Тема 58

Тема 58
Тезис 69  Христиане становятся сильнее, осознавая свою слабость. Они сильны своей немощью.

«Христиане становятся сильнее»
;  ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?
;  В КАКОМ СМЫСЛЕ ХРИСТИАНЕ СТАНОВЯТСЯ СИЛЬНЕЕ: В ДУХОВНОМ ИЛИ ФИЗИЧЕСКОМ, ОСОЗНАВАЯ СВОЮ СЛАБОСТЬ?
 Отв: Физически — нет.
Осознание слабости не делает тело сильнее. 
Ответ- речь идет о  духовном смысле.
;  МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО СНАЧАЛА ОНИ БЫЛИ СЛАБЕЕ В ДУХ.СМЫСЛЕ, А ПОТОМ СТАЛИ СИЛЬНЕЕ?
Отв: Да
Сегодня мы попробуем разобраться: Каким образом им это удалось?
___
Прочитаем до конца первое предложение нашего тезиса:
Христиане становятся сильнее, осознавая свою слабость
;  ОНИ СТАНОВЯТСЯ СИЛЬНЕЕ БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ?
Отв: Осознавая свою слабость или немощь( другими словами)
_____
Встает вопрос:
;  РАЗВЕ ОСОЗНАНИЕ СВОЕЙ ДУХОВНОЙ НЕМОЩИ МОЖЕТ ДАТЬ СИЛУ?
Отв: Само по себе "осознание" не дает силу. Силу даёт Бог.
;  ПОЧЕМУ ДО ОСОЗНАНИЕ  НЕМОЩИ БОГ  НЕ ДАВАЛ СИЛУ?
Отв: Значит что-то мешало.
;  ЧТО МЕШАЛО ПОЛУЧИТЬ ОТ БОГА СИЛУ?
Отв: Довольство своей личной силой мешает получить Божью силу. А когда мы осознаем свою немощь и начинаем нуждаться в Божьей силе, Бог дает нам Свою силу.
ПОЛУЧАЕТСЯ, ДОВОЛЬСТВО "НАШЕЙ СИЛОЙ" ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕПЯТСТВИЕМ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ БОЖЬЕЙ СИЛЫ.
Это первое, что нам важно уяснить!
___
;  ПОЧЕМУ ДОВОЛЬСТВО СВОЕЙ ЛИЧНОЙ СИЛОЙ МЕШАЕТ ПОЛУЧИТЬ СИЛУ БОЖЬЮ?
 Если человек довольствется своей силой, он останавливается на ней, а не идёт к Богу, чтобы получить Его силу.
;  ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ СВОЕЙ СИЛОЙ?
 Человек может быть доволен собой, потому что считает, что справляется сам:
;  СПРАВЛЯЕТСЯ С ЧЕМ?
 С грехом, с проблемами, с страданьями.
______
;  В КАКОЙ МОМЕНТ ЧЕЛОВЕК НАЧИНАЕТ ПОНИМАТЬ, ЧТО У НЕГО НА САМОМ ДЕЛЕ НЕТ СВОЕЙ СИЛЫ, А ЕСТЬ ТОЛЬКО СЛАБОСТЬ( НЕМОЩЬ)?
;   ЧТО ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ, ЧТОБЫ ОН ЭТО ПОНЯЛ?
1. Когда доходит до предела.
Человек думает, что справится со всем сам. Он пробует, напрягается, пытается, но в какой-то момент обнаруживает: я сам этого сделать не смогу. Это момент, когда своя сила заканчивается.
2. Когда падает.
Он старается не грешить, но падает. Старается быть лучше, но не может. Старается устоять, но не может устоять. Падение обнажает его нужду. Он признает: я сам этого сделать не могу.
3. Когда приходит страдание.
 Когда приходит страдание: болезнь, боль, утрата, человек понимает, что не может что-то исправить своим усилием.  В страдании человек видит, что он больше не контролирует ситуацию. Он начинает понимать, что он слаб и нуждается в помощи.
4. Когда долго нет ответа.
Когда долго нет ответа от Бога, человек молится, а ответа все нет. Ждёт, а ответ все не приходит. Он пытается искать выход и и не находит его. Тогда он начинает понимать свою полную зависимость от Бога.
;  ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ В ЭТОТ МОМЕНТ ЧЕЛОВЕК НАЧИНАЕТ ОСОЗНАВАТЬ?
