Доверие и вера угасают повсеместно...

«В царстве природы борьба за сосуществование играет преобладающую роль, в результате выживают наиболее ловкие. Закон выживания наиболее ловкого есть источник всех трудностей. Он – причина войн, ссор, ненависти и вражды между человеческими существами... И пока низменные инстинкты играют главную роль среди детей человеческих – успех и благополучие невозможны...» (Абдул-Баха. Мысль мира)

«В сем материальном мире время разбито на циклы; вид местности меняется с каждым временем года, а души переживают подъем, упадок и просвещение. В одно время приходит весна; в другое время наступает осенний сезон; и вновь в свое время наступает летний сезон или зима. Весной облака орошают землю благотворным дождем… Затем приходит лето, когда становится жарче, а рост и развитие достигают своего пика. В растительном царстве жизненная энергия вступает в стадию совершенства, появляются плоды, приходит пора созревания урожая; колосья увязываются в снопы и начинается заготовка продуктов на зиму. Далее следует бурная осень, когда дуют губительные и мертвящие ветры; это сезон болезней, когда все увядает, а в воздухе не слышно благоухания. Взамен весенних зефиров явились осенние буйные ветры; зеленые плодоносящие деревья увяли и оголились; цветы и благоуханные травы поникли; прекрасный сад как мусорный двор. Вслед за этим наступает зимний сезон, с морозами и буранами. Он приносит с собой снег, дожди, град, ревущие ветры, вьюги и бураны; все замерзает и съеживается; все растения гибнут, а животные слабеют и чахнут. После этого вновь возвращается животворящая весна, и цикл начинается заново… Таковы цикл и круговорот в материальном мире. Подобное же происходит и с духовными Пророческими циклами – то есть можно сказать, что день появления Священного Явителя есть пора духовной весны; она есть Божественное великолепие; она есть небесная щедрость, животворный ветер, восход Солнца Сущего. Души оживают; сердца освежаются и воодушевляются; люди становятся совершеннее; мир приходит в движение; переполняется радостью сущность человеческая, она растет и развивается, достигая лучших своих качеств и свойств. Наступает всеобщий прогресс и возрождение, ибо день сей есть день воскрешения, время пробуждения и брожения, период блаженства, радости и великого ликования. Затем животворящая весна переходит в благодатное лето. Слово Божие возвышается, Закон Божий распространяется; все достигает совершенства. Божественное пиршество в разгаре, благоухание священных ветров охватывает весь свет, учение Божие овладевает миром, люди становятся просвещенными, пожинаются благие плоды, всеобщий прогресс наблюдается в мире людей, и на все изливаются Божественные щедроты. Солнце Сущего поднимается из-за горизонта Царствия Божиего в величайшей мощи и сиянии.  Когда оно достигает зенита, начинается его спуск и закат, и за духовным летом следует осень, когда останавливаются рост и развитие. Нежные ветерки сменяются разрушительными ветрами, и губительный сезон разрушает краску и свежесть садов, полей и клумб – иными словами, добро и благожелательность уходят, Божественные качества тускнеют, сияние сердец меркнет, духовность людей искажается, добродетели сменяются пороками, и исчезают святость и безгрешность. Остаются лишь имя Религии Бога и экзотерические формы Божественного учения. Основы Религии Бога разрушаются и уничтожаются, а остаются лишь внешние формы и обычаи. Начинается раскол, неуверенность приходит на смену твердости, и дух умирает; сердца слабеют, души становятся инертными, и наступает зима – это значит, что холод невежества овладевает миром, и землю покрывает мрак человеческого заблуждения. Затем являются безразличие, неповиновение, небрежение, леность, низость, подчиненность животным инстинктам, а также каменная холодность и бесчувствие. Это подобно зиме, когда земля, лишенная солнечного тепла, имеет вид запущенный и безотрадный. Когда мир мысли и разума вступает в эту стадию, его уделом становятся непрерывное умирание и бесконечное небытие. Когда зима довершит свое дело, то вновь возвращается духовная весна, и начинается новый цикл…» (Абдул-Баха)

Мир деградирует и о своих проблемах рассказать
Вы можете лишь лошади, как Чехов описал*,
Иль гаджету, чтоб он на сервер переслал,
А интеллект искусственный совет вам мог бы дать…

Беседовать с «колонкою»**, с котом удобно,
Они не спорят, соглашаются всегда…
Мир социальный распадается на атомы… Беда…
А каждый человек, он, несомненно, бесподобный… 

Проблемы ваши никому не интересны,
Поскольку надо вас жалеть, переживать,
Уж лучше, глядя в телевизор, что-то пожевать
Послушать чей-то спор иль анекдот и песни…

Такой уж век, мошенники нас научили,
Сто раз проверь пред тем, как помогать кому-то,
Нельзя беседовать по телефону ни минуты,
Кладите трубку и не будьте простофилей…

С развитием эмпатии у нас дела идут неважно,
Возможно, и отыщется когда-нибудь отважный,
Самаритянину что всё ж решится помогать
И что-то ценное своё ему отдать
И сделает он это до того, как сверит паспорт,
Возможно, будет так, коль бился об заклад он, то есть на спор…

Доверие и вера угасают повсеместно***,
Что следствие зимы духовной, как известно…

*- рассказ А.П. Чехова «Тоска».
**- Умная колонка – это компактный цифровой помощник, который всегда на связи и реагирует на голосовые команды, т.е. это устройство, сочетающее в себе мощный динамик и встроенный искусственный интеллект (голосовой помощник).
***- «Вера угасает повсеместно - мощный движитель бездействует, сияющий свет затмился, несокрушимая твердыня оставлена, прекрасное одеяние сброшено. Сам Господь низвергнут в сердцах людей, и в языческом мире шумно и горячо приветствуют и славят лжебогов, порожденных извращенной человеческой фантазией и вознесенных на алтарь руками нечестивых и заблудших. Главные идолы оскверненного храма человеческого - это национализм, расизм и коммунизм. Им поклоняются ныне, в той или иной форме, правительства и народы, демократы и сторонники тоталитаризма, христиане и мусульмане, на Западе и на Востоке, во времена мира и во времена войн. Их высшее духовенство - политики и печально известные "мудрецы" нынешнего века; их жертвы - плоть и кровь избиенных; их заклинания - отжившие свое шибболеты и лживые, грубые лозунги; их фимиам - дым отчаяния, что поднимается из истерзанных сердец осиротевших, искалеченных и обездоленных. Теории и практика, глубоко ошибочные и извращенные, обожествляющие государство, ставящие нацию выше человечества, стремящиеся подчинить все расы одной, делящие мир на черных и белых, утверждающие главенство одного класса над другими - вот темные, ложные, пагубные доктрины, веря в которые и следуя которым человек рано или поздно навлекает на себя гнев и наказание Божие.» (Шоги Эффенди)

(Генцелев А.Н., 09 октября 2026 г.)