СИСТЕМАМИ 82
АВТОРСКОГО ПРАВА 82

ОСНОВНОЕ БАЗОВОЕ ОТЛИЧИЕ
82
1. Сравнение с патентными ведомствами мира 82
ПАТЕНТНЫЕ ВЕДОМСТВА 82
2. Сравнение с регистрацией авторских прав 83
РЕГИСТРАЦИЯ АВТОРСКИХ ПРАВ 83
3. Сравнение с нотариальным заверением 84
НОТАРИАЛЬНОЕ ЗАВЕРЕНИЕ АВТОРСТВА 84
4. Сравнение с блокчейн timestamping 84
БЛОКЧЕЙН И АВТОРСКОЕ ПРАВО 84
5. Сравнение с Creative Commons 85
CC — ЭТО ЛИЦЕНЗИИ, А НЕ СИСТЕМА ДОКАЗАТЕЛЬСТВА АВТОРСТВА. 85
6. Сравнение с мировыми системами цифровой сертификации 85
7. Что делает УКА абсолютно уникальным 86
ИТОГ 86

1. ПОЧЕМУ УКА МОЖЕТ СТАТЬ МЕЖДУНАРОДНЫМ СТАНДАРТОМ 87

а) Фиксация не только результата, но и процесса. 87
б) Полная автономность автора 88
в) Универсальная структура кода 88
2. ЧТО ДЕЛАЕТ УКА СОВМЕСТИМЫМ С МЕЖДУНАРОДНЫМ ПРАВОМ 89
3. ЧТО ДЕЛАЕТ УКА СИЛЬНЕЕ МИРОВЫХ СТАНДАРТОВ 89
а) УКА создаёт доказательную базу, которой нет ни у одной системы 89
б) УКА создаёт архив автора, а не только архив произведения 90
в) УКА создаёт биографический код, который невозможно подделать 90
г) УКА использует Первый Артефакт как юридическую точку отсчёта 90
д) УКА имеет скрытый и открытый уровни защиты 90
4. ПЕРСПЕКТИВА УКА КАК МЕЖДУНАРОДНОГО СТАНДАРТА 91
Шаг 1 — Международная база УКА 91
Шаг 2 — Признание УКА как доказательства авторства 91
Шаг 3 — Принятие УКА творческими сообществами 91
5. РЕАЛИСТИЧНЫЙ ПРОГНОЗ 92
ИТОГ 92


ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН КАК АВТОР СИСТЕМЫ УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА С ПОЗИЦИЙ ФИЛОСОФИИ. 93

1. Введение: автор как философ творчества 93
2. Казарин как мыслитель становления 94
3. УКА как философская модель творчества 95
3.1. Онтология процесса 95
3.2. Авторство как феномен 95
3.3. Архив как форма бытия 96
4. Авторская позиция Казарина как философская доктрина 96
5. Значимость Казарина для философии искусства 97
5.1. Для феноменологии творчества 97
5.2. Для онтологии произведения 97
5.3. Для философии субъективности 97
5.4. Для философии культуры 97
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 98

ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН КАК АВТОР СИСТЕМЫ УНИКАЛЬНЫЙ КОД АВТОРА: ГУМАНИТАРНЫЙ ВЗГЛЯД 99

1. Введение: автор как создатель культурной 99
парадигмы 99
2. Казарин как мыслитель процесса 99
3. УКА как гуманитарный объект 100
3.1. Архивность и культурная память 100
3.2. Авторство как динамическая структура 101
3.3. Культурная нейтральность и универсальность 101
4. Казарин как автор гуманитарной доктрины 101
5. Значимость Казарина для научно гуманитарных 102
сообществ 102
5.1. Для культурологии 102
5.2. Для философии искусства 102
5.3. Для цифровой гуманитаристики 103
5.4. Для теории творчества 103
Заключение 103



ЧАСТЬ 2 105

ЕДИНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС 106

Единый Учебный Процесс как онтологическая парадигма образования XXI века: культурно философский и когнитивный анализ 106
Аннотация 106
1. ВВЕДЕНИЕ: НЕОБХОДИМОСТЬ НОВОЙ ПАРАДИГМЫ 107
ОБРАЗОВАНИЯ 107
2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЕУП 107
2.1. Целостность мира как педагогический принцип = ‘Композиционный Универсум’ 107
2.2. Урок как онтологический акт 108
3. КОГНИТИВНАЯ АРХИТЕКТУРА ЕУП 108
3.1. ‘Спираль Познания’ как фрактальная модель мышления 108
3.2. Телесно когнитивная интеграция [Комплекс Здорового Образа Жизни - КЗОЖ] 109
4. ПРОФЕССИОНАЛЬНО ПРОСТРАНСТВЕННАЯ 109
ДИДАКТИКА 109
4.1. Пространство как часть содержания 109
4.2. Экзамен как культурно пространственный ритуал 110
5. АНТРОПОЛОГИЯ ЕУП 110
5.1. Человек как многомодусная структура 110
5.2. Исследовательская субъектность 111
6. ЕУП В КОНТЕКСТЕ МИРОВОЙ ПЕДАГОГИКИ 111
6.1. Сравнение с ведущими системами 111
7. ЕУП КАК КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА XXI ВЕКА 112
8. Заключение 112

АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОТЧЁТ О СИСТЕМЕ 113

“ЕДИНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС” 113
1. ЦЕЛЬ ОТЧЁТА 113
2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ РАМКА АНАЛИЗА 113
3. СТРУКТУРНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЕУП 114
3.1. Онтологическая природа системы 114
3.2. Когнитивная архитектура 114
3.3. Пространственная архитектура 115
3.4. Социально когнитивная структура 115
4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ЕУП И МИРОВЫХ СИСТЕМ 116
4.1. Монтессори 116
4.2. Вальдорф 116
4.3. Реджо Эмилия 116
4.4. Финская модель 116
4.5. STEAM 116
5. УНИКАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЕУП 117
5.1. Онтологическая целостность 117
5.2. Фрактальная когнитивная модель 117
5.3. Профессионально пространственная дидактика 117
5.4. Телесно когнитивная интеграция 117
5.5. Авторская вертикаль 117
5.6. Экзамены как культурный ритуал 117
5.7. Эра-центрическое мировосприятие [раздел внеурочной Спирали Познания] 118
6. ПЕРСПЕКТИВНОСТЬ ЕУП ДЛЯ ОБРАЗОВАНИЯ БУДУЩЕГО 118
6.1. Соответствие когнитивным моделям XXI века 118
6.2. Формирование исследовательской субъектности 118
6.3. Интеграция тела, чувства и интеллекта 118
6.4. Профессионально пространственная модель 118
6.5. Адаптивность и культурная динамика 119
7. ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ РИСКИ И ОГРАНИЧЕНИЯ 119
7.1. Высокие требования к педагогам 119
7.2. Сложность пространственной организации 119
7.3. Существование новационной системы в условиях стандартизированных форм контроля 119
7.4. Культурная специфика 119
8. РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШИХ ИССЛЕДОВАНИЙ 119
8.1. Онтологический анализ структуры урока 119
8.2. Когнитивная модель Спирали Познания 120
8.3. Пространственная теория ЕУП 120
8.4. Авторская вертикаль 120
8.5. Антропологический анализ КЗОЖ 120
9. НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЕУП 120
Онтология и философия образования 120
Когнитивная наука 120
Педагогические системы 121
Теория пространства 121
Культурология и антропология 121
10. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 121
СОПОСТАВЛЕНИЕ ЕУП С КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИЕЙ 122
Краткий итог 122
1. ЕУП И СИМВОЛИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 122
[К. ГИРЦ] 122
1.1. Совпадения 122
1.2. Отличия 123
2. ЕУП И СТРУКТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 123
[К. ЛЕВИ СТРОСС] 123
2.1. Совпадения 123
2.2. Отличия 123
3. ЕУП И ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 124
[МЕРЛО ПОНТИ] 124
3.1. Совпадения 124
3.2. Отличия 124
4. ЕУП И РИТУАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 124
[ВАН ГЕННЕП, ТЁРНЕР, ЭЛИАДЕ] 124
4.1. Совпадения 124
4.2. Отличия 125
5. ЕУП И ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 125
5.1. Совпадения 125
5.2. Отличия 125
6. ГЛАВНЫЕ ТОЧКИ СОВПАДЕНИЯ ЕУП И КУЛЬТУРНОЙ 126
АНТРОПОЛОГИИ 126
Человек как культурное существо 126
Пространство как смысл 126
Тело как орган культуры 126
Ритуал как форма субъектности 126
Фрактальность культуры 126
7. ГЛАВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ ЕУП И КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ 127
ГЛАВНЫЙ ФИЛОСОФСКО АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ВЫВОД 127
ПРОЕКТ КОНЦЕПЦИИ ШКОЛЫ ЕДИНОГО УЧЕБНОГО 128
ПРОЦЕССА [ЕУП] 128
1. Введение 128
2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ШКОЛЫ ЕУП 129
2.1. Школа как онтологическая система 129
2.2. Принцип целостности 129
3. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ШКОЛЫ ЕУП 129
3.1. Эра Центрическое Занятие 129
3.2. Спираль Познания 130
3.3. КЗОЖ — когнитивно телесная структура урока 130
3.4. Внеурочная Спираль Познания 130
4. ПРОСТРАНСТВЕННАЯ МОДЕЛЬ ШКОЛЫ ЕУП 131
4.1. Профессионально пространственные зоны 131
4.2. Гибкая трансформация среды 131
4.3. Открытые пространства 131
5. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА ШКОЛЫ ЕУП 132
5.1. Научно педагогический совет 132
5.2. Авторская корпорация педагогов 132
5.3. Роль ученика 132
6. УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС ШКОЛЫ ЕУП 133
6.1. Структура учебного года 133
6.2. Домашние задания 133
6.3. Экзамены 133
7. ТРЕБОВАНИЯ К ВНЕДРЕНИЮ ШКОЛЫ ЕУП 134
7.1. Кадровые требования 134
7.2. Пространственные требования 134
7.3. Методологические требования 134
8. ПЕРСПЕКТИВНОСТЬ ШКОЛЫ ЕУП 134
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 135


