Дню Прест Прп Досифеи Затворницы Киевск Чуд!

Преподобная Досифея (Тяпкина), Киевская, затворница
Дни памяти
23 июня - Собор Рязанских святых

8 октября

Прп. Досифея Киевская (в миру дворянка Дарья Тяпкина, 1721–1776) в юности тайно оставила дом ради монашеского подвига. Переодевшись в мужскую одежду и назвавшись Досифеем, около 17 лет провела в уединённой пещере на Китай-горе близ Киева, стяжав дар прозорливости. К ней за духовным советом обращались люди разного звания, включая императрицу Елизавету Петровну. Тайна её пола открылась лишь после смерти, когда сестра узнала Дарью на портрете.

* * *

В пятнадцатом веке на южных подступах к Киеву, на Китай-горе монахи Киево-Печерской Лавры создают пещерный монастырь, а затем и Лаврский скит. Подвизалось здесь немало великих старцев, но самым знаменитым был преподобный Досифей, прославившийся в XVIII веке своими великими подвигами. Никто и не подозревал, что под именем старца Досифея долгие годы скрывалась православная подвижница Дарья!

Родилась она в 1721 году в семье богатых и знатных рязанских дворян Тяпкиных. Род свой вели они от героя Куликовской битвы Василия Варгоса, ставшего потом любимым окольничим Димитрия Донского. Неразрывные духовные связи соединяли дворян Тяпкиных с родом святого князя. Бабушка Дарьи ушла под старость из мира в женский Свято-Вознесенский монастырь, находившийся в Московском Кремле, и стала мантийной монахиней Порфирией. Когда девочке исполнилось два года, родители с маленькой Дарьей отправились на богомолье в Сергиеву Лавру. Проездом через Москву они навестили в Вознесенском монастыре бабушку, монахиню Порфирию, которая упросила родителей оставить внучку при ней, дабы молитвами управить благой путь жизни ребенка. Монашеская жизнь с раннего детства оставила глубокий след в сознании Дарьи и повлияла на всю ее дальнейшую жизнь, тем более что душа у девочки была до крайности чуткой и трепетной, милосердной ко всем. Молилась Дарья, как взрослая, никаких поблажек: выстаивала длинные монастырские службы вместе со всеми, клала поклоны сколько надо, осеняя себя крестным знамением. Пятилетняя Дарья строго держала посты, по средам и пятницам вкушала только хлеб и воду. Рано выучилась грамоте и вечерами читала бабушке Евангелие.

В монастыре Дарья прожила семь лет. А потом пришло время забрать девочку домой на светское воспитание, как и положено было при ее дворянском происхождении. Новая жизнь обрушилась на Дарью бессмысленным, никчемным грузом. Пустая трата времени пришлась девочке не по сердцу и вызывала лишь жалость ко взрослым. Окружающие ее люди, в свою очередь, тоже недоумевали: богатая, а ходит, как крестьянка, барыня, а спит на доске, под голову сено кладет да еще с бедняками трапезу делит и разговаривает как с равными. Чужд был богатый родительский дом, полный гостей, болтовня сестер, глупые мечты о завидных женихах, украшениях и нарядах. Не нужно было Дарье и светское образование, которое непременно хотели дать ей родители-дворяне. Для этого предполагалось выписать для юной затворницы из столицы бойкую учительницу – француженку... Последней каплей стали разговоры о знатном женихе. И Дарья сделала свой выбор.

Однажды в солнечный майский день Дарья попросилась пойти с сестрами в лес. Для нее это было единственной возможностью уйти из дома. И она, ни о чем не сожалея, ушла навсегда – от дома, от родителей, от близких ей людей… от чуждой ей жизни. Сколько ни звали ее сестры, сколько ни аукали, так и вернулись в слезах домой без младшей сестры.

Сначала решила она пойти в Вознесенский монастырь к своей бабушке. Но подумав, что родственники найдут ее там и силой вернут назад, поступила иначе. Дарья остригла волосы, приобрела на базаре мужскую одежду и, переодевшись в простого крестьянского мальчика, направилась в Троице-Сергиеву Лавру. Долгое путешествие изменило ее лицо, оно огрубело, стало смуглым от палящего солнца, голос охрип, тело исхудало до невозможности. Теперь никто не смог бы признать в ней прежнюю красавицу Дарью. Она назвалась беглым крестьянином Досифеем (по-гречески Досифей означает «богом данный»). Посоветовавшись, старцы разрешили ей пребывать в Лавре тайно, но не иноком, а просто послушником. Сколько осторожности, сколько силы воли потребовалось Дарье, чтобы никто не догадался, что она девушка.

