Вера

Есть многое на свете, друг мой Вера,
что и не снилось всем святым отцам,
антропология у них была без веры,
что человек-творец подобие Творца.


Что образ и подобие Творца не может не быть творцом, эта антропологическая истина не была еще с достаточной силой и полнотой осознана в предшествующие религиозные эпохи.

Религиозное сознание было заполнено тайной искупления человеческой природы, но тайна самой искупаемой человеческой природы была закрыта.

К чему предназначена искупаемая и искупленная человеческая природа? На этот вопрос нет ответа в пределах религии искупления.

Что человек-творец, подобный Богу-Творцу, об этом ничего не раскрыто в сознании отцов и учителей церкви. А христианское сознание было до сих пор сознанием святоотеческим.

Вопрос о положительном, творческом призвании человека в мире даже никогда не поднимался святыми отцами и учителями церкви.

Святоотеческая антропология не раскрыла сколько-нибудь полно христологической истины о человеке.

Религиозная антропология отцов и учителей Церкви ограничена, она не вмещает творческой тайны человеческой природы.

В сущности, святоотеческая антропология находится еще в зависимости от ветхой языческой антропологии.

(Бердяев Н. А.)