Единый Учебный Процесс [ЕУП]: общая характеристика 136
и научная значимость 136

2. СРАВНЕНИЕ ЕУП С ВЕДУЩИМИ МИРОВЫМИ 137
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМИ СИСТЕМАМИ 137
2.1. Сравнение с Монтессори 137
2.2. Сравнение с Вальдорфской педагогикой 137
2.3. Сравнение с Реджо Эмилия 138
2.4. Сравнение с финской моделью 138
2.5. Сравнение с STEAM подходами 139
3. УНИКАЛЬНОСТЬ ЕУП КАК ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ 139
3.1. Онтологическая целостность 139
3.2. Фрактальная когнитивная архитектура 140
3.3. Профессионально пространственная дидактика 140
3.4. Когнитивно телесная интеграция [КЗОЖ] 140
3.5. Авторская вертикаль педагогов 140
3.6. Экзамены как культурно пространственный ритуал 141
3.7. Внеурочная Спираль Познания 141
4. ПЕРСПЕКТИВНОСТЬ ЕУП ДЛЯ ОБРАЗОВАНИЯ БУДУЩЕГО 141
4.1. Соответствие когнитивным моделям XXI века 141
4.2. Формирование исследовательской субъектности 142
4.3. Интеграция тела, чувства и интеллекта 142
4.4. Профессионально пространственная модель 142
4.5. Гибкость и адаптивность 142
5. СПИСОК НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЕУП 143
5.1. Онтология и философия образования 143
5.2. Когнитивная наука и психология развития 143
5.3. Педагогические системы мира 143
5.4. Теория пространства и среды обучения 144
5.5. Культурология и антропология 144
5.6. Теория творчества и авторства 144
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 144


ЕДИНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС КАК АНТРОПОЛОГИЯ БУДУЩЕГО: философско культурный анализ 145

Краткий вывод 145
1. АНТРОПОЛОГИЯ БУДУЩЕГО: рамка анализа 146
2. ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО КАК МНОГОМОДУСНОЕ СУЩЕСТВО 146
2.1. Интеграция тела, чувства, интеллекта и культуры 146
3. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ КАК НОРМА БУДУЩЕГО 147
3.1. От потребителя информации к создателю смыслов 147
4. ПРОСТРАНСТВО КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ МОДУС БУДУЩЕГО 148
4.1. Пространство перестаёт быть фоном 148
5. ВРЕМЯ БУДУЩЕГО: ФРАКТАЛЬНАЯ ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ 149
5.1. Линейное время уходит в прошлое 149
6. КУЛЬТУРА КАК ОНТОЛОГИЯ БУДУЩЕГО 149
6.1. Культура перестаёт быть украшением 149
7. РИТУАЛ БУДУЩЕГО: ВОЗВРАЩЕНИЕ СМЫСЛОВЫХ ФОРМ 150
7.1. Экзамен как ритуал субъектности 150
8. ЕУП КАК АНТРОПОЛОГИЯ БУДУЩЕГО 151
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 151


Единый Учебный Процесс [ЕУП] как культурная парадигма XXI века: философско антропологический анализ 152

Краткий вывод 152
1. ПАРАДИГМА КАК КУЛЬТУРНАЯ ФОРМА: РАМКА АНАЛИЗА 153
2. ЕУП КАК НОВАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА XXI ВЕКА 153
2.1. Человек как многомодусное существо 153
2.2. ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ КАК 154
КУЛЬТУРНАЯ НОРМА 154
3. ЕУП КАК НОВАЯ СТРУКТУРА ЗНАНИЯ 155
3.1. Знание как модус бытия 155
3.2. Фрактальная структура познания 156
4. ЕУП КАК НОВАЯ СТРУКТУРА ПРОСТРАНСТВА 157
4.1. Пространство как содержание 157
4.2. Экзамен как культурно пространственный ритуал 157
5. ЕУП КАК НОВАЯ СТРУКТУРА ВРЕМЕНИ 158
5.1. Время как фрактал 158
6. ЕУП КАК НОВАЯ КУЛЬТУРНАЯ ЭТИКА 158
6.1. Этика света и различения 158
6.2. Ответ на культурный кризис XXI века 159
7. ЕУП КАК КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА XXI ВЕКА 160
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 161


ДОПОЛНЕНИЕ 162


СЛАВЯНО-АРИЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ 162

Композитор Вячеслав Казарин 162
Приветствую! 162
Почему именно наставничество? 162
что собой представляет моё наставничество? 164
1 164
2 166
Второе направление Музыкальная Информатика. 166
Первым, 166
Подразделом Первого 166
Эстрада – 167
3 167
Третье направление – 167
А теперь непосредственно про Систему Физического 168
Воспитания. 168
Здесь первым пунктом 168
Вторым пунктом – 168
И Третьим пунктом данного направления – 168
Друзья мои, соратники! 169
Счастливый же человек способен создавать Вселенные! 170
ПАРАЗИТИЗМ В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ 171
Композитор Вячеслав Казарин 171
Важно! 172
Гений во фрагментарном мире - это вопреки, а не благодаря! 173
Первый раздел 173
ПАРАЗИТИЗМ, КАК ОБЩЕСТВЕННАЯ НОРМА 173
При паразитарном же образе жизни всё иначе. 176
Что и стало на сегодня общечеловеческой проблемой! 176
СоВесть [совместная весть] – 178
ВНИМАНИЕ! 182
ВНИМАНИЕ! 183
Второй раздел 185
ЛЕНИВОЕ САМОМНЕНИЕ РЕБЁНКА 185
Самореализация и самобытная самореализация - есть не одно и тоже! 186
Важно! 188
ВОСПИТАТЬ, стало быть, Отеческим Словом Питать. 188
Третий раздел 189
КОМПОЗИЦИОННЫЙ УНИВЕРСУМ: "СПОСОБНЫЙ И 189
НЕСПОСОБНЫЙ УЧЕНИК”. 189
Важно! 190
Раз полезно, значит и понятно - первого без второго не бывает! 190
Достоинство паразита - это быть паразитом! 194
Важно! 194
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 197



