Тема 7 Божье обличение и наказание к грешникам

Тема 7  Божье обличение и наказание к грешникам

; ЧТО ТАКОЕ БОЖЬЕ ОБЛИЧЕНИЕ?
Обличение — это действие Бога, которым Он открывает человеку его грех.
;  ЗАЧЕМ БОГ ОБЛИЧАЕТ?
* Не для того, чтобы уничтожить, а для того, чтобы привести к покаянию.
* Бог не оставляет грешника в неведении. Он показывает ему его истинное состояние, чтобы он не погиб.
;  КТО ПРИНИМАЕТ САМОЕ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ В НАШЕМ ОБЛИЧЕНИИ?
Открыть наши глаза на грех и вызвать отвращение к нему — это работа Святого Духа. Христос говорит о Его работе, которую Святой Дух совершает сегодня, следующее:
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден» – (Ин.16:7-11).
;  ЧЕРЕЗ ЧТО БОГ МОЖЕТ ОБЛИЧАТЬ ЧЕЛОВЕКА?
Бог обличает:
* через совесть — внутренний голос, свидетельствующий о добре и зле;
* через Слово Божье — Писание открывает грех и судит помышления;
* через Святого Духа — Дух обличает мир о грехе, о правде и о суде;
* через людей — пророков, апостолов, братьев, которые говорят истину;
* через обстоятельства — последствия греха, которые делают его очевидным.
______
;  МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ОБЛИЧЕНИЕ ЭТО БОЖЬЯ МИЛОСТЬ К ГРЕШНИКУ?
Отв: Да.
;  ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БОГ НЕ ОБЛИЧАЛ?
Если бы Бог не обличал, грешник погиб бы, не осознав своей нужды.
;  ХОЧЕТ ЛИ БОГ СМЕРТИ ГРЕШНИКА?
Иезекииль 18:32: «Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!»
Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был" ( Иезек.33:11)
;  ЧТО ДЕЛАЕТ ОБЛИЧЕНИЕ С ЧЕЛОВЕКОМ?
Обличение открывает глаза, пробуждает совесть и ведёт к покаянию.
___
;  У ВСЕХ ЛИ ЛЮДЕЙ ОБЛИЧЕНИЕ ОТКРЫВАЕТ ГЛАЗА, ПРОБУЖДАЕТ СОВЕСТЬ И ВЕДЕТ К ПОКАЯНИЮ?
Отв: Нет. Не у всех.
;  ПОЧЕМУ?
Обличение — это Божье действие, но реакция человека зависит от состояния его сердца. Бог даёт свет, но человек может его принять или отвергнуть.
;  КАК ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ РЕАГИРОВАТЬ НА ОБЛИЧЕНИЕ?
Реакция может быть разной:
* Покаяние — признание греха и обращение к Богу;
* Ожесточение — отвержение обличения и упорство в грехе;
* Самооправдание — поиск оправданий и обвинение других;
* Откладывание — отложение прихода к Богу на потом.
* Отчаяние — осознание вины без надежды на прощение.
________
;  КАКОЙ РЕАКЦИИ ЖДЕТ БОГ ОТ ЧЕЛОВЕКА?
Бог желает  Покаяния — признания греха и обращение к Богу;
;  ЧТО ДЕЛАЮТ ОСТАЛЬНЫЕ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ РЕАКЦИИ С СЕРДЦЕМ ЧЕЛОВЕКА?
Отв: Ожесточение, Самооправдание, Откладывание покаяния, Отчаяние ведут к ещё большему отдалению от Бога.
___
;  ПОЧЕМУ ТАК ПРОИСХОДИТ?
;  ОТ ЧЕГО ЭТО ЗАВИСИТ,ЧТО КТО-ТО ОБРАЩАЕТСЯ К БОГУ, А КТО-ТО ОЖЕСТОЧАЕТСЯ?
1. Все зависит от Состояния сердца.
 Сокрушённое сердце смягчается после обличения,  каменное ожесточается еще сильнее.
2. Большую роль играет Степень отвержения предыдущего света.
