Галилейская рыбалка
1. Начало.
То были изначальные года по Рождестве Христовом.
Израиль. Море Галилейское. Рассвет...
В прохладе утренней, укутанны покровом,
Большие лодки бороздили в море след...
Они неспешно шли, без парусов, на вёслах,
Шли к берегу, ломая моря гладь.
Средь лет и зим, по осени и в вёснах,
По морю тёплому рыбачила с них брать...
И в эту ночь трудились братья дружно.
Нелёгкий труд у рыбаков – как повезёт...
Сеть заводили нынче широко, почти окружно,
А результата нет... Совсем пролёт...
Как будто рыба нынче посмеялась,
Удача отвернулась, пуст карман...
Флотилия в две лодки возвращалась
Лишь на посмешище соседям, другам, псам...
Давайте к лодкам мы приблизимся поближе,
Чтоб рассмотреть: что там за рыбаки?
Один из них как-то постарше, крепче, выше,
А остальные – то, видать, его дружки...
Того, что видным был, Петром все называли,
Он старшим среди братий пребывал...
Вот лодки подошли, на отмель встали,
Рассвет закончился, день новый наступал...
2. Рыбалка.
– Ну что, товарищи, мои носы повесили?
– Займемся делом – нужно сети починять.
Так обратился Пётр к тем, кто руки свесив,
На неудачу ночью стал роптать...
Рвалась же сеть всегда на мелководье,
Задев за острый камень там на дне.
Почин в рыбацком деле был угоден,
И вовлеклась в него артель, забыв о сне...
Тут мы оставим рыбаков чинить их сети,
Перенесём свой взгляд чуть–чуть правей.
Вот необычное мы что-то там заметим:
На берегу в большом количестве людей...
Народ на берегу стоял там плотной массой,
А у воды стоял всего Один...
Он СЛОВО говорил какой-то фразой –
То был Учитель, или попросту раввин*...
Одет был просто тот Учитель, без искуса,
И речь Его была нова... нова во всём...
Представим здесь Его мы, как Христа Иисуса,
И кое-что поведаем о Нём...
Кто духом бодр – вот тот меня услышит,
Кто что-то понимает – тот поймёт.
Здесь тайна тайн Вселенной Духом дышит –
Тут от Начала – сокровенного излёт.
Так Кто же там стоял в простой одежде?
Вы только вдумайтесь – Создатель всех и вся (!)
Он только Богом был когда-то прежде,
И вот Бог человеческою плотью облексЯ.
Он истинен и в божестве и в человечности:
Одно Лицо, но две природы стало в Нём.
Он на Совете Тайном там – в предвечности,
Чтоб стало так, согласие дал о том...
Вернёмся снова мы на берег и, вглядевшись,
В событий ход дальнейших череду,
Увидим – от беседы разогревшись,
Народ теснил Иисуса в воду ту...
Им слово от Него было желанно,
Из уст Его струилась благодать...
Он, отступая в воду непрестанно,
Стал постепенно просто утопать...
И в сторону посмотрел, ища опоры,
Где в стороне чинились рыбаки –
То Пётр с другами трудились дружно «хором»,
Иисуса слушая, что было им с руки...
Как это благостно, трудясь, услышать Бога (!)
Не где-то там на небесах, а рядом, тут!
Да только видели они в Нём лишь Пророка,
Что перед ними Бог – потом поймут...
Иисус к Петру тут в Своей речи обратился
И попросился в лодку его сесть.
По простоте в том Пётр согласился
И, продолжая слушать, делал сеть...
Иисус же на корме рыбацкой лодки
(Та лодка в восемь метров по длине)
Своё ученье в той народной сходке
Закончил вскоре, отпустив народ во дне...
Потом к Петру направил Свои речи,
Сказав такое слово вот к нему:
Чтоб он с друзьями снова бросил сети
От лодок их по правую корму...
Те рыбаки, наслушавшись учений,
Поверили... И Пётр сказал Христу:
«Всю ночь трудились мы напрасно к огорчению,
Но сеть заброшу я по слову Твоему»...
Отплыв от берега, забросили там сети
И просто обалдели, сеть таща...
Никто и никогда на этом свете
Не нарыбачивал вот столько сообща...
Их сети просто рвАлись от улова,
Их в шок привёл тот вид огромных рыб...
Давайте мы оставим рыболовов
И вместе с вами в воды моря – нырк!
Что там увидим мы, глаза свои открывши –
Запрыгивает рыба в сеть сама!
И так, одну – вторую сеть набивши,
Таким вот действием сведёт и нас с ума...
А что в том удивительного стало,
Коль ей Владыка Мира ПРИКАЗАЛ?
Ему послушно всё, что от Начала!
Закон для рыбы – то, что Он сказал...
Вернемся в лодку – тут неразбериха,
И паника, и недоум, и страха жуть...
Вот обе лодки нагрузили рыбой лихо,
Да только лодки стали вдруг тонуть...
Они не выдержали веса этой рыбки,
О, бедный Пётр, как с ума он не сошёл?
Припав к ногам Иисуса в страхе липком,
Сказал, что грешен он,
И чтоб Иисус ушёл...
Иисус на ловлю ту смотрел... Смотрел с улыбкой...
Вот как вам кажется – каков тут жанра стиль?
Но смысл глубокий в том, что этой рыбкой
Он уловил их, как «с крючком берёт мотыль»...
Им показал Он, кто Он есть на самом деле,
Что не расходятся со СЛОВОМ и ДЕЛА,
Что Бог Он в человеческом лишь теле,
И... вера у Петра оттоль пошла...
Может, не вера, а доверие то было
В том изначальном их пути в тандеме с Ним,
Но то доверие тех рыбаков там так пробило,
Что, бросив всё, они пошли за Ним...
3. Наши дни.
Вот кто-то скажет: «Сказочки всё это,
И быть такого просто не могло...
Чтоб рыба вдруг сама залезла в сети где-то,
Сеть заводить же надо под неё»...
Ну что на это мы ответим не в обман?
В Израиле есть место Ярденит:
Из моря Галилейского там вытекает Иордан
И дальше в море Мёртвое бежит...
Сам Иордан течёт сквозь море Галилейское,
Не смешивая воды с теми водами.
Нам это чудо. Там явление житейское,
И то известно между древними народами...
Вот там, на выходе, есть обустроенное место,
Альтернатива временная — Каср-эль-Яхуду
Для омовения паломников в заезды,
И очень много приезжает туда люду...
В крестильных лишь рубашках в воды эти
Там можно заходить не для купания.
И получив лишь на руку браслетик,
Ты в РЫБУ там войдёшь (для понимания).
Она кишит там просто, это что-то!
Сомы и карпы, тилапия — их так много!
Что не получится какого-то подсчёта,
И там рыбалка будет не убога!
И не бежит там рыба от людей и не боится,
Её руками можно брать, коль кто захочет...
Да рыбаку любому только снится,
Какой улов оттуда мог бы уволочить!
То место католическое, но мы знаем,
Что благодать у них бывает тоже...
Из богословия сравнительного знаньем
Мы этот стих, пожалуй, подытожим...
* «Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: «учитель», — где живёшь?» /(Евангелие от Иоанна 1:38).
Благодарение Господу!
Свидетельство о публикации №126101200289