Смысл жизни - в Боге, как не ждать нам?
И темы должны тщательны быть. Выбор
Вот выбор - та основа, ждать
Иной от жизни Task и не должны мы!
От стен мы отойдем - по жизни над НЕ ЖДАТЬ…
О времени слов рано не роняя
Должны забыть услад не только «лад»—То лад фальшив. Телес мы потеряем!
Нет, надо в жизни темы выбирать!
И жизнь - это не таймер, а без грань секундомеры
-Старайся этим темам уделять
Не время, нет. Политику и нервы!
Не кончится ли ль жизнь?
Мы этого не знаем
Хотя конечно знаем, но вывод не хотим.
Смысл старта - не процесс, не кончить,
Смысл не обмысливать, в теорию не лгать
Смысл - старта старт, оценка - бесконечность
И хоть жизнь наша по сути в ночи
Должны мы начинать, не денег считать а Вечность!
Вечность считать: что, как? Откуда это дело
Но дело это верным стаёт от призмы Жить
Поняв, что жизнь дана, даем, даем мы смело
То что спасет, что светит жизни нить
Даёшь понятно?? - Богу отдай Вечность!
Ее в тебе создал, а ты Ему - отдай
И будет Свету Свет, и света бесконечность
И будет в святость залп. И Бог такой: Давай!
Да, дружба с Ним, возможно в этом чудо
И в этом и призвание и Цель
Так что бросай всю моду (та беспечна!)
И к Классикам иди, не сядь на мель
Что можно? Будь, открытым Ему, цельным
И цену свою - жизнь, в секунды не меняй
Исчезнут те секунды, зависть, грешность
Удушливых довольствий ты сбегай
Кто понял жизнь - святые, идут рядом
Исток один, и Цельность, смысл один
Прийти к Тому кто дал нас.. нам же дал нас))
И будет каждый Господу один ;
PS
Также прилагаю
Короче Смысл жизни - не ждать. Подробная теория (с чертами что смысл а что не смысл) - см ниже внутри, допишите чтонить! Спс^^
-Основы и природа смысла жизни (онтология)
Смысл жизни имеет трансцендентный, а не имманентный источник: он находится вне человека, в Боге («Смысл жизни — в Боге»).
Смысл не является умозрительной конструкцией, теорией или философской концепцией («Смысл не обмысливать, в теорию не лгать»).
Смысл жизни — это не процесс, не длительность и не путь как таковой, а точка отсчета и импульс («Смысл старта — не процесс, не кончить, Смысл — старта старт»).
Смысл жизни — это не конечный результат, а категория бесконечности («оценка — бесконечность»).
Смысл жизни — это не пассивное ожидание, а активное действие («по жизни над НЕ ЖДАТЬ»).
Смысл жизни — это не данность, а творческий акт выбора, который служит фундаментом бытия («выбор — та основа»).
Смысл жизни — это не автоматическое следование сценарию, а осознанный отказ от роли исполнителя чужой задачи («Иной от жизни Task и не должны мы!»).
-Практика и метод обретения смысла (праксеология)
Смысл жизни заключается в постоянном, ежесекундном выборе тем (смыслов, направлений) для своей жизни («В чем смысл? А смысл — в всем темы подбирать!»).
Жизнь — это не ограниченный таймер, а «без грань секундомеры», что требует отказа от фатализма времени.
Выбранным темам (делам, устремлениям) нужно отдавать не время, а «политику и нервы» — то есть всю полноту воли, совести, душевного напряжения и ответственности.
Смысл требует отойти от «стен» — выйти за пределы замкнутого, материального, бытового эгоизма.
Смысл жизни требует цельности, неделимости личности, отказа от внутренней раздвоенности («Будь... цельным»).
Смысл жизни требует открытости Богу, предельной искренности («Будь открытым Ему»).
Смысл жизни требует верности своей цене — нельзя разменивать дар жизни на секунды, суету или сиюминутные выгоды («цену свою — жизнь, в секунды не меняй»).
Смысл жизни требует отказа от ложных, фальшивых услад («забыть услад не только „лад“ — То лад фальшив»).
Смысл жизни требует бегства от «удушливых довольствий» — комфорта, который убивает дух.
Смысл жизни требует отказа от моды как от беспечного, пустого следования сиюминутному («бросай всю моду»).
Смысл жизни требует обращения к «Классикам» — к вечным, проверенным истинам и культурному наследию, чтобы «не сесть на мель».
Смысл жизни требует отказа от зависти и грешности, которые исчезают при правильном векторе бытия.
-Направленность и вектор смысла (телеология)
Вектор смысла направлен от человека к Богу: жизнь дана, чтобы ее отдавать («жизнь дана, даем, даем мы смело»).
Высшая форма реализации смысла — передача своей вечности Богу («Богу отдай Вечность!»), возвращение Источнику того, что Он вложил в человека.
Смысл жизни — это спасение и свет: то, что человек отдает, становится «жизни нить», которая «светит» и «спасет».
Конечная цель смысла — святость, прямое богообщение («И будет в святость залп»).
Смысл жизни — это призвание и цель, реализуемые через дружбу с Богом («И в этом и призвание и Цель»).
Смысл жизни — это приход к Тому, Кто дал человеку его самого («Прийти к Тому кто дал нас.. нам же дал нас»).
Смысл жизни — это единство: при достижении цели каждый остается индивидуальной личностью перед Господом («И будет каждый Господу один»).
-Социальное и духовное измерение смысла
Понявшие смысл жизни — это святые, они идут рядом, указывая путь и являясь камертоном.
Исток и цельность у всех понимающих смысл — одни и те же, что указывает на объективность, а не субъективность этого пути.
Смысл жизни включает в себя чудо дружбы с Богом как живым Существом.
-Что смыслом жизни НЕ является (согласно стиху ниже):
Подбор тем ради самих тем (формализм).
Пассивное ожидание («ждать»).
Выполнение чужой программы («Task»).
Погоня за фальшивой усладой и «удушливыми довольствиями».
Таймер, конечный срок, обмысливание и теоретизирование.
Процесс ради процесса, бесконечное движение без старта.
Подсчет денег.
Следование моде.
Политика (в значении мирской суеты, если она не отдана как тема Богу).
Зависть, грешность, размен жизни на секунды.
-Краткий перечень характеристик (черт) смысла жизни из стиха:
Трансцендентность (вне человека).
Бесконечность (как оценка).
Активность (выбор и отдача).
Цельность (неделимость личности).
Святость (как конечный залп, результат).
Объективность (исток один для святых).
Персонализм (каждый один на один с Господом).
Творческая воля (выбор тем).
Сотериологичность (спасение как нить жизни).
А наверху был стих легший в основу исследований..
Свидетельство о публикации №126100808451