Тот, кто многократно отвергал обличение, становится менее чувствительным. Совесть притупляется.
3. Святой Дух обличает, но человек может противиться Духу.
4. Часто виною является Гордость.
Гордый не хочет признать грех. Смирённый признаёт сразу.
5. Еще одной причиной является Любовь к греху.
Если человек любит грех, он не хочет от него отказываться. Он отвергает обличение, потому что не хочет меняться.
__
;  НАСКОЛЬКО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ОПАСНО ОТТОЛКНУТЬ БОЖЬЕ ОБЛИЧЕНИЕ?
Обличение само по себе не спасает. Оно есть Божий призыв, который открывает глаза, но не заставляет и не насилует волю. Господь предлагает свет, но человек решает, идти ли к этому свету или нет.
;  В ЧЕМ СОСТОИТ ОПАСНОСТЬ ОТВЕРЖЕНИЯ ОБЛИЧЕНИЯ?
Опасность отвержения в том, что обличение — это последнее средство перед наказанием. Если человек отталкивает свет, он остаётся в грехе, и тогда вступает в действие наказание.
__
ЕЩЕ РАЗ:
;  К ЧЕМУ ВЕДЕТ ОТВЕРГНУТОЕ ОБЛИЧЕНИЕ?
Отвергнутое обличение ведёт к наказанию.
;  К ЧЕМУ ВЕДЕТ ПРИНЯТОЕ ОБЛИЧЕНИЕ?
Принятое обличение ведёт к покаянию и прощению.
Поэтому отвергать обличение смертельно опасно: это путь от света к тьме, от призыва к приговору, от милости к справедливому воздаянию.
____
МЫ ПОДОШЛИ ПЛАВНО К ПОДРАЗДЕЛУ - НАКАЗАНИЕ.
_________
;  ЧТО ТАКОЕ БОЖЬЕ НАКАЗАНИЕ?
Наказание — это ответ Бога на нераскаянный грех.
; МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО НАКАЗАНИЕ- ЭТО БОЖЬЕ ОТНОШЕНИЕ КО ЗЛУ?
Отв: Да.
____
;  МОЖЕТ ЛИ БОГ ОСТАВИТЬ ГРЕХ БЕЗ ОТВЕТА ?
Бог не может оставить грех без ответа.
;  ПОЧЕМУ БОГ НЕ МОЖЕТ ОСТАВИТЬ ГРЕХ БЕЗ ОТВЕТА?
 Бог свят, поэтому не может не реагировать на зло. Если бы Он не отвечал на грех, Он перестал бы быть святым и справедливым.
; А МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО НАКАЗАНИЕ- ЕСТЬ ЖЕСТОКОСТЬ СО СТОРОНЫ БОГА?
Наказание — не жестокость, а выражение Его справедливости. Грех не остаётся без ответа. Вопрос только в том, кто его понесёт — сам грешник или Христос вместо него.
____
ДАВАЙТЕ ОТВЕТИМ:
;  ЗАЧЕМ БОГ НАКАЗЫВАЕТ?
* Чтобы показать Свою справедливость. Бог не может игнорировать зло. Наказание свидетельствует о том, что Бог праведен.
* Чтобы остановить распространение зла. Наказание может ограничить грех и защитить других.
* Чтобы привести к покаянию. Иногда наказание пробуждает человека и возвращает его к Богу.
* Чтобы предупредить других. Примеры суда Божьего служат предостережением для остальных.
* Чтобы утвердить окончательный порядок. В конечном итоге наказание утвердит справедливость в вечности.
____
;  КАКИЕ ВИДЫ НАКАЗАНИЯ СУЩЕСТВУЮТ?
* Естественные последствия. Грех сам по себе приносит разрушение. Бог может не вмешиваться, чтобы остановить эти последствия. Это уже наказание.
* Прямое действие Бога. Бог может активно вмешаться в жизнь человека или народа, чтобы остановить зло и показать Свою власть. Примеры: потоп, Содом, пленения Израиля.
