Ждут мольберт, пастель с холстами

Тонко смолота пастель –
Глина лет и чувств пигменты.
Улица, окно, постель –
Впечатления – моменты.

Дух маэстро Дюмустье (*)
Пишет осень: непогода,
Небо в серенькой муке,
Но портретная природа.

Даль за Клязьмою – краса –
Живописная, родная.
Как Мещёры синь-глаза,
Русь моя нежна, простая.

Милую рисую, дом,
Завиток и шею, спину...
Позже – в баньку, чтоб вдвоём
Растирать сиену, (*) глину...

А потом с малиной чай.
Радость, крест –  жена Светлана.
Месяц дарит невзначай
Новый цвет и тайну плана.

Помолюсь... Мадонны взгляд
Приоткроет небо снами.
К свету... Нет пути назад.
Ждут мольберт, пастель с холстами.




(*) Даниэль Дюмустье  (1574–1646) – родоначальник пастельной графики, французский придворный портретист, начал первым применять пастель в комбинации с другими материалами: итальянским карандашом, сангиной, цветными мелками, а иногда и подцветкой акварелью.

(*) Сиена (жжёная) – компонент, краска, имеет глубокий цвет (красно-коричневый тон).


Музыка видео Тубруб Кольчугин В. "Дух маэстро Дюмустье. Стихи. Кольчугин В."

   Изображение сгенерировано ИИ




Войду ли в радость Господина?

Войду ли в радость Господина?
Умножу ли Его талант? (*)
Близки предвечная година
И теснота земных палат.

Хозяин славы спросит строго:
Умножил ли всевышний дар?
И, подойдя к расчёта срокам,
Принёс на суд святой кикар? (*)

Ужасен скрежет в тьме кромешной:
Всё, кроме Сына, — ночи смрад —
Там страх души упадшей, грешной,
И пенится страстями ад.

Молю в слезах: Отсрочь с расплатой!
Возьми здоровье, зренье, слух...
Позволь отдать молитвы злато;
Останови привратных слуг.

Ещё не все сложил я звуки
Во славу Господа Христа,
Не отмолил души проступки,
Не возлюбил врагов, креста...

Пошли мне в помощь скорби ратью.
Не знаю жатвы страшный час.
Взрастить таланты сердца бранью —
Исполню Вышняго наказ!




(*) притча об умножении талантов.

(*) «кикар» ((;;;;;;;) в еврейской традиции) — основное значение:
Единица веса (аналог таланта). В библейские времена «кикар» был крупной мерой веса для драгоценных металлов — золота и серебра. Например, в Торе говорится о кикарах золота, использованных для постройки Скинии. По разным оценкам раввинов и исследователей, один кикар мог составлять примерно 27–54 кг (значение различается для обычного и «святого» кикара). В греческом переводе Библии эту меру передают как «талант».



.