Отв: ЕСЛИ РАНЬШЕ ОН ПОЛАГАЛСЯ НА СВОЮ СИЛУ, ТО ТЕПЕРЬ ОН ПОНИМАЕТ,
 Что его сила на самом деле является его слабостью.
_____
;  МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК САМ ОСОЗНАТЬ СВОЮ СЛАБОСТЬ?
1. Слабость — это то, что человек прячет.
По природе человек не хочет видеть себя слабым. Он оправдывает, объясняет, сравнивает с другими. Само по себе это не открывается.
2. Слабость видна только в свете присутствия Бога.
Когда человек смотрит на себя — он видит или свои достижения, или свои недостатки. Но настоящую немощь — неспособность жить без Бога — он видит только рядом с Ним. Чем ближе к Богу, тем яснее слабость.
3. Осознание слабости — это действие Бога.
Бог открывает человеку его немощь. Через Слово Божие, через Духа, через обстоятельства, через падения, через страдания, через невозможность справиться.  Это откровение Божье.
4. Человек может увидеть симптомы, а не корень проблемы
Он может заметить: не получается, падаю, устаю, не справляюсь. Но понять корень — что он вообще не может жить без Бога — он сам не может. Это открывает Бог.
5. Опасность самостоятельного «осознания».
;  В ЧЕМ СОСТОИТ ОПАСНОСТЬ ПОПЫТКИ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОСОЗНАНИЯ СВОЕЙ НЕМОЩИ?
Если человек сам «осознаёт» свою слабость, он часто делает это неправильно:
* начинает копаться в себе;
* впадает в самоуничижение;
* любуется своей немощью;
*  использует её как оправдание.
Это не осознание слабости, а фокус на себе  и это тоже автономия( жизнь вне зависимости от Бога).
_____
;  БЛАГО ЛИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ОСОЗНАТЬ СВОЮ СЛАБОСТЬ С ПОМОЩЬЮ БОЖЬЕЙ ИЛИ ЛУЧШЕ БЫ ОН О НЕЙ НЕ ЗНАЛ?
Отв: Да - это благо для человека
;  ПОЧЕМУ, ЭТО ЕСТЬ БЛАГО?
Отв: Потому, что он иначе не обретет силу."Своя сила" есть препятствие для обретения силы Божьей
 ПОДЧЕРКНЕМ:
; КАКУЮ СИЛУ ОН ИНАЧЕ НЕ ОБРЕТЕТ?
Отв: Божью
____
 ;  ДЛЯ ЧЕГО ЧЕЛОВЕКУ НУЖНА БОЖЬЯ СИЛА?
1. Чтобы жить праведно.
Человек сам не может  жить так, как угодно Богу. Нужна сила Божья. Не для того, чтобы стать лучше самостоятельно, а чтобы пребывать в Нём и приносить плод.
2.Чтобы устоять.
Не быть носимым ветрами учений (Еф. 4:14), не колебаться, не падать при обстоятельствах. Устоять — не своей твёрдостью, а Божьей силой.
3. Чтобы пройти через страдания.
Немощь, боль, потери, старадания... Без силы Божьей человек проходя это или ожесточается, или отчаивается. С Божьей силой он становится способен все пройти и выдержать, сохраняя веру.
4. Чтобы свидетельствовать.
Как в Пс. 91: «чтобы возвещать, что праведен Господь». Сила нужна не для самодовольства, а чтобы через неё прославлялось Божье имя.
5. Чтобы любить.
Любить по-настоящему — выше человеческих сил. Чтобы по-настоящему прощать, терпеть, отдавать — нужна сила Божья.
_____
ТАК ЧЕМ ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ СИЛЬНЕЕ:
* Своей силой?
* Своей немощью?
* Божьей силой?
Отв:  Божьей силой
_______
  ;   ЧТО ТАКОЕ "НЕМОЩЬ"(СЛАБОСТЬ) В ДАННОМ ТЕЗИСЕ?
;   МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ОСОЗНАНИЕ СЛАБОСТИ - ЭТО ОСОЗНАНИЕ СВОЕЙ  ЛЕНИ ИЛИ ТРУСОСТИ ИЛИ УНЫНИЯ?
Отв: Это не лень, не трусость и не уныние, не недостаток способностей, не физическая слабость.