Так прошло три года. Однажды в Лавру в поисках пропавшей дочери приехала мать Дарьи. Долго молилась она у мощей святых угодников Божьих. Во время службы заметила молодого послушника. Материнское сердце безошибочно угадало любимое чадо, и она попросила монахов, чтобы юный послушник пришел к ним после службы в гостиницу. Но решительная Дарья, не подавая виду, мигом собралась, накинула котомку на плечи и снова пустилась в путь.

Начался беспримерный подвижнический путь послушника Досифея на родину иночества, в Киево-Печерскую Лавру. Через два месяца он уже стоял перед ее настоятелем и рассказывал, что с раннего детства мечтал стать монахом. Беспаспортного беглеца отказались принять в число братии. В поисках убежища Досифей приходит в окруженную лесами Китаевскую пустынь, где издавна селились православные подвижники. Досифей поднялся на самый верх горы и руками вырыл себе в земле пещеру. В ней он прожил 17 лет. Питался он только хлебом, который изредка приносили ему иноки из Китаевой пустыни, мхом и корнями.

Слава о прозорливом и мудром отшельнике разлеталась по городам и весям Российской империи. Тысячи людей приходили к нему за помощью. Вельможи и нищие, старики и подростки прибегали к этому великому утешителю. Но никто из паломников не видел его лица. Он никогда не покидал пещеры и никого не впускал к себе. С приходящими к нему за советом и благословением беседовал только через маленькое окошечко. Исключение было сделано только для государыни императрицы Елизаветы Петровны, посетившей киевские святыни в 1744 году вместе с наследником престола Петром Федоровичем и его невестой Екатериной, будущей императрицей. Чтобы императрица смогла пешком подняться наверх Китай-горы в пещеру Досифея, монахи срочно вбили в узкую тропинку множество деревянных ступенек.

Долгое время беседовал преподобный Досифей с царицей. Читал и прозревал старец в ее сердце. На всю жизнь запомнила она свою покаянную исповедь у таинственного затворника и его советы о будущем трона, о выборе престолонаследника и его роли в истории России...

Досифей пользовался большим уважением у киевских архиереев и монашеской братии, но даже не был пострижен в рясофор – первый чин монашества. Елизавета Петровна повелела немедленно совершить обряд пострижения и сама присутствовала на нем. При постриге подвижнику было дано то же самое имя – Досифей...

Все это время дворяне Тяпкины не переставали искать свою дочь по разным обителям России. Однажды к прозорливому старцу приехала на гору Китай его родная сестра Агафья, чтобы узнать о судьбе пропавшей Дарьи. Через узкое окошечко благословил Досифей свою сестру и успокоил: Дарья стала монахиней, служит Господу, живет высокой духовной жизнью. У нее свой путь, и искать ее больше не надо. Именно от преп. Досифеи получил в Китаево благословение идти в Саровскую обитель будущий великий старец преп. Серафим.

Когда в Российской империи было запрещено отшельничество, преподобная переселилась на Дальние пещеры в Лавре, где ей назначили келейника по имени Феофан (будущего известного соловецкого подвижника). Однажды Досифей послал Феофана принести ладану и стал раздавать его по кусочкам каждому из приходящих. «Люди станут падать на дороге, умирать как мухи… Но вы не падайте духом, дети, а молитесь!..» И действительно, в конце 1770 года на Украине случилась моровая язва. Многих скосила она, даже иноки в Лавре не спаслись. Уцелели только те люди, которым Досифей подал ладан и благословил молиться.

За день до своей кончины преподобный Досифей вышел из затвора и пошел по келлиям: прощаться с братией. Перед каждым иноком падал старец на колени и со слезами просил прощения. Простившись со всей обителью, он затворился в своей келлии, чтобы провести последние часы в молитве. Скончался Досифей 25 сентября 1776 года на 56-м году жизни. Напрасно наутро стучал послушник в его дверь. Никто не откликнулся. Когда же монахи вошли в келлию, глазам их представилась поразительная картина: тихо теплилась лампада, перед иконой стоял на коленях Досифей и как будто молился (точно так же в 1833 году отойдет к Господу и преподобный Серафим Саровский) – правая рука почившего старца поднята вверх в крестном знамении. В левой – зажата записка, адресованная братии: «Тело мое приготовлено к отшествию в вечную жизнь. Молю вас, не открывая, предать его погребению».