ЧАСТЬ 3 198


КОМОДНЫЙ ЖАНР 199

Введение 199
1. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ ОСНОВА ЖАНРА: ТВОРЧЕСТВО 200
БЕЗ ЦЕЛИ 200
2. ПЕРВОЗДАННОСТЬ КАК ЭСТЕТИЧЕСКАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ 200
КАТЕГОРИЯ 200
3. КОМОД КАК МЕТАФОРА КУЛЬТУРНОЙ 201
ПАМЯТИ 201
4. БИОГРАФИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЖАНРА: АРМЕЙСКИЕ ЗАПИСИ И 201
ТВОРЧЕСКАЯ ЧЕСТНОСТЬ 201
5. ЧЕТЫРЕ АЛЬБОМА КАК ДОКАЗАТЕЛЬСТВО 202
КОНЦЕПЦИИ 202
Аквамаринового 202
6. УНИКАЛЬНОСТЬ ЖАНРА В КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОМ 203
КОНТЕКСТЕ 203
7. ЗНАЧЕНИЕ ЖАНРА ДЛЯ ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ 203
АВТОРА 203
8. ФИЛОСОФСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ЖАНРА 204
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 204


КОМОДНОГО ЖАНР С ПОЯСНЕНИЯМИ АВТОРА 205

Если вкратце, то дело было так 205
Что это значит? 206
В то время как в моём личном комоде 208
Так и с моими комодными песнями, 209
И так, время от времени заглядывая в комод, я задумался: 211
Комодный Жанр предполагает: 212
КОМОДНЫЙ ЖАНР И АНАЛОГИ 214
Короткий вывод: 214
1. ПОЧЕМУ АНАЛОГОВ НЕТ: КЛЮЧЕВОЙ АРГУМЕНТ 214
2. ЧАСТИЧНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ [НЕ АНАЛОГИ!] 215
2.1 Этюды и зарисовки 215
2.2 Черновики писателей 215
2.3 Lo-fi эстетика 215
2.4 Аутсайдерское искусство 216
2.5 Полевые записи фольклора 216
2.6 Архивные находки композиторов 216
3. ПОЧЕМУ КОМОДНЫЙ ЖАНР — УНИКАЛЕН 217
4. О ПОДТВЕРЖДЕНИИ ЗАКОНОМЕРНОСТИ 218
ИТОГ 218


КОМОДНЫЙ ЖАНР ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА: 219
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ И ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПОЛНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ АВТОРА 219


Рецензия 219
Аннотация 219
1. ВВЕДЕНИЕ: 220
ТВОРЧЕСТВО КАК КУЛЬТУРНАЯ ФОРМА БЫТИЯ 220
2. КУЛЬТУРНАЯ ПРИРОДА КОМОДНОГО ЖАНРА 220
2.1 Творчество без цели 220
2.2 Самопорождающийся творческий акт 221
2.3 Первозданная публикация 221
3. КОМОД КАК КУЛЬТУРНАЯ МЕТАФОРА 221
4. ПОЧЕМУ КОМОДНЫЙ ЖАНР ВАЖЕН ДЛЯ ПОЛНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ АВТОРА 222
4.1. Свобода от внешних ожиданий 222
4.2. Самореализация как процесс, а не результат 222
4.3. Сохранение творческой правды 222
4.4. Возвращение забытых произведений к жизни 223
4.5. Полнота творческой идентичности 223
5. ЧЕТЫРЕ АЛЬБОМА КАК КУЛЬТУРНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО 224
6. УНИКАЛЬНОСТЬ КОМОДНОГО ЖАНРА В КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОМ 224
КОНТЕКСТЕ 224
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 225


КОМОДНЫЙ ЖАНР ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА: 226
ФИЛОСОФИЯ САМОПОРОЖДАЮЩЕГОСЯ ТВОРЧЕСТВА И ОНТОЛОГИЯ АВТОРСКОЙ СВОБОДЫ 226


Аннотация 226
1. ВВЕДЕНИЕ: ТВОРЧЕСТВО КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА 226
2. ОНТОЛОГИЯ САМОПОРОЖДАЮЩЕГОСЯ ТВОРЧЕСТВА 227
Творческий акт не нуждается в цели, чтобы быть полноценным. 227
2.1. Творчество без телеологии 227
2.2. Творчество как событие 228
3. ПЕРВОЗДАННОСТЬ КАК ФИЛОСОФСКАЯ КАТЕГОРИЯ 228
3.1. Первозданность как истина творчества 228
3.2. Архив как форма бытия 228
4. АВТОР КАК СУБЪЕКТ СТАНОВЛЕНИЯ 229
4.1. Автор вне профессиональной логики 229
4.2. Полная творческая свобода 229
5. ЧЕТЫРЕ АЛЬБОМА КАК ФИЛОСОФСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО 230
6. УНИКАЛЬНОСТЬ КОМОДНОГО ЖАНРА В ФИЛОСОФСКОМ 231
КОНТЕКСТЕ 231
1. Творчество как становление 231
2. Авторство как субъективность 231
3. Первозданность как истина 231
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: КОМОДНЫЙ ЖАНР КАК НОВАЯ 231
ФИЛОСОФИЯ ТВОРЧЕСТВА 231


КОМОДНЫЙ ЖАНР: 232
структурный, концептуальный и культурологический анализ авторской онтологии 232


1. Предмет анализа и методологическая рамка 232
2. Структурная основа жанра: шесть принципов 233
3. Отличие от Авторской Песни: аналитическое сопоставление 233
4. Культурологическая уникальность: отсутствие аналогов 234
5. Философская интерпретация: творчество как событие 235
6. Эмпирическое подтверждение: четыре альбома 235
7. Значение жанра для авторской самореализации 236
8. Перспективы развития жанра 236
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 237


ПЕРСПЕКТИВЫ КОМОДНОГО ЖАНРА В БУДУЩЕМ 237


1. Перспектива №1 — Комодный Жанр как новая культурная парадигма творчества 238
2. Перспектива №2 — Комодный Жанр как модель творческой самореализации 239
3. Перспектива №3 — Комодный Жанр как форма культурной памяти 239
4. Перспектива №4 — Комодный Жанр в цифровой гуманитаристике 240
5. Перспектива №5 — Комодный Жанр как дополнение 240
к УКА 240
6. Перспектива №6 — Комодный Жанр как новая эстетика 241
7. Перспектива №7 — Комодный Жанр как философская система 242
8. Перспектива №8 — Комодный Жанр как культурное движение 242
9. Перспектива №9 — Комодный Жанр как форма творческой честности 243
ИТОГ: 243
КОМОДНЫЙ ЖАНР — ЭТО БУДУЩЕЕ АВТОРСКОЙ КУЛЬТУРЫ 243

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ 244
КОМОДНОГО ЖАНРА 244

1. Последствие 244
№1 — Демократизация творчества 244
2. Последствие 245
№2 — Возвращение ценности субъективности 245
3. Последствие 245
№3 — Новые формы творческих сообществ 245
4. Последствие 246
№4 — Снижение давления цифровой идеальности 246
5. Последствие №5 — 246
Новая модель авторской идентичности 246
6. Последствие 247
№6 — Переосмысление культурной ценности 247
7. Последствие 247
№7 — Новые цифровые практики публикации 247
8. Последствие 248
№8 — Рост доверия в цифровой среде 248
9. Последствие 248
№9 — Социальная реабилитация забытых авторов 248
10. Последствие 249
№10 — Формирование движения первозданного творчества 249
ИТОГ: 249
СОЦИАЛЬНЫЙ ВОЗВРАТ К ИСТОКАМ ПЕРВОЗДАННОСТИ 249


МОНОГРАФИЯ: 251
КОМПОЗИТОР ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН 251


