Легенды Крыма
Вступление
Окаменелый корабль
Чёртова баня
Шайтан и кизил
***
Вступление
Много Крым впитал народов,
Каждый что-то приносил.
Многоцветье разных всходов -
Свод легенд нам отразил.
__________
Примечание: В сборнике представлен краткий поэтический пересказ крымских легенд из собрания Н.А. Маркса (1861 - 1921 гг.), русского офицера, археолога, фольклориста, с уточнениями из общедоступных источников
***
Окаменелый корабль
В Коктебельском заливе -
Странный Камень(1) стоит,
«В нём мученья застыли» -
Так молва говорит.
Тавры(2) край населяли -
Дело было давно.
Христиан везде гнали -
Много крови видно'.
Населенье спасало -
И в Крыму был приют,
Сострадание знало -
Так в легендах поют.
Диоскор был язычник,
Дочь Варвара(3) - Христа.
Крым сирийцам привычен,
В путь она - от отца.
Диоскора гнев душит -
На триере(4) плывёт.
А Варвара на суше -
К людям смело идёт.
Дом гречанки спасает -
Сад гречанки расцвёл.
Дом отец окружает,
Ангел деву увёл.
В горы деву приносит,
Тавр-пастух пас овец.
Та защиты попросит,
Ночью стал он подлец.
Не успев надругаться,
Тавр со стадом застыл -
В камнях стаду казаться
И пастух рядом с ним.
Дева вниз устремилась.
Речь родную узнав -
На корабль попросилась,
Ни о чём не сказав.
Побоялась признаться -
Христианка она,
Ей не надо б бояться -
Ведь Христу то нужна.
Страхом гнев навлекает -
В море буря шумит.
Капитан понимает -
Дева крест сотворит.
Им навстречу триера -
Той отец управлял.
- «Защитите от гнева!»
Капитан всё ж отда'л.
Дочь ногой по лицу бил,
К Богу дочь: «Ты прости».
Впредь корабль не плыл -
Камнем странным застыл.
__________
(1) Камень («Окаменелый корабль») - название скалы в Коктебельском заливе между мысом Лагерным (Топрак-Кая) и мысом Киик-Атлама, связанное с легендой местных греков о гибели святой Варвары
(2) тавры - народ, населявший в древности южное побережье, преимущественно горную часть Крыма, известное в то время как Таврика или Таврида, первые упоминания о таврах относятся к VI веку до н. э.
(3) Варвара (Илиопольская, ум. около 306 года) - христианская великомученица, почитаемая в православной и католической традициях, согласно житию, дочь аристократа-язычника Диоскора из Малой Азии, принявшая мученическую смерть от руки отца за отказ отречься от веры; по мнению историков навряд ли была в Крыму, но очень популярна там
(4) триера - военный корабль в античных государствах Средиземноморья с тремя рядами вёсел, расположенными друг над другом
***
Чёртова баня
На пути(5) до Судака -
Грот с водою(6) на века,
Баня рядышком стояла -
Много бед она видала.
Баня - дело то купца,
Не достроил до конца,
А цыга'н Осман сумел,
Часто в бане той сидел.
Говорил в селенье люд:
«Как он в баню, зло все ждут,
Подружился он с Шайтаном(7),
Гадят людям неустанно.
То корова околеет,
Быка хворость одолеет,
Путников они пугают».
Баню быстро проезжают.
У цыгана была дочь -
Сальгэ, волосы как ночь.
Тот Осман её берёг -
Не пускал дочь за порог.
Но любовь не знает стен.
Сын соседа очень смел -
Мемет Сальгэ полюбил
И сбежать он с ней решил.
В бане был Осман с Шайтаном,
Кто-то скачет, «Вот и славно,
Развлечёмся мы опять» -
От Шайтана речь слыхать.
То Мемет с Сельгэ скакали,
Под попоной - не узнали.
И Шайтан поклажу взял,
В бане быстро развязал.
Над девицей зло творил,
Всадника Осман убил.
Открывает Осман дверь,
А Шайтан: «Бери теперь».
Осман к девушке прижался,
Сразу в гневе оказался:
«То родная моя дочь!
Убирайся, Шайтан, прочь!»
Заклинанье произносит -
То Шайтана вдаль уносит.
За водою побежал,
Грот - весь в сере, он упал.
Утром трупа три находят,
Схоронили рядом, вроде.
Лошадей они пугают -
Когда место проезжают.
Шайтаны'-хамам(8) следы -
Очень слабые видны.
Говорят: «Шайтана нет»? -
Тень идёт, как гаснет свет.
__________
(5) на дороге - имеется в виду шоссе от Феодосии до Судака
(6) грот с водою - грот с родником Лягушка (Каялык), расположен с левой стороны дороги, если ехать из Коктебеля в Щебетовку, самый большой карстовый источник Кара Дага
(7) Шайтан - по мусульманским повериям дух зла, изгнанный Аллахом из сонма ангелов за отказ поклониться первому человеку Адаму, мстящего за это роду человеческому, толкая его на всё, противное заповедям Аллаха
(8) Шайтаны'-хамам - по легенде местных татар «Чёртова баня», после строительства шоссе Феодосия - Судак в 1912 году от неё остались только следы развалин
***
Шайтан и кизил
В Отузской долине(9) -
Плодам всем почёт.
Расскажем мы ныне -
«Кизил что несёт».
Кизила коль много,
Поверие есть -
«Зима будет долго,
Морозов не счесть».
Когда Рай созда'л,
Чтоб порядок внести,
Аллах приказал -
Всем свой знак обрести.
Шайтан кизил выбрал -
Ведь первому цвесть,
А значит, и прибыль -
В торговле иметь.
«Раз первый, то дорог» -
Шайтан так решил,
Но плод долго горек.
Шайтан поспешил?
Плоды все созрели -
Уж полон базар,
В кизиле лишь зелёнь.
Не то выбирал?
На ягоду дунул -
Та красная впредь,
Потом даже плюнул -
Цвет чёрный иметь.
Сказал Шайтан людям:
«Сбирайте плоды,
Богатым не будем -
От той ерунды».
А люди смеялись:
«Дурной же Шайтан.
Как чёрными стали -
В них сладость познал».
Шайтан за насмешки -
Решил отомстить.
Работал без спешки -
Кизил чтоб взрастить.
У Солнца тревога:
«Тепло где возьму?
Кизила так много.
Тепло всё ему?»
Тепло всё истратит,
Зимою - мороз.
«Кизила всем хватит» -
Шайтан то принёс.
__________
(9) Отузская долина - живописная плодородная долина в юго-восточном Крыму, расположенная примерно на полпути между Феодосией и Судаком, известна своей богатой историей, сочетающей античные, средневековые и более поздние слои
Свидетельство о публикации №126100200830