Эпоха тревоги за судьбу человечества

Эпоха тревоги за судьбу человечества
ЭПОХА ТРЕВОГИ ЗА СУДЬБУ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
(Субъективные заметки)

      Наступающая нынешняя эпоха тревоги за судьбу человечества*, похоже подтверждает, что движение социальное, точнее,  социально-антропологическое, действительно  не линейно. Элементы новейшие встречаются и взаимодействуют не только с недавним прошлым, но и просто с реликтами.

      Пример, нацизм-фашизм, одновременно является и относительно недавним прошлым (Европа 30 -40 х г.г.) и воскрешением атмосферы рабовладельческих формаций (примерно от 4 тысячелетия до н. э. до 1V – V  в н.э.). Разлагающиеся социумы тяготеют к олигархии, а тех влечёт к чему-то близкому к фашизму- нацизму.
      
       Другой пример, в 40 - 50 – х годах  политическое руководство СССР и весьма значительная масса граждан его были уверены, что социальный строй СССР гораздо более прогрессивный и передовой, чем на Запале. Как же! У них был капитализм, а у нас пусть «первая, но уже  фаза коммунизма». И только что одержанная победа в Великой Отечественной войне как будто бы наглядно подтверждала это… 

       И вот уже прошло больше четверти ХХ1 века: и руководство  страны и значительная часть граждан России (правопреемницы СССР) констатируют: и на Западе и в России – капитализм («буржуинство»).
      
     И хотя Россия снова оказалась в состоянии довольно жестокой схватки с Западом, де факто  по многим качествам, социальным, экономическим, и политическим она стала ближе к Западу  сейчас , чем даже Россия начала ХХ –го века. Запад же (реально правящие в его странах социальные группы)  тоже уже не совсем прежний(е). Но!  Пыл с которым, проснувшийся на Западе  реваншизм атакует Россию сегодня пока в  гибридной войне  всё тот же, что и во 2-ю Мировую войну. Так что же случилось с коммунизмом в России и не только в России.
    
        Нет, он не исчез. Изменилась его масштабированность.
      
       Использование принципов коммунизма нельзя уничтожить: их действие можно или расширить до максимально возможного уровня, или ограничить их влияние до минимума. Полная же ликвидация коммунистических принципов ведёт к разрушению социума. Поэтому и рабовладельческое  общество было вынуждено допускать в определённых границах функционирование принципов коммунизма, что косвенно подтверждает утопия Платона «Государство». Платон невольно  указал, что цель господствующего класса создать наилучшие  (коммунистические)  условия для себя , для своего класса («для себя любимых»).

          В настоящее время принципы коммунизма сохранились в социумах в том масштабе, который обеспечивают объективные условия, сложившиеся и в самой России и во внешнем мире. Полное развёртывания коммунизма означало бы исчезновение из практики отношений между социумами истребительных войн. А мы, кажется,  в этом отношении,  Россия да и весь мир, вернулись назад к ситуации, напоминающей   начало ХХ- века.
         
         Пульсация распространения влияния  принципов коммунизма отражает пульсацию складывания объективных условий для их функционирования.  А объективные условия  обеспечиваются уровнем развития производительных сил, который определяется уровнем развития в единстве  двух сторон: развитием человека и развитием техники и технологий.

     Во  время своего краткого пребывания на посту генсека Юрий Андропов успел задать очень правильный вопрос, который его непосредственное окружение либо не так поняло, либо пропустило мимо ушей. Поэтому чуть - чуть позже этот же вопрос повторила  сама история, но уже в форме трагедии распада СССР и так называемого социалистического лагеря в странах Восточной Европы .
 
    В чём суть  вопроса? Можно ли считать, что советским народом под руководством коммунистов в СССР действительно было построено общество реально отличающееся от капитализма и других классовых обществ?  И урок преподнесённый историей, и вопрос ею повторённый  содержал  намёк на ответ: наше общество не было тем, чем мы его считали.
      
       Значит  ли это, что все жертвы были напрасны? Нет, не напрасны: новое не появляется сразу и в совершенном виде. Деятельность трудящихся масс под руководством коммунистов (кто бы и что бы о них не говорил) являлось и является частью освободительно движения трудящихся, которое сопровождало в различных видах всю историю классовых обществ человечества и сопровождает её в настоящее время..

      Что путает ? Что затрудняет  понимание ситуации сегодня?

Вторая половина ХХ – го и вот уже больше четверти ХХ1  показали, что развитие капитализма на его нынешней стадии пошло по такому сценарию, что это стало угрожать  судьбе не только эксплуатируемых классов ( пролетариата прежде всего, как считали  Маркс и Энгельс), но и всем другим существующим  и появляющимся социальным группам в том числе и самим капиталистам ( в ядерной войне победителей не будет).  К тому же в условиях развитого капитализма пролетариату стать реально «классом для себя) не так то просто.

     Капиталистическая система, став мировой, кажется, своим духом (этосом) заразила большинство населения земного шара. В России-СССР так называемая партхозноменклатура сумела (в ходе реформы Егора Гайдара) «обналичить» свою власть в капитал. В мире капитала этот процесс всегда имел место. В современной России появились свои собственные олигархи, что .для дореволюционной России было не очень характерно…

      Самой актуальной проблемой России на сегодня является проблема мира, но она же актуальна и для  всех народов планеты Земля….

      Возможно, КНР показывает всему миру как можно и нужно «снять» агрессию капитализма как системы, от которой реально исходит угроза уничтожения всей человеческой  цивилизации. Нейтрализовать угрозу исходящую от капитализма для всего человечества можно самим же капитализмом.

    Для этого капитал как общественная сила не уничтожается,  а «снимается», обращаясь к интересам общества под действием инстинкта самосохранения не столько от действий революционеров, сколько от своих же «собратьев» по классу. Сохранение буржуазной демократии в современных условиях - это форма нейтрализации агрессивности капитала. Сам современный Китай мощь, которого выросла на капиталистических «дрожжах», стал казаться ведущим капиталистическим державам мира очень опасным. 
    
     Способы обращения капитала к интересам социума имели место в прошлом, имеют место и сейчас (но это проблема требует особого рассмотрения).… Важно, что КНР, экономика которой выросла на использовании капитала как общественной силы, не отказывается от коммунистической идеологии.

     Примечательно, что в прошлом, признававшее себя коммунистическим современное,  уже «буржуинское» политическое руководство России  находится в отношениях со странами, сохраняющими верность коммунистическому духу более близких, чем со странами собственно капиталистического мира.

----------------------------------------------
 * «Масштаб перемен уже произошедших и грядущих просто огромен, и мы вроде бы это понимаем, не случайно сейчас так много споров о будущем, часто с ярко выраженным оттенком тревоги из-за неопределённости, непредсказуемости. Но человечество хотя и ощущает большие изменения, тем не менее по-настоящему ещё не полностью осознало калибр вызова, с которым сталкивается. Это начало совсем новой, абсолютно новой реальности. Угрозы и опасности тесно переплетены с возможностями и перспективами, они при этом неотделимы друг от друга.»