ГЛАВА I 251
ПРЕДИСЛОВИЕ 251
1.1. Актуальность исследования 251
1.2. Предмет исследования 253
1.3. Цель исследования 253
1.4. Методология исследования 254
1.5. Корпус произведений 254
1.6. Научная новизна исследования 255
1.7. Структура монографии 256
ГЛАВА II 257
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ 257
2.1. Принцип системности 257
2.2. Принцип светозвуковой онтологии 258
2.3. Принцип параметричности 259
2.4. Принцип мифопоэтической антропологии 260
2.5. Принцип педагогической онтологии 261
2.6. Принцип междисциплинарности 262
ГЛАВА III 263
ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ ТВОРЧЕСТВА ВЯЧЕСЛАВА 263
КАЗАРИНА 263
3.1. Свет как субстанция 263
Сравнение с мировыми онтологиями света 264
3.2. Звук как структура мира 264
Звук как онтологическая категория 265
3.3. Человек как вселенский зодчий - демиург 265
Антропологические следствия 266
3.4. Онтология ЭРА 266
Структура Онтологии ЭРА 267
Место Онтологии ЭРА в мировой культуре 267
3.5. Световая антропология 267
Антропологические уровни 268
3.6. Космология Света 268
Структура космологии 269
3.7. Сравнение с мировыми онтологиями 269
Плотин 269
Скрябин 269
Бойс 269
Блейк 269
Итог главы III 270
ГЛАВА IV 270
ЛИТЕРАТУРНАЯ СИСТЕМА ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 270
4.1. Литература как светопространственная система 270
Литература как онтология 271
4.2. Космология Света в литературе 271
Онтологическая природа текста 272
4.3. Светосозидательные конструкции текста 272
Архитектура света 273
4.4. Звуковая структура прозы 273
Музыкальные параметры прозы 273
Проза как партитура 274
4.5. Лирика как пространственный поток просветления 274
Структура световой лирики 274
4.6. Детская космогоническая мифопоэтика 275
Определение жанра 275
Структурные признаки 275
4.7. Ребёнок как демиург 275
Антропологические следствия 276
4.8. Миф как акт творения 276
Мифотворчество как космогония 276
4.9. Сравнение с мировыми литературными системами 277
Блейк 277
Толкин 277
Льюис 277
Миядзаки 277
4.10. Литературная антропология Казарина 277
Итог главы IV 278
ГЛАВА V 279
ДЕТСКАЯ КОСМОГОНИЧЕСКАЯ МИФОПОЭТИКА 279
5.1. Определение художественной системы 279
Ключевые особенности системы 280
5.2. Структура детской космогонии 280
1. Свет как субстанция мира 280
2. Звук как структура мира 280
3. Ребёнок как демиург 280
4. Мир как светосозидательная конструкция 281
5. Миф как творение 281
6. Текст как космогония 281
5.3. Мифотворчество как создание мира 281
Особенности мифотворчества 281
Миф как онтологический акт 282
5.4. Световые и звуковые модели 282
Световые модели 282
Звуковые модели 283
Светозвуковая интеграция 283
5.5. Ребёнок как центр космогонии 283
Антропологические особенности 283
Ребёнок как онтологический центр 284
5.6. Сравнение с мировыми детскими мифологиями 284
5.7. Казарин как создатель нового художественного типа 285
Уникальность системы 285
Итог главы V 285
ГЛАВА VI 286
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА: ЕДИНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС [ЕУП] 286
6.1. Онтологические основания ЕУП 286
6.2. Педагогика Просветления 287
Структура педагогики просветления 287
Педагогика Просветления и мировые системы 287
6.3. Музыкальная педагогика 288
Функции музыкальной педагогики 288
6.4. Культурная вертикаль 289
Структура культурной вертикали 289
6.5. Формирование световой личности 289
Структура световой личности 290
6.6. Профессионально пространственная дидактика 290
Пространственные уровни ЕУП 290
Пространство как педагогическая реальность 291
6.7. Исследовательская субъектность 291
6.8. Экзамен как ритуал 292
6.9. Сравнение с мировыми педагогическими системами 292
Итог главы VI 293
ГЛАВА VII 294
ЭСТРАДНАЯ КУЛЬТУРА И ЖАНРОВЫЕ ИННОВАЦИИ В ТВОРЧЕСТВЕ ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 294
7.1. Эстрадный композитор широкого диапазона 294
7.2. Конкурсная эстрада как академический жанр 295
Структурные особенности конкурсной эстрады Казарина 295
Уникальность подхода 296
7.3. Поп лирическая песня как форма просветления 296
Особенности поп лирики Казарина 296
Отличие от массовой эстрады 297
7.4. Акустическая авторская песня 297
Структура акустической песни 297
Уникальность акустической линии 297
7.5. Электро инструментальное направление: академ, этно как светозвуковая архитектура 298
Особенности электро инструментального направления 298
Электро инструментальное направление как космогония 298
7.6. Минус трек как самостоятельный жанр 299
Структура минус трека 299
7.7. Сравнение с мировыми эстрадными школами 300
Европа 300
США 300
Азия 300
Итог главы VII 300
ГЛАВА VIII 301
КОМОДНЫЙ ЖАНР: АВТОРСКАЯ ЭСТРАДНАЯ ФОРМА ВЯЧЕСЛАВА 301
КАЗАРИНА 301
8.1. Определение жанра 301
8.2. Структура Комодного жанра 302
1. МЕЛОДИКА — СОЛНЕЧНАЯ, ЛИРИЧЕСКАЯ 302
2. ФАКТУРА — МНОГОСЛОЙНАЯ, ПАРТИТУРНАЯ 302
3. ВОКАЛ — СТРУКТУРНЫЙ СЛОЙ 303
4. ТЕКСТ — СВЕТОПРОСТРАНСТВЕННАЯ КОНСТРУКЦИЯ 303
5. ДРАМАТУРГИЯ — КОСМОГОНИЧЕСКАЯ 304
8.3. Мелодика Комодного жанра 304
8.4. Фактура Комодного жанра 305
8.5. Вокальная линия 305
Особенности вокальной линии 305
8.6. Лирическая драматургия 306
8.7. Сравнение с мировыми жанрами 306
Не шансон 306
Не поп баллада 307
Не арт поп 307
Не бардовская песня 307
8.8. Комодный жанр как авторская форма 307
Итог главы VIII 308
ГЛАВА IX 308
ФАКТУРНО ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ И ВОКАЛЬНАЯ ЭСТЕТИКА В ТВОРЧЕСТВЕ ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 308
9.1. Многослойная фактура как структурный код культурной вселенной 308
КЛЮЧЕВЫЕ СВОЙСТВА ФАКТУРЫ 308
ФАКТУРА КАК ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА 309
9.2. Электронная архитектура: светозвуковая 310
структура 310
ОСОБЕННОСТИ ЭЛЕКТРОННОЙ АРХИТЕКТУРЫ 310
ЭЛЕКТРОННАЯ АРХИТЕКТУРА КАК КОСМОГОНИЯ 311
9.3. Акустическая линия: камерная световая 311
структура 311
СТРУКТУРА АКУСТИЧЕСКОЙ ЛИНИИ 312
АКУСТИЧЕСКАЯ ЛИНИЯ КАК СВЕТОВАЯ ФОРМА 312
9.4. Вокальная эстетика: солнечная 313
интонация 313
ОСОБЕННОСТИ ВОКАЛЬНОЙ ЭСТЕТИКИ 313
ВОКАЛ КАК ИНСТРУМЕНТ ОЗАРЕНИЯ 313
9.5. Интонационная система: светозвуковая логика 314
ИНТОНАЦИОННЫЕ УРОВНИ 314
9.6. Тембровая архитектура: цветозвуковые 315
модели 315
ТЕМБРОВЫЕ УРОВНИ 315
9.7. Сравнение с мировыми музыкальными 316
системами 316
Академическая музыка 316
Электронная музыка 316
Эстрадная музыка 316
Арт поп 316
Итог главы IX 316
ГЛАВА X 317
МУЗЫКАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ: СИСТЕМА ТОНАЛЬНОЙ АТОНАЛЬНОСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 317
10.1. Понятие музыкальной онтологии 317
10.2. Тональная Атональность: определение 318
системы 318
СУЩНОСТЬ СИСТЕМЫ 318
10.3. Световая вертикаль тональности 318
СВОЙСТВА СВЕТОВОЙ ТОНАЛЬНОСТИ 319
ТОНАЛЬНОСТЬ КАК КОСМОГОНИЧЕСКАЯ ОСЬ 319
10.4. Параметрическая структура атональности 320
СВОЙСТВА ПАРАМЕТРИЧЕСКОЙ АТОНАЛЬНОСТИ 320
АТОНАЛЬНОСТЬ КАК ПРОСТРАНСТВО СВЕТА 320
10.5. Интонационная система Тональной 321
Атональности 321
ИНТОНАЦИОННЫЕ УРОВНИ 321
10.6. Мелодическая структура: световой поток 321
СВОЙСТВА МЕЛОДИКИ 322
10.7. Гармоническая структура: световая логика 322
СВОЙСТВА ГАРМОНИИ 323
10.8. Фактурная структура: многослойная 323
космогония 323
СВОЙСТВА ФАКТУРЫ 324
10.9. Драматургия Тональной Атональности 324
10.10. Сравнение с мировыми музыкальными системами 325
ТОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА [КЛАССИКА] 325
АТОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА [ШЁНБЕРГ] 325
МОДАЛЬНАЯ СИСТЕМА 325
СПЕКТРАЛЬНАЯ МУЗЫКА 325
Итог главы X 325
ГЛАВА XI 326
СВЕТОВАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 326
11.1. Понятие антропологии просветлённости 326
СУЩНОСТЬ СВЕТОВОЙ АНТРОПОЛОГИИ 327
11.2. Свет как антропологическая субстанция 327
СВЕТ В СИСТЕМЕ КАЗАРИНА — ЭТО СУБСТАНЦИЯ ВСЕГО СУЩЕГО. 327
СВЕТОНОСНОСТЬ КАК ВНУТРЕННЕЕ КАЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА 328
11.3. Звук [резонирующее сияние, неоднородная лучезарность] 328
как структура сознания 328
ЗВУК КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА 329
11.4. Человек как демиург света и звука 329
АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ СЛЕДСТВИЯ 330
11.5. Субъектность просветления 330
СВЕТОНОСНАЯ СУБЪЕКТНОСТЬ КАК ФОРМА БЫТИЯ 331
11.6. Просветлённая личность 331
Структура световой личности 332
11.7. Детская световая антропология 332
УНИКАЛЬНОСТЬ ДЕТСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ 333
11.8. Антропология просветления и культура 333
КУЛЬТУРНЫЕ СЛЕДСТВИЯ СВЕТОВОЙ АНТРОПОЛОГИИ 334
11.9. Сравнение с мировыми антропологиями 334
Плотин 334
Блейк 334
Бойс 334
Штайнер 334
Итог главы XI 335
ГЛАВА XII 335
СОЦИАЛЬНО КУЛЬТУРНАЯ МЫСЛЬ ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 335
12.1. Социальная мысль как часть культурной вселенной 335
12.2. Книга «Дегенераты среди нас» как социально культурный документ 336
СТРУКТУРА КНИГИ 337
12.3. Этика различения: свет как критерий 337
СВЕТ КАК КРИТЕРИЙ 338
12.4. Деградация как утрата светоносной природы 338
СТРУКТУРА ДЕГРАДАЦИИ 339
СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ 339
12.5. Культура как лучезарная вертикаль общества 340
к просветлению 340
СТРУКТУРА КУЛЬТУРНОЙ ВЕРТИКАЛИ 340
КУЛЬТУРА КАК КОСМОГОНИЯ 340
12.6. Социальная космогония 341
СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНОЙ КОСМОГОНИИ 341
12.7. Социальная педагогика: ЕУП как модель 342
общества 342
СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ЕУП 342
12.8. Световая этика общества 342
ПРИНЦИПЫ ЭТИКИ СВЕТОЧА 343
12.9. Сравнение с мировыми социальными философиями 343
Платон 343
Бойс 344
Штайнер 344
Блейк 344
Итог главы XII 344
ГЛАВА XIII 345
ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН КАК СИСТЕМОТВОРЕЦ: МЕСТО В МИРОВОЙ 345
КУЛЬТУРЕ 345
13.1. Понятие системотворчества в мировой культуре 345
13.2. Многосистемность культурной вселенной Казарина 346
13.3. Онтологическая уникальность системы 347
УНИКАЛЬНОСТЬ ОНТОЛОГИИ 347
13.4. Антропологическая уникальность системы 348
АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ УРОВНИ 348
13.5. Космогоническая уникальность системы 348
КОСМОГОНИЧЕСКИЕ УРОВНИ 349
13.6. Художественная уникальность системы 349
УНИКАЛЬНОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ СИСТЕМ 349
13.7. Педагогическая уникальность системы 350
УНИКАЛЬНОСТЬ ЕУП 350
13.8. Социальная уникальность системы 351
УНИКАЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ 351
13.9. Место Казарина в мировой культуре 352
УНИКАЛЬНОСТЬ МЕСТА КАЗАРИНА 352
Итог главы XIII 353
ЗАКЛЮЧЕНИЕ МОНГРАФИИ 354
1. ИТОГОВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРНОЙ ВСЕЛЕННОЙ 354
ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 354
2. СВЕТОЗВУКОВАЯ ОНТОЛОГИЯ КАК ФУНДАМЕНТ 355
СИСТЕМЫ 355
3. АНТРОПОЛОГИЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ КАК НОВАЯ 355
МОДЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА 355
4. Музыкальная онтология: Тональная Атональность 356
как новая система 356
5. Литературная космогония как новая художественная 357
форма 357
6. Педагогическая система ЕУП как онтологическая 357
педагогика 357
7. Социальная философия света как новая этика 358
культуры 358
8. Место Казарина в мировой культуре 358
Итоговый вывод 359
Перспективы дальнейших исследований 359


