Memento mori
В Средние века доминировала концепция memento mori (помни, что смертен)
«Земная жизнь есть лишь путь к жизни вечной, а тело — лишь временная обитель духа.»
— Фома Аквинский
Сейчас, порой, крылатой фразой,
А раньше в Средние века
Был принцип жизни для всех фазой,
Для мудреца и дурака.
На нём построена культура
И образ мыслей, жизни строй.
И живопись, архитектура,
И мнение: Кто такой герой.
Привычен всем приход был смерти,
Шли эпидемии чередой,
И часто умирали дети,
Вдовцам стать чаще, чем вдовой.
Земная жизнь - транзит на время,
Жизнь после смерти - самоцель.
Богатство, ум - греховно семя,
В спасение духа только верь.
Что интересно, это фраза
Великим Римом рождена
Шептал на ухо по приказу
Раб на триумфе гордеца.
И был ей смысл: “Не зазнавайся,
Ты смертен, глупый человек,
Об этом помни, улыбайся…”
Но вот пришёл тот Средний век.
Там Церковь правила повсюду
И смысл для смерти стал другой:
Она - экзаменом для люда:
“Душа ли чиста пред Тобой?”
Жизнь в ожидании близкой смерти,
Так жили много сотен лет.
С мечтой о том, о лучшем свете,
Но жизнь была то или нет?
День смерти лучше дня рождения… Помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни.
— Екклесиаст (7:1, 12:1)
Книга Екклесиаста была главным духовным источником концепции memento mori в Средневековье.
Свидетельство о публикации №126101105673