Вперед, назад к социализму!

Наш люд социализма не  достоин,
Хоть это самый прогрессивный строй.
Что без труда дано само собою
Не ценится  внушаемой  толпой.               1.

Мы о потерях  можем только плакать
И не пытаясь своего вернуть.
Ну а врагам России -то и надо,
Чтоб все забыли наш победный путь!

Наши деды' страну приумножали.
Мы  - развалили  без войны её.
Они - Берлин и пол-Европы взяли,
А мы - без боя отдали своё.

Что присягали верности Союзу -
То большинство решило  «позабыть».
Клятвопреступность  души, тяжким грузом,
Как кара, много лет будет давить.

Мы, что осталось, защитить не можем.
От санкций НАТО, дронов и ракет.
Нам потре****ство  многого дороже.           2.
Заслонов  хатаскрайничеству нет.             3.

Годны лишь на махание флажками,
Коли без денег, почестей и благ...
Да на массовки стройными рядами,
Ходить на праздник или просто так.

Есть исключенья, но уж очень мало.
А их ресурсы вовсе «на мели».
На СВО таких поубивало,
Что в добровольцы первыми пошли.

Идеи нет, лишь культ тусни и денег.          4.
А если есть, тогда капитализм,
Как рознь «бедно -богатую» оценит,           5.
И суд за то «навесит» экстремизм.

Народу надо «крепостное право».              6.
Лет на пятнадцать..., чтоб достоин был.   
Социализм не дорог на халяву.
Он дорог тем, кто  его «заслужил».

Завоевал и защитил, как деды.
На СВО сейчас священный бой.
Там, для начала, нам нужна Победа.
Иначе - ужас Третьей мировой.

Умнеть, чтобы без всяких революций,
Построить «социал-капитализм».               7.
Потом, сменив  основы конституции,
Опять вернуть стране социализм.               
04.10.26

 
1. Повышенная внушаемость (Люди в толпе легко принимают любые лозунги, слухи и указаня) -является одной из трёх психологических механизмов поведения в толпе ( наряду с эмоциональным заражением, анонимностью и утратой ответственности).

2.Потре****ство — это презрительное слово для обозначения общества потребления, где покупка вещей стала главным смыслом жизни.

3.Хатаскрайничество — это разговорное выражение, означающее жизненную позицию безучастности, равнодушия и невмешательства в общественные или чужие проблемы. Термин происходит от известной поговорки «Моя хата с краю — ничего не знаю».

4.Тусня — это разговорное молодежное слово, которое означает вечеринку, встречу друзей или компанию, где весело проводят время.

5 Поднимая вопросы социальной розни между бедными и богатыми людьми ( как конфликта из-за неравного доступа к деньгам, власти и благам),  при ряде обстоятельств, наш суд может оценить как «возбуждение социальной розни», что является одной из форм  экстремизма согласно Федеральному закону № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»

6.При Петре I и его преемниках крепостное право достигло пика, превратившись фактически в рабство с правом продажи людей без земли.

7. Социал-капитализм (социальный капитализм) — это экономическая и политическая модель, которая объединяет частную собственность и рыночную экономику с активным государственным регулированием и заботой об общественном благополучии.