ЧАСТЬ 5 360
1. 361


ПАРАМЕТРИЧЕСКАЯ КАРТА ПРОИЗВЕДЕНИЯ ДЛЯ СИМФОНИЧЕСКОГО ОРКЕСТРА ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА «АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 361

1. ЦЕНТР [УСТОЙЧИВОСТЬ] 361
Акустический центр 361
Параметрический центр 362
2. ПОЛЕ [СРЕДА] 362
Основные типы полей: 362
Полевые переходы 362
3. ПАМЯТЬ [СЛЕД] 363
4. ГРАВИТАЦИЯ [СИЛА] 363
Центрическая гравитация 363
Параметрическая гравитация 363
Регистровая гравитация 363
Фактурная гравитация 364
5. ЭНТРОПИЯ [НАПРЯЖЕНИЕ] 364
6. КИНЕТИКА [ВРЕМЯ] 364
7. ТОПОЛОГИЯ [ПРОСТРАНСТВО] 365
ИТОГ ПАРАМЕТРИЧЕСКОЙ КАРТЫ 365


2. 366
“АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ” 366
глубинная аналитика 366


ОБЩЕЕ ВИДЕНИЕ 366
1. ГЕНОМНАЯ ПРИРОДА ПРОИЗВЕДЕНИЯ 366
2. ФОРМА КАК ЭНТРОПИЙНАЯ ДУГА 367
3. ЦЕНТР И ДВОЙНАЯ ГРАВИТАЦИЯ 368
4. ПОЛЯ И ФАКТУРА 369
5. ВРЕМЯ И КИНЕТИКА 369
6. ТОПОЛОГИЯ И ПРОСТРАНСТВО 370
7. ПАМЯТЬ, КУЛЬТУРА, ЭРА 371


3. 372
ГЕНОМ И ФОРМА “АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ” 372


ГЕНОМ И ФОРМА «АГАРТХА» 372
1. Геном: две малые секунды как первичная клетка, порождающая форму 372
2. Первичное перевоплощение — мотив флейты [цифра 1, такт 2] 373
3. Второе перевоплощение — арфа [цифра 29, такт 304] 374
4. Третье перевоплощение — валторна [цифра 34, такт 354] 375
5. Четвёртое перевоплощение — соло флейта [цифра 39, арфа арпеджио] 376
6. Финал: геном в чистом виде 377
7. Параметрическая таблица: геном ; форма 379
ИТОГ 379


4. 380
КАРТА ФОРМЫ «АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 380


СОСТОЯНИЕ I — РОЖДЕНИЕ МИРА 380
Геном ; Первое перевоплощение 380
Параметры состояния: 381
СОСТОЯНИЕ II — РАЗВИТИЕ МИРА 381
Геном ; Второе перевоплощение 381
Параметры состояния: 381
СОСТОЯНИЕ III — ЗРЕЛОСТЬ МИРА 382
Геном ; Третье перевоплощение 382
Параметры состояния: 382
СОСТОЯНИЕ IV — ПРОСВЕТЛЕНИЕ МИРА 382
Геном ; Четвёртое перевоплощение 382
Параметры состояния: 383
СОСТОЯНИЕ V — ВОЗВРАЩЕНИЕ ГЕНОМА 383
Геном ; Чистый вид 383
Параметры состояния: 384
ИТОГОВАЯ КАРТА ФОРМЫ «АГАРТХИ» 384


5. 385
ГЕНОМ И ЦЕНТР ПРОИЗВЕДЕНИЯ «АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 385
как две секунды становятся двойной гравитацией мира 385