__
;   ТОГДА ЧТО ТАКОЕ "СЛАБОСТЬ" ИЛИ "НЕМОЩЬ" В ДУХОВНОМ СМЫСЛЕ?
НЕМОЩЬ - это четкое переживание собственной неспособности жить без Бога.
__
ПРЕКРАСНЫЙ  ПРИМЕР ОСОЗНАНИЯ СВОЕЙ СЛАБОСТИ И ОБРЕТЕНИЯ БОЖЬЕЙ СИЛЫ - ЭТО ИСТОРИЯ ПАВЛА.
Апостол Павел, получивший великие откровения, был вынужден носить «жало в плоти» — некий постоянный недуг  — чтобы не превозноситься. Когда он трижды просил избавить его от этого, Господь ответил:
«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи»(2Коринф.12:9)
ПОПРОБУЕМ РАЗОБРАТЬСЯ В ПЕРЕЖИВАНИЯХ ПАВЛА, ЧТОБЫ ПОЧЕРПНУТЬ СЕБЕ УРОК.
;   О ЧЕМ ИДЕТ РЕЧЬ В ЭТОЙ ИСТОРИИ?
1. Павел получил великие откровения.
Бог открыл ему много. Он видел то, чего другие не видели. Знание, опыт, близость с Богом — это огромные преимущества.
2. Появилась опасность — превозношение.
Опасность не в откровениях, а в Павле. Чем больше дано, тем больше соблазн возгордиться. Подумать: "Я особенный, я лучше других".
3. Бог дал жало в плоть.
Некий постоянный недуг, что-то, что оставалось с ним и напоминало: ты не самодостаточен, ты слаб,  ты нуждаешься в Боге.
4. Павел просил удалить.
Трижды Он молился об избавлении от этого недуга,  но Бог не удалил его, потому что жало делало своё дело — держало Павла в немощи.
5. Ответ Бога.
«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
______
;   ЧТО СТАЛО С ПАВЛОМ ПОСЛЕ БОЖЬЕГО ОТВЕТА?
1. ;  ОСТАВАЛСЯ ЛИ ПАВЕЛ СМИРЕННЫМ?
Отв: Да
;  ПОЧЕМУ?
Жало не давало ему превозноситься. Он не мог забыть, что он слаб, поэтому он оставался смиренным.
2. ;   ОСТАВАЛСЯ ЛИ ОН НЕМОЩНЫМ?
Отв: Да
;  ПОЧЕМУ?
Бог не удалил жало. Павел остался с недугом. Слабость не ушла.
3. ;   ПРИНЯЛ ЛИ ОН НЕМОЩЬ БЕЗ РОПОТА?
Отв: Да
;  ПОЧЕМУ?
Он перестал просить удалить это жало и согласился, что так надо.
4. ;   СТАЛ ЛИ ОН БЛАГОДАРЯ НЕМОЩИ СИЛЬНЕЕ?
Да, но не физически, а Духовно.
;  ПОЧЕМУ?
Бог наполнил его Своей силой через немощь.
5. ;  СТАЛ ЛИ ОН СВИДЕТЕЛЕМ БОЖЬЕЙ СИЛЫ?
Да. Его жизнь показала: сила не в нем, а в Боге.
______
;  КАК ЭТО ОТНОСИТСЯ К НАШЕМУ СЕГОДНЯШНЕМУ ТЕЗИСУ?
История Павла — это живая иллюстрация тезиса, не теория, а практика.
ДАВАЙТЕ РАССМОТРИМ ПРАКТИЧЕСКУЮ СТОРОНУ ЭТОГО УРОКА.
1. Павел осознал свою немощь.
;  ДАВАЛО ЛИ ЖАЛО В ПЛОТИ ЗАБЫТЬ ЕМУ, ЧТО ОН НЕМОЩЕН?
Жало в плоти не давало ему забыть, что он немощен. Он не мог превозноситься. Он видел свою слабость постоянно.
____
2. Осознание немощи убрало препятствие.
;  ЧТО ЗА ПРЕПЯТСТВИЕ?
Препятствие —Это гордость, превозношение.
И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился" (2Корин.12:7)
«Ангел сатаны» — это служитель сатаны, который по Божьему попущению постоянно удручал Павла.
1. Это не «ангел» в смысле доброго вестника.
Слово «ангел» здесь означает «посланник», «служитель». Речь о противнике, орудии сатаны. Он назван «ангелом сатаны», потому что действует по воле сатаны — удручать, мучить, бить .
