Эпилог к одной дискуссии
"И сегодня я, Григорий Тамар, наивный человек, для которого слова "честь" и "свобода" еще что-то значат, призываю вас НЕ ГОЛОСОВАТЬ ЗА ЭТО ПРЕСТУПНОЕ АНТИСИОНИСТСКОЕ правительство. Честь имею".
Утверждают, что таковы были последние прижизненные строки покойного.
"О мертвых - либо хорошо, либо ничего".
Соблюдаю сию заповедь с благоговейной строгостью.
Впрочем, память невольно вызывает недавний эпизод:
Турецкий депутат, патетически прокляв с трибуны "сионистское образование", сделал шаг с трибуны и тут же испустил дух.
Сопоставляя эти два финалa, столь близкие по драматизму, но диаметрально противоположные по идеологическому вектору, тяжело удержаться от глубокого почтения к древним библейским текстам.
Похоже, Творец по сей день управляет делами этого беспокойного региона с чисто ветхозаветной прямотой, категорически не терпящей затянутых прений.
Стоило турецкому законодателю призвать на головы Сиона все кары небесные, как Небеса отозвались с поистине швейцарской пунктуальностью, оборвав оратора на полуслове.
И стоило нашему пламенному капитану объявить войну собственному "антисионистскому" кабинету, вложив в последний призыв всю накопленную земную желчь, как Высшая инстанция мгновенно аннулировала его мандат на политическую критику.
Политика - это театр, где актеры слишком часто забывают, чьи именно смыслы они пытаются переписать на свой лад.
Из этого двойного конфуза напрашивается скромный, но весьма практичный вывод: в разговорах о Сионе смертным стоит тщательнее выбирать выражения. Древнее правило взаимного обмена благословениями и проклятиями, судя по всему, до сих пор функционирует без сбоев, выходных и скидок на партийную принадлежность.
Земные правительства приходят и уходят, но ключевые параграфы Высшего закона остаются в силе, к вящему изумлению тех, кто искренне рассчитывал переспорить Вечность.
P.S.
Версия с самоубийством кажется
мне сомнительной.
Shmuel Sandler.
Свидетельство о публикации №126101400969