Государева школа
С семи годов — не с колыбели,
Давали в руки не игрушку —
Давали саблю, давали пику,
Давали службу — одну на всех.
Строфа 2
Не по крови, не по роду,
Не по богатству — по навыку.
Кто в стрельцы, кто в казаки,
А дело — одно. И присяга — одна.
Строфа 3
Поместье — не вотчина, не наследство.
Поместье — аванс под будущую кровь.
Служишь — держи. Не служишь — отнимут.
Земля — Божья. Служба — Государева.
Строфа 4
Круговая порука — не наказанье.
Круговая порука — общая честь.
Один не вышел — отвечают все.
Один погиб — его место займут.
Строфа 5
Сын казака идёт в стрельцы.
Новокрещёный инородец — в казаки.
Никого не смущает. Государство ценит
Не кровь, а навык. Не род, а служба.
Строфа 6
В 1697;м, в Туле,
Стрельцы и казаки — одной челобитной.
«Мы, служилые, просим заплатить».
Не «я», не «он» — а «мы». Одной рукой.
Строфа 7
Два языка у него в груди:
Первый — челобитная, торг, дорога.
Второй — молитва, Псалтирь, Христос.
Первый — для жизни. Второй — для креста.
Припев
Держи, служилый, русский рубеж.
Не для себя — для всех, кто жив.
Держи, служилый, свет и надежду.
Держи, пока мы ещё стоим.
Строфа 8
Мелочи разные — форма, жалованье,
Кто землёй кормился, кто торгом.
А в главном — одно: присяга, вера,
С малолетства закваска. Одна смерть за всех.
Строфа 9
К XIX веку мелочи стали стеной.
Форма, оклад, чин — и стала стена.
Люди перестали видеть за мелочью
То, что держало их вместе веками.
Строфа 10
Но дух, что вырос из государевой школы,
Не исчез. Он сменил цель:
Вместо государева рубля — Царствие.
Вместо службы — путь. Вместо славы — крест.
Строфа 11
Понять святого из «Казачьего патерика» —
Значит понять стрельца из Тулы,
Что в 1697;м просил жалованье.
Это одно лицо. Земное и небесное.
Свидетельство о публикации №126101505669