* Оставление. Бог может отступить и позволить человеку пожинать плоды своего выбора. Это самое страшное наказание, потому что человек остаётся без сдерживающей благодати.
* Вечное осуждение. Окончательное наказание — вечная смерть, отделение от Бога. Это не временное исправление, а окончательный приговор для тех, кто отверг Божью благодать.
___
;  НАКАЗАНИЕ И ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЕ(ВОСПИТАНИЕ) - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ?
Отв: Это разные вещи.
;  В ЧЁМ РАЗНИЦА МЕЖДУ НАКАЗАНИЕМ И ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЕМ ( ВОСПИТАНИЕМ)?
Есть два вида Божьего наказания:
ПЕРВОЕ— для воспитания и исправления,
ВТОРОЕ  — не смешанное с милостью, — для уничтожения нераскаявшихся грешников вместе с неоставленным ими грехом.
__
ОПРЕДЕЛЕНИЕ:
НАКАЗАНИЕ—это окончательный ответ Бога на нераскаянный грех. Оно не имеет цели исправить, потому что человек уже отверг все средства исправления. Оно утверждает справедливость и уничтожает грех вместе с тем, кто отказался от него отделиться.
ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЕ— это временное Божье воспитание. Оно исходит из любви, имеет цель, ограничено по времени и не осуждает. Оно применяется к тем, кто ещё способен откликнуться. Оно возвращает, а не уничтожает.
;  КАКУЮ ЦЕЛЬ ИМЕЕТ ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЕ?
Оно имеет целью восстановление.
Писание говорит: «Кого любит Господь, того наказывает» — здесь речь о дисциплине, а не об осуждении.
;  С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ В ЭТОМ СТИХЕ БОГ НАКАЗЫВАЕТ?
Отв: Чтоб исправить.
____
Разница НАКАЗАНИЯ И ДИСЦИПЛИНИРОВАНИЯ:
Наказание — для нераскаянных. Дисциплина — для верующих.
Наказание — окончательное. Дисциплина — временное.
Наказание — без милости. Дисциплина — с милостью.
Наказание — уничтожает. Дисциплина — восстанавливает.
Наказание — утверждает справедливость. Дисциплина — учит послушанию.
Наказание — вторая смерть. Дисциплина — путь к жизни.
Наказание — не имеет цели исправить. Дисциплина — имеет целью исправление.
Наказание — для тех, кто отверг свет. Дисциплина — для тех, кто ещё идёт к свету.
___
;  КАКОВА ЦЕЛЬ БОГА: УНИЧТОЖИТЬ ГРЕШНИКА ИЛИ ГРЕХ?
Отв: Спасти грешника, но уничтожить Грех.
;  ПОЧЕМУ ЖЕ БОГ В ИТОГЕ  УНИЧТОЖИТ И ГРЕШНИКА?
Бог не хочет уничтожать грешника. Его цель — уничтожить грех. Но если грешник не хочет расставаться с грехом, он становится единым с тем, что Бог должен уничтожить. Тогда уничтожение греха неизбежно включает уничтожение грешника.
Это не потому, что Бог желает гибели человека. Это потому, что грешник отказался отделиться от греха. Бог не может сохранить грешника, не сохранив грех. А грех не может остаться в вечности. Поэтому тот, кто держится за грех, погибает вместе с ним.
;  ДАЕТ ЛИ БОГ В ЭТОМ СЛУЧАЕ СВОБОДУ ВЫБОРА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА?
Бог не наказывает грешника отдельно от греха. Он удаляет грех из вселенной. Если человек сросся с грехом, он удаляется вместе с ним. Это не жестокость. Это неизбежное следствие выбора человека — остаться с тем, что Бог должен уничтожить.
;  КАКОЙ ВЫХОД НАШЕЛ БОГ ДЛЯ ТЕХ, КТО ЖЕЛАЕТ РАССТАТЬСЯ С ГРЕХОМ?
Бог предложил выход — Иисуса Христа. Христос понёс наказание за грех вместо грешника. Он умер второй смертью, чтобы грешник мог быть отделён от греха и сохранён для вечности.