2. «Удручать» — буквально «бить по лицу».
Греческое слово (kolaphizein) означает «ударять кулаком по лицу» . Это не просто «огорчать», а унижать, поражать, причинять острую боль. Павел чувствовал себя так, будто его постоянно бьют по лицу — как раба, как презренного.
3. Это было «дано» — но не сатаной, а Богом.
Ключевое слово: «дано мне жало в плоть» . Сатана хотел уничтожить Павла. Бог попустил это — но с другой целью. Сатана наносил удары, но Бог использовал их, чтобы Павел не превозносился
4. Что это было конкретно — Павел не говорит.
Толкователи спорят: болезнь глаз или что-то другое. Но смысл не в диагнозе. Смысл в том, что это было постоянное, мучительное, что Бог не убрал.
;  МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО, ЕСЛИ БЫ НЕ ОСОЗНАНИЕ ЕГО НЕМОЩИ, ПАВЕЛ МОГ БЫ ПРЕВОЗНОСИТЬСЯ И ЧТО ЭТО ПОМЕШАЛО БЫ ИЗЛИВАТЬСЯ НА НЕГО БОЖЬЕЙ СИЛЕ?
Отв: Да,  жало в плоть убрало все  это. Павел не мог полагаться на себя и ему нечем было хвалиться.
___
3. Павел стал сильнее.
;  БЛАГОДАРЯ ЧЕМУ ОН СТАЛ СИЛЬНЕЕ?
 Через осознание своей немощи он стал духовно, а не физически сильнее. Сила Божья действовала в нём.
___
4. Он силён своей немощью.
;  УДАЛИЛ ЛИ БОГ ЕГО НЕМОЩЬ?
Нет, немощь осталась, но именно через эту немощь действовала сила Божья.
ЗАМЕТЬТЕ, ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО НЕМОЩИ, СИЛА БОЖЬЯ НЕ МОГЛА БЫ ДЕЙСТВОВАТЬ!
____
;  КАКОЙ МЕХАНИЗМ ЗДЕСЬ РАБОТАЕТ?
Опасность возгордиться ; Бог дает немощь ; Человек признаёт немощь; Независимость убрана ; Бог даёт силу ; Сила действует в немощи.
_________
;  ЧТО ЖЕ ОТКРЫВАЕТ НАМ БОЖИЙ ОТВЕТ В СЛОВАХ: «Довольно для тебя благодати Моей»?
Благодать — это незаслуженная милость.
;  КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, НУЖДАЛСЯ ЛИ ПАВЕЛ ИЗНАЧАЛЬНО БОЛЬШЕ В БОЖЬЕЙ СИЛЕ ДЛЯ ИСЦЕЛЕНИЯ ИЛИ В БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ- НЕЗАСЛУЖЕННОЙ МИЛОСТИ?
Отв: По мнению Павла наверно он нуждался больше в исцелении
;   А ПО МНЕНИЮ БОГА?
По мнению Бога — Павел нуждался в благодати больше, чем в исцелении. Исцеление — это временное. Благодать — вечное.
;   ПОЧЕМУ БОГ ТАК СЧИТАЛ?
;   ЧТО ЗАКЛЮЧАЛОСЬ В БЛАГОДАТИ БОЖЬЕЙ?
1. Исцеление решило бы проблему тела. Благодать решает проблему внутреннего человека.
Павлу нужно было не тело исцелить, а сердце сохранить от греха (гордыни).
___
;   ЕСЛИ БЫ БОГ ИСЦЕЛИЛ ЕГО, СПАСЛО ЛИ ЭТО ЕГО ОТ ГОРДЫНИ И НЕЗАВИСИМОСТИ?
2. Исцеление вернуло бы Павлу только физ.силу.
А эта сила снова увела бы его в грех гордости и независимости от Бога.
___
3. Исцеление убрало бы немощь.
;   НО НАСКОЛЬКО ЭТА НЕМОЩЬ ЕМУ БЫЛА НУЖНА?
Немощь была Павлу очень нужна. Она держала его в смирении, не давая впадать в грех. Через неё действовала сила Божья.
____
 ;   ЧТО КРОЕТСЯ ЗА СЛОВАМИ " ДОВОЛЬНО ДЛЯ ТЕБЯ БЛАГОДАТИ МОЕЙ"?