Завещание старца исполнили в точности. Никто не посмел обнажить многотрудное тело и обмыть его. С благоговением погребли его иноки в монастырской ограде на северной стороне Свято-Троицкой церкви.

Нет ничего тайного, что не стало бы явным. Спустя несколько лет Агафья Тяпкина снова приехала в Китаевскую пустынь, очень расстроилась, не застав старца в живых. Попросила взглянуть на его портрет, узнала свою сестру Дарью и потеряла сознание. Так стало известно, что великий затворник Китаевской пустыни был не мужчиной, а девицей – преподобной Досифеей.

Источник: iconsv.ru

Жития и книги в библиотеке
Богослужения
 Богослужение сегодня

Тропари, кондаки, молитвы и величания
Тропарь, глас 4
Я;же Ду;хом Святы;м изде;тска Христу; обруче;на была; еси;,/ и сокры;вши себе; от ми;ра в подо;бии му;жестем,/ пеще;рное затворе;ние сла;достне восприя;ла еси;./ Моли;ся о на;с, Досифе;е сла;вная, Жениху; твоему;,/ да изба;вит на;с от мра;ка грехо;внаго// и спасе;т ду;ши на;ша.

Перевод: Духом Святым с детства ты была обручена Христу, и, скрыв себя от мира в мужском обличии, ты с радостью приняла затвор в пещере. Молись о нас, Досифея прославляемая, Жениху твоему, да избавит нас от мрака греховного и спасет души наши.

Кондак, глас 8
А;ще у;бо и не наста; вре;мя обре;тения честна;го те;ла твоего;,/ но ве;мы вои;стинну твое; пребыва;ние ду;хом с на;ми./ На твои; бо моли;твы наде;емся и вопие;м ти; усе;рдно:// ра;дуйся, хода;таица на;ша пред Бо;гом и оби;тели Кита;евския украше;ние.

Перевод: Хотя и не наступило время обретения почитаемого тела твоего, но мы точно знаем, что ты пребываешь духом с нами. Ибо на твои молитвы надеемся и взываем к тебе усердно: «Радуйся, ходатаица наша перед Богом и обители Китаевской украшение».

Молитва
О, прекра;сная неве;сто Христо;ва, чи;стая голуби;це, позлаще;нная Ду;хом Святы;м, де;вственная похвало; и пеще;рная собесе;днице а;нгелов, под спу;дом ми;ра сего; скры;вшаяся, но на све;щнице церко;внем высо;це сами;м Бо;гом поста;вленная, преподо;бная ма;ти Досифе;е! Что досто;йное в дар тебе; принесе;м кро;ме смире;нных и гре;шных моле;ний на;ших, я;же прии;мши, очи;сти я святы;ми твои;ми моли;твами и принеси; к Жениху; твоему;, Христу; Бо;гу на;шему. Ублажа;ем тя, оби;тели Кита;евския украше;ние, на;ша засту;пнице и храни;тельнице во тьме грехо;вней блужда;ющым, я;ко звезда; путево;дная путь ко Христу; указу;ющая. Ты я;ко хра;брый во;ин Христо;в в борьбу; с ду;хом зло;бы вступи;ла еси;, не;мощь же;нскую презира;я, и му;жеством от Бо;га укрепля;ема, сохрани;ла еси; цвет де;вства и чистоту; целому;дрия твоего;, ме;жду мужа;ми житие; провожда;я и Досифе;ем ра;ди сокры;тия от ми;ра наре;кшаяся. Моли; Бо;га о нас, о преподо;бная ма;ти, да не я;ростию свое;ю обличи;т нас Госпо;дь, ниже; гне;вом Свои;м нака;жет нас за премно;гия грехи; на;ша, но ми;лостию свое;ю да огради;т нас и да да;рует нам вре;мя на покая;ние и исправле;ние.
О, преподо;бная Досифе;е! Всех собрав;шихся во хра;ме сем и с любо;вию чту;щих святу;ю па;мять твою;, твои;м заступле;нием осени;, и испроси; у Царя; сил, Ему;же со а;нгелы предстои;ши, коему;ждо благоприя;тная во вре;менней жи;зни сей, па;че же помози; нам Небе;снаго Ца;рствия дости;гнути твои;ми те;плыми моли;твами и хода;тайством ко Го;споду на;шему Иису;су Христу;, Ему;же подоба;ет вся;кая сла;ва, честь и поклоне;ние, со Отцем и Святы;м Ду;хом, ны;не и при;сно, и во ве;ки веко;в. Ами;нь.

Каноны и Акафисты
Акафист преподобной Досифее, затворнице Киевской