;  МОЖЕТ ЛИ ЖЕРТВА ХРИСТА СПАСТИ ТОГО, КТО НЕ ЖЕЛАЕТ РАССТАТЬСЯ С ГРЕХОМ?
Если человек отверг этот выход и не захотел расстаться с грехом, он остаётся под тем же приговором, что и грех. Вторая смерть — это не вечное мучение, а окончательное уничтожение греха и тех, кто отказался от него отделиться.
_______
СВЯЗЬ ОБЛИЧЕНИЯ, НАКАЗАНИЯ И ПРОЩЕНИЯ
Обличение ведёт к покаянию ; Покаяние ведёт к прощению ; Прощение снимает осуждение( отменяет наказание).
__
;  НАКАЗЫВАЕТ ЛИ БОГ ТОГО, КТО ПРИНИМАЕТ ОБЛИЧЕНИЕ?
Бог не наказывает того, кто принял обличение
;  ЧТО ПРОИСХОДИТ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОТВЕРГАЕТ ОБЛИЧЕНИЕ БОЖЬЕ?
Но если человек отвергает обличение и не кается, он остаётся под наказанием за грех, с которым он не желает расставаться.
_____
;  КАК БОГ ОТНОСИТСЯ К ГРЕШНИКУ ВО ВРЕМЯ ОБЛИЧЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ?
* Бог не радуется наказанию.
* Он не желает смерти грешника.
* Он долготерпелив и медлен на гнев.
* Он даёт время на покаяние. Но Его терпение не бесконечно. Когда чаша греха переполняется, наказание приходит.
;  ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ НАКАЗАНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЕМ ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ?
Это не противоречие любви, а её проявление — любовь не может терпеть зло вечно.
Откровение 3:19: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся».
«сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами». (Евреям 12:5–7)
__
;  КАК НАКАЗАНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЯВЛЕНИЕМ ЛЮБВИ БОГА?
1. Наказание ограничивает зло.
Бог не позволяет греху расти бесконечно. Он ставит предел. Это защита — для грешника и для окружающих. Если бы Бог никогда не вмешивался, зло уничтожило бы всё. Наказание — это тормоз, который не даёт злу поглотить человека окончательно.
2. Наказание пробуждает совесть.
Благополучие в грехе усыпляет. Страдание заставляет задуматься. Бог использует боль как сигнал, чтобы человек остановился и оглянулся. Это как боль в теле — она говорит, что что-то не так. Если бы не было боли, человек погиб бы, не заметив болезни.
3. Наказание ведёт к покаянию.
Бог наказывает не для того, чтобы оттолкнуть, а для того, чтобы вернуть. Как отец наказывает сына не из ненависти, а чтобы исправить. Цель — не уничтожение, а восстановление. Бог ждёт, что наказание приведёт человека к осознанию греха и обращению.
4. Наказание свидетельствует о том, что Бог относится к человеку серьёзно.
Если бы Бог не наказывал, это означало бы, что ему всё равно. Равнодушие не наказывает. Наказание говорит: «Ты важен. Твои поступки имеют значение. Я не оставляю тебя». Это признание достоинства человека как нравственного существа.
5. Наказание защищает других.
Когда Бог останавливает грешника, Он защищает невинных. Это любовь к тем, кто страдает от чужого греха. Бог не может слепо любить грешника так, чтобы позволить ему губить других.
6. Наказание утверждает справедливость.
Любовь без справедливости — это вседозволенность. Бог не может просто закрыть глаза на зло, потому что тогда Он перестал бы быть благим. Наказание показывает, что Бог принимает зло всерьёз. Это любовь к истине и к порядку, который Он установил.
7. Наказание готовит к вечности.
Если зло не будет наказано окончательно, вечность не будет местом мира. Бог наказывает, чтобы утвердить окончательный порядок, где не будет греха, страдания и смерти. Это любовь к тем, кто будет жить в вечности.
8. Наказание указывает на крест.