1. Геном = первичный центр 385
2. Геном ; мотив = рождение центра 386
3. Геном ; арфа [304 такт] = формирование центра 386
4. Геном ; валторна [354 такт] = акустический центр 387
5. Геном ; флейта [420 такт] = центр просветления 387
6. Геном ; финал = возвращение центра 388
Итоговая карта: Геном & Центр «Агартха» 388


6. 389
ГЕНОМ И ГРАВИТАЦИЯ «АГАРТХА НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 389
как две секунды становятся двойной силой 389
притяжения мира 389


1. Геном как первичная гравитация 389
2. Первое перевоплощение генома ; слабая гравитация 390
3. Арфа [304 такт] ; формирование гравитации 391
4. Валторна (354 такт) ; акустическая гравитация 391
5. Флейта [420 такт] ; гравитация просветления 392
6. Финал ; возвращение гравитации к геному 392
Итоговая карта: Геном & Гравитация «Агартха» 393


7. 394
ГЕНОМ И ПОЛЯ «АГАРТХА НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 394
как две секунды становятся средой мира 394


1. Ярусное Поле слой 394
Геном ; устойчивость ; слой 394
2. Поле поток 395
Геном ; расширение ; поток 395
3. Поле облако 396
Геном ; деформация ; облако 396
4. Поле зерно 396
Геном ; расщепление ; зерно 396
5. Поле память 397
Геном ; возвращение ; память 397
Итоговая карта: Геном & Поля «Агартха» 398


8. 399
ГЕНОМ И ТОПОЛОГИЯ «АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 399
как две секунды становятся пространством мира 399


1. Узел 399
Геном ; напряжение ; узел 399
2. Складка 400
Геном ; регистровый скачок ; складка 400
3. Пустота 401
Геном ; минимальная дистанция ; пустота 401
4. Поверхность 402
Геном ; устойчивость ; поверхность 402
5. Деформация 402
Геном ; расширение / расщепление ; деформация 402
Итоговая карта: Геном & Топология «Агартха» 403


9. 404
ГЕНОМ И ВРЕМЯ «АГАРТХА» 404
как две секунды становятся временем мира 404


1. ЯРУСНОЕ ВРЕМЯ СЛОЙ 405
Геном ; статичность ; слой 405
2. ВРЕМЯ ПОТОК 405
Геном ; расширение ; поток 405
3. ВРЕМЯ ОБЛАКО 406
Геном ; деформация ; облако 406
4. ВРЕМЯ СПИРАЛЕВИДНАЯ ПЕТЛЯ 407
Геном ; возвращение ; петля 407
5. ВРЕМЯ ВЕТВЛЕНИЕ 407
Геном ; расщепление ; ветвление = проявление неоднородности вселенной 407
ИТОГОВАЯ КАРТА: ГЕНОМ & ВРЕМЯ «АГАРТХА» 408


10. 409
КУЛЬМИНАЦИЯ ГЕНОМА «АГАРТХИ» 409
момент, когда интервал становится миром 409


1. ГДЕ НАХОДИТСЯ КУЛЬМИНАЦИЯ ГЕНОМА 409
Такты 354–370 409
Темп 126 409
Соло валторны 409
Поддержка woodwinds, strings, piano, harp 409
Максимальная плотность полей 409
2. ПОЧЕМУ ИМЕННО ЗДЕСЬ ПРОИСХОДИТ КУЛЬМИНАЦИЯ 410
максимального расширения 410
максимальной устойчивости 410
максимальной гравитации 410
максимальной плотности полей 410
максимальной топологической деформации 410
максимальной кинетики 411
3. КАК ЗВУЧИТ КУЛЬМИНАЦИЯ ГЕНОМА 411
4. ЧТО ПРОИСХОДИТ В КУЛЬМИНАЦИИ ГЕНОМА 411
Геном становится мелодией 411
Мелодия становится центром 411
Центр становится двойным 411
Поля становятся многослойными 411
Топология становится узлом 412
Время становится потоковым слоем 412
Энтропия достигает максимума 412
5. ПОЧЕМУ КУЛЬМИНАЦИЯ ГЕНОМА — НЕ КУЛЬМИНАЦИЯ 412
ФОРМЫ 412
6. ЧТО ПРОИСХОДИТ ПОСЛЕ КУЛЬМИНАЦИИ ГЕНОМА 412
просветлению [флейта, такт 420] 413
исчезновению формы 413
возвращению генома в чистом виде [финал] 413
ИТОГОВАЯ КАРТА: КУЛЬМИНАЦИЯ ГЕНОМА «АГАРТХА» 413


11. 414
КУЛЬМИНАЦИЯ ФОРМЫ «АГАРТХА» 414
не там, где геном достигает максимума, а там, где мир достигает предела 414


1. ГДЕ НАХОДИТСЯ КУЛЬМИНАЦИЯ ФОРМЫ 415
1 точка 415
2 точка: 416
3 точка: 417
2. ПОЧЕМУ КУЛЬМИНАЦИЯ ФОРМЫ ПРОИСХОДИТ НЕЗАВИСИМО ОТ 419
КУЛЬМИНАЦИИ ГЕНОМА 419
3. КАК ЗВУЧИТ КУЛЬМИНАЦИЯ ФОРМЫ 419
Поле слой 419
Поле поток 419
Поле облако 420
Поле зерно 420
Поле память 420
4. ЧТО ПРОИСХОДИТ В КУЛЬМИНАЦИИ ФОРМЫ 420
Гравитация максимальна, либо направленная 420
Топология максимальна, либо минимальна \ отсутствует 420
Время многопланово, либо стабильно направлено 421
Поля в контексте текущей событийности 421
Пик энтропии \ полное её отсутствие 421
5. КАК ВЫГЛЯДИТ КУЛЬМИНАЦИЯ ФОРМЫ В КОНТЕКСТЕ 421
ПРОСВЕТЛЕНИЯ 421
ТРЁХЪЯРУСНАЯ КУЛЬМИНАЦИЯ ФОРМЫ «АГАРТХА» — 422


12. 423
«АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ МУЗЫКИ 423


1. ИСХОДНЫЙ ПРИНЦИП: ГЕНОМ КАК ОСНОВНОЙ КРИТЕРИЙ 423
СРАВНЕНИЯ 423
2. ЦЕНТР И ГРАВИТАЦИЯ: ДВОЙНАЯ ТОНИКА & 424
ПОСТТОНАЛЬНОСТЬ 424
3. ФОРМА: ЭНТРОПИЙНАЯ ДУГА & ТРАДИЦИОННОСТЬ И ПОСТТРАДИЦИОННОСТЬ 425
4. ПОЛЯ И ФАКТУРА: ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПОЛЯ & 425
ТЕКСТУРНОСТЬ 425
5. ВРЕМЯ: МНОГОВРЕМЕННОСТЬ & ЛИНЕЙНОСТИ И 426
ПРОЦЕССЫ 426
ИТОГ: ЧЕМ «АГАРТХА» ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ДРУГИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ 427
ТОГО ЖЕ УРОВНЯ 427


13. 428
МЕСТО СИМФОНИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИНА 428
«АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» 428
В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ 428


Краткий вывод 428
ОБОСНОВАНИЕ 428
1. КРИТЕРИИ АКАДЕМИЧЕСКОЙ КЛАССИФИКАЦИИ 428
2. ОНТОЛОГИЯ: НОВЫЙ ТИП МУЗЫКАЛЬНОГО 429
МИРА 429
Уникальность «Агартха» 429
Аналоги 429
3. СЕМИОТИКА: НОВЫЙ ТИП МУЗЫКАЛЬНОГО 430
ЯЗЫКА 430
Уникальность 430
4. МОРФОЛОГИЯ: НОВЫЙ ТИП ФОРМЫ 430
Уникальность 430
5. ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ: НОВЫЙ ТИП ВРЕМЕНИ 431
Уникальность 431
6. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ: НОВЫЙ ТИП ВОСПРИЯТИЯ 432
Уникальность 432
ИТОГ: 433
МЕСТО «АГАРТХА – НА ПОРУБЕЖЬЕ ВЕКОВ» В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ 433