"ДОВОЛЬНО"- ЗНАЧИТ ДОСТАТОЧНО, ХВАТИТ.
«Довольно для тебя благодати Моей» = «тебе хватит Меня».
;   ПОЧЕМУ БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ СТАЛО ДОВОЛЬНО ДЛЯ ПАВЛА?
Бог дал Павлу не то, что Павел просил, а то, что Павлу действительно было нужнее - Самого Себя.
_____
;   КАК ПО РАЗНОМУ ВИДЕЛИ СИТУАЦИЮ БОГ И ПАВЕЛ?
Павел видел своё жало. Он был сосредоточен на своем физ.страдании.
Бог видел сердце Павла.
__
Павел хотел избавиться от боли.
Бог хотел избавить Павла от гордости, независимости и тем самым, от вечной погибели.
___
Павел думал, что нуждается в исцелении.
Бог знал, что Павел нуждается в Нём.
___
Павел просил меньшее.
Бог дал большее. Не то, что Павел хотел, а то, что Павлу было действительно нужно.
___
ПОЭТОМУ, ГОСПОДЬ И СКАЗАЛ: «Довольно для тебя благодати Моей» (= «тебе хватит Меня»), ибо Сила Моя совершается в немощи».
_______
;   РАССТРОИЛСЯ ЛИ ПАВЕЛ, ЧТО БОГ НЕ ИСЦЕЛИЛ ЕГО?
Отв: сначала расстроился. Потом принял.
Сначала:
Он трижды просил, значит  хотел, значит ждал, значит не сразу согласился.
Три раза — это не «помолился и забыл»,  это настойчивость, это боль, это ожидание, это надежда, что Бог изменит решение.
Когда ответа не было — можно предположить, было разочарование естественное, человеческое.
__
;   ЧТО ПРОИЗОШЛО ПОТОМ?
Потом:
Он принял, не потому что смирился с судьбой, а  потому что понял: Бог даёт что-то лучшее и большее.
;   КАК ЭТО ПРИНЯТИЕ МОЖНО БЫЛО ЗАМЕТИТЬ?
Отв: Он стал молиться о другом, перестав просить удалить жало.
Он начал хвалиться немощью.
 Позже он пишет: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (ст. 10).
;  ЧТО ЗНАЧИТ, ЧТО ОН ОХОТНЕЕ ЖЕЛАЛ  ХВАЛИТЬСЯ НЕМОЩАМИ?
;  РАЗВЕ ОН ГОВОРИТ: "Я НИЧТОЖЕСТВО", РАЗВЕ ОН КОПАЕТСЯ В СВОИХ СЛАБОСТЯХ, РАЗВЕ ОН ГОВОРИТ КАЖДОМУ ВСТРЕЧНОМУ О СВОЕЙ БОЛЕЗНИ?
Отв: Нет
_____
;  ТОГДА ЧТО ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ ПОД СЛОВАМИ "ХВАЛИТЬСЯ НЕМОЩЬЮ"?
Когда он говорит о своей слабости, он говорит уже не о себе. Во всем он превозносит Того, Кто дает ему Свою силу. Он хвалится Христом, Живущем в нем.
________
;  ЧТО ПАВЕЛ ПОНЯЛ ПЕРЕД ТЕМ, КАК НАПИСАТЬ ЭТОТ СТИХ, ЧТО ОН ОХОТНЕЕ БУДЕТ ХВАЛИТЬСЯ НЕМОЩАМИ?
Он понял: сила Божья действует только там, где есть немощь и перестал хотеть исцеления больше, чем Бога.
;  ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БОГ ИСЦЕЛИЛ НЕМОЩЬ ПАВЛА?
Если бы Павел исцелился — немощь ушла бы, а Сила Божья не смогла бы действовать.
;  НАСКОЛЬКО НАМ ВАЖНО НАУЧИТЬСЯ ЦЕНИТЬ БОЖЬЮ БЛАГОДАТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ВРЕМЕННЫХ СТРАДАНИЙ И ТРУДНОСТЕЙ?
«Благодать – это неотъемлемое свойство Бога, которое Он проявляет по отношению к недостойным человеческим существам. Мы не искали ее, но она была послана отыскать нас. Божья благодать – это великая составляющая спасающей силы, без нее все человеческие усилия напрасны». – Вера, которой я живу. – С.94.
______
ВЕРНЕМСЯ К НАШЕМУ ТЕЗИСУ.