Самое сильное доказательство того, что наказание совместимо с любовью, — Христос. Бог не отменил наказание — Он понёс его Сам. На кресте видно, что Бог не может просто проигнорировать грех, но и не хочет уничтожить грешника. Он находит путь: наказание падает на Него, чтобы грешник был свободен. Это вершина любви.
9. Наказание не вечно для кающегося.
Бог не наказывает вечно того, кто обращается. Его наказание имеет предел, потому что цель достигнута — человек вернулся. Вечное наказание остаётся только для тех, кто окончательно отверг Бога. Это тоже любовь — Бог не навязывает Себя тем, кто не хочет быть с Ним.
_______
;  КАКОВА РОЛЬ ХРИСТА В ОТНОШЕНИИ НАКАЗАНИЯ?
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». (Исаия 53:5)
Христос понёс наказание за грех вместо грешника. Он взял на Себя осуждение, чтобы верующий не был осуждён. Для тех, кто во Христе, нет осуждения. Наказание, которое они заслуживали, пало на Христа. Поэтому обличение ведёт их не к осуждению, а к прощению.
;  ЧТО ПРОИСХОДИТ С ТЕМИ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ  ПРИНЯЛИ ХРИСТА?
Для тех, кто во Христе, наказания нет. Оно уже понесено. Обличение ведёт их не к осуждению, а к покаянию и прощению. Христос не отменил наказание — Он его исполнил. Не отменил справедливость — Он её удовлетворил. Поэтому спасение — это не всепрощение, а искупление.
;  ЧТО ПРОИСХОДИТ С ТЕМИ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ НЕ ПРИНЯЛИ ХРИСТА?
1. Они остаются под осуждением.
Писание говорит: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего» (Ин. 3:18). Непринятие Христа оставляет человека в том состоянии, в котором он был до покаяния.
2. Жертва Христа действенна для принимающих Его
Христос умер за всех, но Его жертва действенна для тех, кто её принимает. Для отвергающих — наказание остаётся на них самих. Они предстанут перед Богом со своими грехами, без заместителя, без оправдания, без прощения.
3. Обличение для них остаётся без покаяния.
Бог обличает  их через Совесть, Писание, Дух — всё свидетельствует о их состоянии, но если они отвергают обличение, оно не ведёт к прощению, а усугубляет вину. Чем больше света отвергнуто, тем больше ответственность.
4. Наказание для них — окончательное и вечное.
Для кающегося наказание временно и имеет цель — исправление. Для отвергающих — оно окончательно. Это вторая смерть — вечное отделение от Бога. Не потому, что Бог не хотел их спасти, а потому, что они отвергли единственный путь спасения.
5. Они сами выбрали свой путь.
Бог не наказывает невиновных. Он наказывает тех, кто сознательно отверг Его. Они не остаются нейтральны — они враги Бога по своему выбору. Их наказание — не произвол Бога, а результат их собственного решения.
6. Они отвергли не только наказание, но и любовь.
Христос понёс наказание из любви. Отвергая Христа, они отвергают эту любовь. Они не просто остаются под наказанием — они отказываются от Того, кто мог бы их освободить.
"Мы не должны смотреть на Бога, как находящегося в ожидании, чтобы наказать грешника за его грехи. Грешник сам навлекает на себя наказание. Его собственные поступки зарождают целую цепь обстоятельств, приводящих к определённому результату. Каждое преступление отражается на грешнике, совершая в нём изменение его характера, и он делает повторение прошлого греха более лёгким. Выбирая грех, люди отделяют себя от Бога, отрезают себя от источника благословений, и конечным результатом этого является падение и смерть". (Библ Комментарий Т. 6,1110.5)
_______
;  МОЖЕТ ЛИ БОЖЬЕ НАКАЗАНИЕ БЫТЬ ОТЛОЖЕНО?
Бог не всегда наказывает немедленно. Он даёт время на покаяние.
Библейский пример:  Ниневия была предупреждена и покаялась — суд был отложен. Это показывает, что Божье долготерпение реально. Но отложенное наказание не отменённое. Если покаяния нет, суд приходит позже.