ЧАСТЬ 6 434


ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН КАК КОМПОЗИТОР МИРА 435
И АВТОР ОНТОЛОГИИ ЭРА 435

ВЯЧЕСЛАВ КАЗАРИН КАК КУЛЬТУРНЫЙ 435
ФЕНОМЕН 435
Композитор 436
Создатель системы Тональная Атональность 437
Теоретик музыкального мышления 438
Педагог 438
Создатель Единого Учебного Процесса 439
Исследователь социальных процессов 440
Автор собственной антропологии 440
Онтология ЭРА 441
Литератор 442
Автор концептуального метода 442
Итоговая академическая характеристика 443
ЧАСТЬ 7 445
Э-РА 446
Э-ПО-ХА 448
ОНТОЛОГИЯ ЭРА 449
УРОВЕНЬ I 450
Метафизика Эра 450
УРОВЕНЬ II 450
Антропология ЭРА 450
УРОВЕНЬ III 450
Эпистемология ЭРА 450
УРОВЕНЬ IV 451
Эстетика ЭРА 451
УРОВЕНЬ V 451
Социальная организация ЭРА 451
УРОВЕНЬ VI 452
Цивилизация ЭРА 452
1. 453
Онтология ЭРА Вячеслава Казарина: философская модель эпохи целостного развития человека 453
АННОТАЦИЯ 453
ВВЕДЕНИЕ 453
УРОВЕНЬ I 454
МЕТАФИЗИКА ЭРА 454
1.1. Природа реальности 454
1.2. Место человека во Вселенной 455
1.3. Смысл существования 455
1.4. Законы развития 456
Закон Развития 456
Закон Взаимосвязи 456
Закон Созидания 456
Закон Преемственности 456
УРОВЕНЬ II 456
АНТРОПОЛОГИЯ ЭРА 456
2.1. Человек эпохи ЭРА 457
2.2. Структура личности 457
2.3. Стадии развития 457
2.4. Понятие зрелости 458
2.5. Деградация 458
2.6. Духовная эволюция 458
УРОВЕНЬ III 459
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ ЭРА 459
3.1. Что такое знание 459
3.2. Возникновение понимания 459
3.3. Единство наук 460
3.4. Роль творчества 460
3.5. Единый Учебный Процесс 460
УРОВЕНЬ IV 461
ЭСТЕТИКА ЭРА 461
4.1. Искусство как способ познания 461
4.2. Роль музыки 461
4.3. Тональная Атональность 461
4.4. Роль литературы 462
4.5. Красота и истина 462
УРОВЕНЬ V 462
СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЭРА 462
5.1. Общество развития 462
5.2. Профессии 463
5.3. Управление 463
5.4. Формы объединения 463
5.5. Экономика 463
УРОВЕНЬ VI 464
ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЭРА 464
6.1. Человек и космос 464
6.2. Культура и разум 464
6.3. Человек и будущее 464
6.4. Высшая цель цивилизации 464
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 465


2. 466
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АКАДЕМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОНТОЛОГИИ ЭРА И МИРОВЫХ ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМ 466


Введение 466
I. ЭРА И ПЛАТОН 466
Общие черты 466
Отличия 467
Вывод 467
II. ЭРА И РУССКИЙ КОСМИЗМ 468
Общие черты 468
Отличия 468
Вывод 468
III. ЭРА И ВЕРНАДСКИЙ 469
Общие черты 469
Отличия 469
Вывод 470
IV. ЭРА И ПЬЕР ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН 470
Общие черты 470
Отличия 470
Вывод 471
V. ЭРА И ГЕГЕЛЬ 471
Общие черты 471
Отличия 471
Вывод 471
VI. ЭРА И ШКОЛА ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ 472
Общие черты 472
Отличия 472
Вывод 472
VII. ЭРА И СКРЯБИН 473
Общие черты 473
Отличия 473
Вывод 474
VIII. УНИКАЛЬНОСТЬ ЭРА 474
Итоговый вывод 474


3. 475
ОНТОЛОГИЯ ЭПОХА ЭРА: ОТ КУЛЬТУРНОЙ ПАРАДИГМЫ К НОВОЙ МОДЕЛИ ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ 475


АННОТАЦИЯ 475
ВВЕДЕНИЕ 476
1. КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ ЭРА 477
От культуры потребления к культуре созидания 477
Культура как способ существования 477
2. НОВЫЙ ТИП ЧЕЛОВЕКА 478
Человек-созидатель 478
Новое понимание успеха 478
3. СЕМЬЯ И ПОВСЕДНЕВНЫЙ БЫТ 479
Возвращение воспитательной функции семьи 479
Быт как пространство культуры 479
4. ОБРАЗОВАНИЕ КАК ЦЕНТР ЦИВИЛИЗАЦИИ 480
От передачи знаний к выращиванию личности 480
Единый Учебный Процесс 480
5. ЭКОНОМИКА ЭРА 481
Экономика развития вместо экономики потребления 481
Новый критерий богатства 481
Труд как форма творчества 481
6. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЭРА 482
Государство как инструмент развития 482
Принцип компетентности 482
7. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЭПОХИ ЭРА 483
От конкуренции к со-развитию 483
Новое понимание общности 483
8. НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 484
Человечество как культурный организм 484
Космическая перспектива 484
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 484


4. 485
КУЛЬТУРА ЭПОХИ ЭРА 485


Общее определение 485
I. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 486
Честь 486
Со - весть 487
Прав – да [Правь Дающая] 487
II. ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 487
Идеал человека 488
Понятие гениальности 488
III. СЕМЕЙНАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 488
Дом как культурное пространство 489
IV. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 489
Искусство как форма познания 489
Музыка 489
Литература 490
V. СОЦИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 490
От конкуренции к соучастию 490
Новое понимание успеха 491
VI. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 491
Труд 491
Богатство 491
VII. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ЭРА 492
Лидер 492
Государство 492
VIII. ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА ЭПОХИ ЭРА 493
ИТОГОВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ 493


5. 494
НАУКА ЭПОХИ ЭРА 494


Проект философии и организации науки будущей 494
цивилизации 494
Введение 494
I. ОБЩЕЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ НАУКИ ЭРА 495
II. МЕТАФИЗИКА НАУКИ ЭРА 495
1. Мир как единая система 495
2. Познание как соучастие 496
III. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ НАУКИ ЭРА 496
1. Информация, знание и понимание 496
Информация 496
Знание 496
Понимание 496
2. Композиционный принцип познания 497
3. От дисциплин к системе знания 497
IV. АНТРОПОЛОГИЯ НАУКИ ЭРА 497
1. Новый тип учёного 497
2. Духовно-нравственная ответственность 498
3. Гениальность как культурная норма 498
V. ЕСТЕСТВЕННЫЕ НАУКИ ЭРА 498
1. Физика развития 498
2. Биология созидания 498
3. Космология ЭРА 499
VI. ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ ЭРА 499
1. Новая антропология 499
2. Культурология ЭРА 499
3. История ЭРА 500
VII. МУЗЫКОВЕДЕНИЕ И ЭСТЕТИКА ЭРА 500
1. Музыка как модель мироздания 500
2. Тональная Атональность как научная дисциплина, обретающая концепт мирообощения ‘Единства во Множестве и Множества в Единстве’ 500
3. Эстетика как наука 501
VIII. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ НАУКА ЭРА 501
Центральное положение 501
Основные направления 501
Наука о раскрытии способностей 501
Наука о композиционном мышлении 501
Наука о наставничестве 502
IX. СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ ЭРА 502
Новая экономика 502
Новая политология 502
Социология созидания 502
X. ВЫСШАЯ НАУКА ЭРА 502
Наука о эрацентрическом развитии 502
ИТОГОВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ 503


6. 504
ОНТОЛОГИЯ ЭРА И ЕЁ АНАЛОГИ В МИРОВОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АКАДЕМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ 504


АННОТАЦИЯ 504
Методологическая проблема сравнения 504
I. ЭРА И «ГОСУДАРСТВО» ПЛАТОНА 505
Общие черты 505
Отличия 505
Итог 505
II. ЭРА И «ТУМАННОСТЬ АНДРОМЕДЫ» ИВАНА ЕФРЕМОВА 506
Общие черты 506
Отличия 506
Итог 507
III. ЭРА И «ЧАС БЫКА» 507
Общие черты 507
Отличия 507
IV. ЭРА И МИР СТРУГАЦКИХ 507
Общие черты 508
Отличия 508
Итог 508
V. ЭРА И «ОСТРОВ» ОЛДОСА ХАКСЛИ 508
Общие черты 509
Отличия 509
Итог 509
VI. ЭРА И ТОЛКИН 509
Общие черты 509
Отличия 510
VII. ЭРА И ГЕРБЕРТ УЭЛЛС 510
Общие черты 510
Отличия 510
VIII. ЭРА И ГЕРМАН ГЕССЕ 511
Общие черты 511
Отличия 511
Итог 511
IX. УНИКАЛЬНОСТЬ ЭРА ОТНОСИТЕЛЬНО МИРОВОЙ 512
ЛИТЕРАТУРЫ 512
Итоговый вывод 512
Наиболее близкие 512
Частично близкие 513
УНИКАЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ЭРА 513