Тезис 69  Христиане становятся сильнее, осознавая свою слабость. Они сильны своей немощью.
ВТОРОАЯ ЧАСТЬ НАШЕГО ТЕЗИСА ГЛАСИТ:
Они сильны своей немощью.
;  КТО ОНИ?
Отв: Осознающие свою нужду в Боге
;  МОЖЕТ ЛИ НЕМОЩЬ САМА ПО СЕБЕ БЫТЬ НАШЕЙ СИЛОЙ?
1. Не немощь делает сильным.
Немощь сама по себе не сила. Немощь — это отсутствие силы. Сильным делает Бог, действующий в немощи. Немощь — не источник силы, а место, где сила Божья действует.
____
2. Сильны не «своей» немощью.
Оборот «не своей немощью» означает: не вопреки немощи, а через неё.
Не «они сильны, хотя немощны», а «они сильны в немощи».
___
;  УХОДИТ ЛИ КУДА-ТО НАША НЕМОЩЬ В ТОТ МОМЕНТ, КОГДА БОГ ОКАЗЫВАЕТ НАМ ПОМОЩЬ СВОЕЙ СИЛОЙ?
Немощь не устраняется, она остаётся, но именно в ней действует Бог.
____
3. ;  ПОЧЕМУ БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ ИМЕННО НЕМОЩЬ?
Немощь убирает автономию( независимость от Бога). Пока человек силён, он действует сам. В немощи он перестаёт полагаться на себя.
Именно Немощь ставит человека в зависимость от Бога.
Немощь не даёт человеку присвоить славу себе.
Только  немощь показывает, что Сила исходит явно не от человека, а от Бога.
___
;  ДОЛЖЕН ЛИ ЧЕЛОВЕК СТЫДИТСЯ ИЛИ ОТРИЦАТЬ СВОЮ НЕМОЩЬ?
Христианин не должен  отрицать свою немощь, прятать её. Не должен  бороться с ней как с врагом. Он должен признать её — и через неё идти к Богу. Хорошо по примеру Павла научиться хвалиться немощью, т.е, прославлять Бога за его силу.
___
«Сила Моя совершается в немощи».
;  ЧТО ЗНАЧИТ"СИЛА СОВЕРШАЕТСЯ В НЕМОЩИ?
"Совершается" — значит достигает цели, исполняется. Немощь — не помеха для силы Божьей. Немощь — место  действия Божьей силы. Где нет немощи, там не может явиться Божья сила.
Поэтому христиане сильны не своей силой, а Его. И это происходит в немощи.
___
;  ПРАВИЛЬНО ЛИ БУДЕТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЮ НЕМОЩЬ В СВОИХ ЦЕЛЯХ И  ИНТЕРЕСАХ?
1. Немощь — не повод сидеть сложа руки.
Признать немощь — не значит ничего не делать. Это значит делать, но не полагаться на себя. Разница огромная: делать из зависимости от Бога, а не из автономии.
2. Немощь не отменяет борьбу.
Христианин всё равно борется, старается, делает, но не для того, чтобы стать сильным, а чтобы зависеть от Бога. Борьба не исчезает — меняется её основание. (Старается пребывать в Боге, Как веточка на Лозе)
3. Сила Божья не всегда ощущается.
Можно быть слабым и не чувствовать силу. Это не значит, что её нет. Она действует независимо от ощущений.
4. Немощь бывает разная.
Физическая, душевная, духовная. Но корень один: человек не может жить без Бога. Даже когда тело сильное, дух может быть немощен.
 "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. (От Матфея 26:41 )
5. Опасность — застрять в немощи.
Можно признать слабость и остановиться на этом. «Я слаб и с этим ничего уже не поделать». Это не вера. Это капитуляция.
6. Другие не обязаны знать о твоей немощи.
"Хвалиться немощами" - Это не про публичное исповедание слабостей. Это внутренняя позиция перед Богом. Не нужно выставлять немощь напоказ. Но и не нужно прятать от Бога.
7. Цель — не немощь, а Христос.
Как рост, как сила, как всё остальное — немощь не цель. Нам не надо искать немощи, как цели. Цель — это Господь. Немощь — это путь. Не задерживайся на пути. Иди к Цели.
____
;  БОГ ДАЕТ СИЛУ ТОЛЬКО ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ЕМУ, КАК ДАВАЛ ПАВЛУ  ИЛИ В ЧЕМ-ТО ЕЩЕ?
