Простота со-бытия

Для того, чтобы выразить что-то сложное, не обязательно выражать его сложным образом. Это может быть и один жест, один взгляд, одно слово. Но для подобного чуда имеется жестокое неумолимое требование: оно может произойти лишь посреди бытийной ткани, как бы внутри бытия, в теле "со-бытийности", и оттого как раз его и зовут событием, что оно со-бытие. Событие происходит внутри со-бытия как его простота свершения.
Если же бытие и со-бытие убрать, появляется сложность, опосредованность и относительность.
Время как время свершения, претворения тоже есть лишь внутри события и со-бытия. Остальное время - внешне, и к нам, и к себе.
И поэтому большая проблема заключается в том, каким образом человек может переживать со-бытие. На каком уровне и в каких активных формах и действиях. Может ли он быть полностью имманентен этому со-бытию, что и обосновывает собой момент творчества. А если не может, то какой доступ к нему имеет и насколько не осознает истину самого себя.