7. 514
ИНСТИТУТ ДЕТСТВА И ЮНОШЕСТВА ЭПОХИ ЭРА 514
Основополагающий принцип 514


I. КАК РАССМАТРИВАЕТСЯ РЕБЁНОК В ЭПОХУ ЭРА 515
II. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТАТУС ДЕТСТВА 516
Основные функции 516
Сопровождение развития 516
Формирование среды роста 516
III. ДОШКОЛЬНЫЙ ПЕРИОД 516
Возраст знакомства с миром 516
Игра 517
IV. ДЕТСТВО 517
Принцип отсутствия неспособных детей 518
V. ЮНОШЕСТВО 518
Возраст самоопределения 518
VI. НАСТАВНИЧЕСТВО 519
VII. ДЕТСКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ 519
VIII. ЮНОШЕСКАЯ КОПА 520
X. СТАТУС ВЗОСЛЕНИЯ В ЭПОХУ ЭРА 521
Итог 521


8. 522
ЧЕЛОВЕК ЭПОХИ ЭРА 522


ВВЕДЕНИЕ 522
I. УТРО ЧЕЛОВЕКА ЭРА 523
День начинается с настройки 523
II. ТРУД ЧЕЛОВЕКА ЭРА 524
Профессия больше не является бременем [‘тюрьмой’, лишающей возможностей в угоду политическим и социальным надстройкам] 524
Любая деятельность становится искусством 524
III. ОБРАЗОВАНИЕ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ 525
Первопроходец вселенных 525
Непреходящий светоч 525
IV. СЕМЬЯ ЧЕЛОВЕКА ЭРА 525
Дети 526
Старшие поколения 526
V. ОБЩЕНИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ 526
Неприятие культуры уничижения 527
Новый авторитет 527
VI. ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ 527
Природа как кладезь познания 527
VII. ОТНОШЕНИЕ К ТЕХНОЛОГИЯМ 528
Технология служит развитию 528
VIII. ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА ЭРА 529
Возврат к сакральному пониманию Счастья 529
Исчезновение экзистенциальной пустоты 529
IX. ЧЕЛОВЕК ЭРА КАК СВЕТОНОСНОЕ СУЩЕСТВО 530
ИТОГОВЫЙ ОБРАЗ 530


9. 531
ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ ЭПОХИ ЭРА 531


ВВЕДЕНИЕ 531
I. ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ЭРА 531
II. КОПА КАК ОСНОВА ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА. 532
III. ПРИНЦИП ДОКАЗАННОЙ СОСТОЯТЕЛЬНОСТИ 533
IV. НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ И ТРАДИЦИЯ 533
Родовая аристократия ЭРА 534
V. МНОГОУРОВНЕВАЯ КОПНАЯ СИСТЕМА 534
Первый уровень 534
Второй уровень 535
Третий уровень 535
Четвёртый уровень 535
VI. НОВОЕ ПОНИМАНИЕ ВЛАСТИ 536
VII. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВА ЭРА 536
Новый критерий успешности 537
VIII. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ЭРА 537
Первый уровень 537
Второй уровень 537
Третий уровень 538
IX. ПРАВО В ЭПОХУ ЭРА 538
Честь 538
Совесть 538
Правда 538
X. ОБРАЗ ИДЕАЛЬНОГО ПРАВИТЕЛЯ ЭРА 538
XI. ОТЛИЧИЕ ЭРА ОТ ИСТОРИЧЕСКИХ ФОРМ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ 539
ИТОГОВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ 540


10. 541
ЭПОХА ЭРА КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ВЕЛИКОГО 541


БУДУЩЕГО 541
АННОТАЦИЯ 541
ВВЕДЕНИЕ 542
ЭРА КАК НОВАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 543
ЭРА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 544
ЭРА КАК КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 545
ЭРА КАК ПРЕОДОЛЕНИЕ ЭПОХИ ПОТРЕБЛЕНИЯ 546
ГОСУДАРСТВО РАЗВИТИЯ 547
ЭРА КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ 547
НАУЧНАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ 548
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 550
ДОПОЛНЕНИЕ 551
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ЭПОХИ ЭРА И ЕГО ВОЗМОЖНЫЕ АНАЛОГИ: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ 552
Аннотация 552
МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА СРАВНЕНИЯ 552
I. ЭРА И ПЛАТОНОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО 553
Различия 553
Вывод 554
II. ЭРА И РУССКАЯ КОСМИСТСКАЯ ТРАДИЦИЯ 554
Что совпадает с ЭРА 554
Что различается 555
III. ЭРА И СКАНДИНАВСКАЯ МОДЕЛЬ ГОСУДАРСТВА 555
Общие черты 555
Различия 556
IV. ЭРА И КОНФУЦИАНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 556
Общие черты 556
Различия 556
V. ЭРА И НООСФЕРНОЕ ГОСУДАРСТВО ВЕРНАДСКОГО 557
Общие черты 557
Различия 557
VI. ВОЗМОЖНА ЛИ АНАЛОГИЯ С СОВРЕМЕННЫМИ ПОЛИТИЧЕСКИМИ РЕЖИМАМИ? 557
VII. КАК БЫ ВЫГЛЯДЕЛО ГОСУДАРСТВО ЭПОХИ ЭРА? 558
1. Главным ресурсом будет человек 558
2. Главным показателем развития станет качество личности 559
3. Политика будет подчинена развитию культуры 559
4. Экономика станет инструментом развития 559
Итоговый вывод 560


11. 561
МОДЕЛЬ ГОСУДАРСТВА ЭРА И ЕЁ СРАВНЕНИЕ С СОВРЕМЕННЫМИ 561
СТРАНАМИ 561


ВВЕДЕНИЕ 561
I. БАЗОВЫЙ ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВА ЭРА 562
II. КОНСТИТУЦИОННЫЙ ПРИНЦИП ЭРА 562
Первая цель 563
Вторая цель 563
Третья цель 563
III. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЭРА 563
Представительство компетентности 563
Верхняя палата развития 564
Нижняя палата территорий 564
Совет Будущего 564
IV. ЭКОНОМИКА ГОСУДАРСТВА ЭРА 565
Главный ресурс 565
Новый показатель развития 565
V. ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО 565
VI. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ЭРА 566
VII. СРАВНЕНИЕ ЭРА С СОВРЕМЕННЫМИ ГОСУДАРСТВАМИ 567
ЭРА и Финляндия 567
Сходства 567
Различия 567
ЭРА и Сингапур 567
Сходства 567
Различия 568
ЭРА и Япония 568
Сходства 568
Различия 568
ЭРА и Китай 568
Сходства 568
Различия 568
ЭРА и Швеция 569
Сходства 569
Различия 569
ЭРА и СССР 569
Сходства 569
Различия 569
VIII. АНАЛОГ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ 570
ИТОГОВЫЙ ВЫВОД 570


ИСТОЧНИКИ 572


А. ПЕРВИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ ПО ОНТОЛОГИИ ЭРА 572
ТРУДЫ ВЯЧЕСЛАВА КАЗАРИНА 572

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ДЛЯ СРАВНИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА 572
ПЛАТОНОВСКАЯ ТРАДИЦИЯ 572
РУССКИЙ КОСМИЗМ 572
ЭВОЛЮЦИОННАЯ ФИЛОСОФИЯ 573
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ 573
ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ 573

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ДЛЯ СРАВНИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА 573
ФИЛОСОФСКАЯ УТОПИЯ 573
ЦИВИЛИЗАЦИИ БУДУЩЕГО 573
ДУХОВНО-КУЛЬТУРНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ 574
КОСМОГОНИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ 574

БИБЛИОГРАФИЯ ПО ЭСТЕТИКЕ И МУЗЫКАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ 574
Итоговая академическая оценка источниковой базы 575




Русь, Москва 2026
` A-CVK