Новое бытие. Глава 2 от Неиконного апокриф

…Ибо добрые слёзы — роса твоя, Господи.
Слёзы ненависти — от нечистого.
Этого народа раньше не было,
А начало положили «Капиталом».
Разрушали храмы, возводили башни пролетарские,
Превратились в обитателей пустыни.
На развалинах сидели, много песен пели,
Собирались царствовать над всей вселенной…,
Но на семь десятков лет для звездолёта было топлива:
Пролетарской крови и утопии.
Вспомнили про Господа, чтоб прибыль получать,
  как люди Запада,
Становились «праведниками»
Для спасения от сокрушения Земли.
Высотой небесной похвалялись.
«Вера», как роса для доброй жизни,
Очищает проливаемую кровь
И уравнивает души в подлости.
Даже щели не наполнились плодами,
А не то чтобы вселенная.
К небу возводили взоры — разум не вернулся,
Но благословлял своё владычество.
Люди же в святилищах опустошённых
Языки мозолили в молитвах.
Праведности требовали, милосердия великого,
Имя Господа мусолили в судилищах своих,
Требовали всенародной жертвы для видений,
Чтобы были скрыты преступления,
Чтобы скрыть в сердцах опустошение.
Пролетариев отправили в чулан.
Мрак сгустился, стал стеною, разделяющей людей.
Время умаляли прежнее, но возвеличили последующее,
В смертной тени находили свет сияющий,
Малосильных выбирали править узниками,
Чтобы ртов никто не открывал, не пискнул.
Возвеличивались перед Божьим именем,
Возложили упование на будущего опись.
Дух Господень ни по духу, ни по разумению
Оживляет сердце истиной,
Не по правде судит из гнезда змеи.
На просторах выше звёзд презрение вознесено.
Обессилил Бог, упал с небес, стал подобен нам.
Корень — в голоде душевном.
Плод змеи достанется червям.

Читая «Библию», в Христа поверить
  ну никак нельзя,
Тем более что он воскрес после распятия,
Но авторы «Завета» убедить хотят,
Что Божьим духом в книге спрятана
Таинственность, постигнутая верой…,
Но, поневоле вчитываясь в строки,
Великой силой опоясывая нервы,
Находит вера в «Библии» истоки.