Бог даёт силу не только для служения.
Служение — не единственная сфера. Бог даёт силу для всей жизни, потому что вся жизнь — это зависимость от Него.
;  КАКИХ СФЕР ЭТО МОЖЕТ КАСАТЬСЯ?
1). Самой жизни.
Дышать, двигаться, существовать. Человек не сам держит свою жизнь. Бог даёт и жизнь, и силу для неё. «В Нём мы живём и движемся и существуем» (Деян. 17:28).
2).  В страданиях.
Пройти боль, болезнь, потерю, старость — сохранив веру,  это выше человеческих сил.
Бог даёт силу не для того, чтобы избежать страдания, а чтобы пройти через него.
3). В победе над грехом.
Человек не может сам победить грех. Бог даёт силу для победы и освящения.
4). В проявлении Божьей  любви.
Любить по-настоящему — выше человеческих сил. Прощать, терпеть, отдавать себя так, как желает того Господь, человек не может. Бог даёт силу любить.
5). В терпении.
Ждать, когда нет ответа. Терпеть, когда нет выхода. Бог даёт силу не сдаться.
 6). В верности.
Человек не может сам сохранить верность Богу ни в гонениях, ни в испытаниях, ни в повседневности, ни в старости. Верность — не его достижение. Это сила Божья, действующая в нём.
7). В свидетельстве.
Сказать слово о Нём  не своими силами, а  силой пребывающего в тебе Святого Духа человек сам не может.
;  В КАКОМ ИЗ ЭТИХ ПУНКТОВ НУЖНО ОСОЗНАТЬ СВОЮ НЕМОЩЬ. ЧТОБ ПОЛУЧИТЬ БОЖЬЮ СИЛУ?
Отв: Во всех.
«Когда мы осознаем свою слабость, мы учимся полагаться на силу свыше» (Желание веков, с. 493).
__
Эта истина может таить в себе опасность для сильных людей. Тем, кто полагается на твердость своего характера и самодисциплину, кто чувствует себя уверенно по причине своего хорошего поведения, мысль о признании своей слабости может прийтись не по душе. Тот, кто силен или думает, что он силен, не чувствует нужды в Спасителе.
Признаем мы это или нет, осознаем или нет, но каждый из нас немощен. Только понимание своей слабости может побудить нас искать иную силу, которая больше нашей. «Наша величайшая сила проявляется тогда, когда мы чувствуем и признаем свою слабость» (Свидетельства, т. 5, с. 70).
_________
;  КАКОЙ УРОК МЫ МОЖЕМ ИЗВЛЕЧЬ ИЗ НАШЕГО СЕГОДНЯШНЕГО ТЕЗИСА?
Главный вывод: Не ставить целью избавиться от страдания, и даже осознать свою немощь - это не цель.
Цель - обрести Христа в страдании, в нужде, в служении, а с Ним все необходимое приложится нам.
«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
;  МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ОБРЕТЕНИЕ СИЛЫ ГОСПОДНЕЙ - ЭТО ОБРЕТЕНИЕ САМОГО ХРИСТА?
«Господь — сила моя и песнь; Он соделался моим спасением»(Исход 15:2)
«Господь Бог — сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (Аввакум 3:19)
ИЩА СИЛУ ГОСПОДНЮ, МЫ ИЩЕМ САМОГО ХРИСТА!
ОБРЕТАЯ ЕГО СИЛУ, МЫ ОБРЕТАЕМ ЕГО САМОГО!
;  КАКОЕ УСЛОВИЕ СУЩЕСТВУЕТ, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ ХРИСТА И ЕГО СИЛУ?
Отв: Сила Его совершается в немощи
;  ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ ДЛЯ НАС?
* Страдание, боль, нужда уходит — хорошо. Остаётся — тоже хорошо. Потому что цель не в том, чтобы не страдать, не нуждаться. Цель —обрести  Христа.
* Сила приходит — хорошо. Не приходит — тоже хорошо. Потому что цель не в силе. Цель — в единстве со Христом.
* Ответ на молитву приходит — хорошо. Не приходит — тоже хорошо. Потому что  цель не в ответе. Цель — в неразрывной связи со Христом.
И ЭТОГО ДЛЯ НАС БУДЕТ ДОСТАТОЧНО!
___