____
;  БОГ НАКАЗЫВАЕТ ТОЛЬКО ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ ИЛИ И ЦЕЛЫЕ НАРОДЫ?
Наказание в Писании часто имеет корпоративный характер. Израиль как народ был наказан пленением. Вавилон, Ассирия, Египет — все получили суд Божий. Грех народа имеет последствия для всего общества.
______
;  НАСКОЛЬКО ВАЖНО НЕ ПУТАТЬ НАКАЗАНИЕ БОЖЬЕ С ПОСЛЕДСТВИЯМИ КАКОГО-ТО ГРЕХА?
Не всегда, когда человек страдает, это является прямым наказанием от Бога. Иногда это естественные последствия греха в падшем мире. Важно не приписывать Богу то, что Он не делал, и не отвергать то, что Он действительно делает.
;  НАКАЗЫВАЕТ ЛИ БОГ ДВАЖДЫ ЗА ОДИН ГРЕХ?
Если Христос понёс наказание за грех верующего, то верующий не будет наказан за тот же грех в вечности. Он может понести земные последствия, но не вечное осуждение. Это основание для уверенности и благодарности.
____
;  МОЖЕТ ЛИ НАКАЗАНИЕ ЯВЛЯТЬСЯ СВИДЕТЕЛЬСТВОМ ДЛЯ ДРУГИХ?
Суд над одним служит предупреждением для многих. Анания и Сапфира были наказаны, и «великий страх объял всю церковь» (Деян. 5:11). Наказание — не только для согрешившего, но и для общины. Оно учит благоговению.
_______
;  МОЖЕТ ЛИ БОГ ОТМЕНИТЬ НАКАЗАНИЕ ПО МОЛИТВЕ?
Бог может изменить решение о наказании в ответ на молитву и покаяние.
Пример Моисея показывает это ясно.
Исход 32.
Израиль согрешил — сделал золотого тельца. Бог сказал Моисею: «Я истреблю их и произведу от тебя великий народ». Это было справедливое решение. Грех был очевиден. Народ заслужил уничтожение.
Но Моисей молился. Он взывал к Богу, ссылаясь на Его имя, на Его обещания Аврааму, Исааку и Иакову, на то, что скажут египтяне. Он не оправдывал народ. Он просил Бога пощадить.
И Писание говорит: «И отменил Господь зло, о котором сказал, что сделает народу Своему» (Исх. 32:14).
________
;  ПОЧЕМУ ТЕМА НАКАЗАНИЕ ГРЕШНИКА ЧАСТО ВОСПРИНИМАЕТСЯ НЕПРАВИЛЬНО И ИСКАЖАЕТ ХАРАКТЕР БОЖИЙ?
 Отв: потому что люди судят о Боге по человеческим меркам — по своим представлениям о гневе, мести и справедливости. Они смешивают наказание с жестокостью, забывают о любви Бога, не понимают Его цели и не видят связи с крестом. В результате характер Божий искажается: Бог представляется тираном, а не святым и любящим Отцом.
Но правильное понимание таково: Бог свят и справедлив, поэтому не может оставить грех без ответа. Он любящ и милостив, поэтому не хочет смерти грешника. Наказание — это не жестокость, а справедливость.
Выход — не всепрощение, а искупление. Христос понёс наказание, чтобы грешник был прощён. Бог уничтожит грех, но спасёт кающегося. В этом — истинный характер Бога: святой, справедливый, любящий и милостивый.
_____
Вопрос для размышления:
* Если воспитание— признак сыновства, почему некоторые верующие переживают его как проклятие, а не как любовь? Что нужно, чтобы воспитание достигло цели?
Отв: Верующие переживают дисциплину как проклятие, потому что неверно понимают Бога, не верят в Его любовь, живут под осуждением, горды, не видят цели, сравнивают себя с другими и не каются.
Чтобы воспитание достигло цели, нужны: доверие Богу, смирение, понимание цели, покаяние, терпение, молитва и благодарность. Тогда воспитание приносит мирный плод праведности.