Легенды Крыма

Перечень легенд

Вступление
Окаменелый корабль
Чёртова баня
Шайтан и кизил
Девичья башня
Гюляш-Ханым
Гибель Арслан-Гирея
Тихий звон
Поход Бравлина

***
Вступление

Много Крым впитал народов,
Каждый что-то приносил.
Многоцветье разных всходов -
Свод легенд нам отразил.
__________
Примечание: В сборнике представлен краткий поэтический пересказ крымских легенд из собрания Н.А. Маркса (1861 - 1921 гг.), русского офицера, археолога, фольклориста, с уточнениями из общедоступных источников

***
Окаменелый корабль

В Коктебельском заливе -
Странный Камень(1) стоит,
«В нём мученья застыли» -
Так молва говорит.

Тавры(2) край населяли -
Дело было давно.
Христиан везде гнали -
Много крови видно'.

Населенье спасало -
И в Крыму был приют,
Сострадание знало -
Так в легендах поют.

Диоскор был язычник,
Дочь Варвара(3) - Христа.
Крым сирийцам привычен,
В путь она - от отца.

Диоскора гнев душит -
На триере(4) плывёт.
А Варвара на суше -
К людям смело идёт.

Дом гречанки спасает -
Сад гречанки расцвёл.
Дом отец окружает,
Ангел деву увёл.

В горы деву приносит,
Тавр-пастух пас овец.
Та защиты попросит,
Ночью стал он подлец.

Не успев надругаться,
Тавр со стадом застыл -
В камнях стаду казаться
И пастух рядом с ним.

Дева вниз устремилась.
Речь родную узнав -
На корабль попросилась,
Ни о чём не сказав.

Побоялась признаться -
Христианка она,
Ей не надо б бояться -
Ведь Христу то нужна.

Страхом гнев навлекает -
В море буря шумит.
Капитан понимает -
Дева крест сотворит.

Им навстречу триера -
Той отец управлял.
- «Защитите от гнева!»
Капитан всё ж отда'л.

Дочь ногой по лицу бил,
К Богу дочь: «Ты прости».
Впредь корабль не плыл -
Камнем странным застыл.
__________
(1) Камень («Окаменелый корабль») - название скалы в Коктебельском заливе между мысом Лагерным (Топрак-Кая) и мысом Киик-Атлама, связанное с легендой местных греков о гибели святой Варвары
(2) тавры - народ, населявший в древности южное побережье, преимущественно горную часть Крыма, известное в то время как Таврика или Таврида, первые упоминания о таврах относятся к VI веку до н. э.
(3) Варвара (Илиопольская, ум. около 306 года) - христианская великомученица, почитаемая в православной и католической традициях, согласно житию, дочь аристократа-язычника Диоскора из Малой Азии, принявшая мученическую смерть от руки отца за отказ отречься от веры; по мнению историков навряд ли была в Крыму, но очень популярна там
(4) триера - военный корабль в античных государствах Средиземноморья с тремя рядами вёсел, расположенными друг над другом

***
Чёртова баня

На пути(5) до Судака -
Грот с водою(6) на века,
Баня рядышком стояла -
Много бед она видала.

Баня - дело то купца,
Не достроил до конца,
А цыга'н Осман сумел,
Часто в бане той сидел.

Говорил в селенье люд:
«Как он в баню, зло все ждут,
Подружился он с Шайтаном(7),
Гадят людям неустанно.

То корова околеет,
Быка хворость одолеет,
Путников они пугают».
Баню быстро проезжают.

У цыгана была дочь -
Сальгэ, волосы как ночь.
Тот Осман её берёг -
Не пускал дочь за порог.

Но любовь не знает стен.
Сын соседа очень смел -
Мемет Сальгэ полюбил
И сбежать он с ней решил.

В бане был Осман с Шайтаном,
Кто-то скачет, «Вот и славно,
Развлечёмся мы опять» -
От Шайтана речь слыхать.

То Мемет с Сельгэ скакали,
Под попоной - не узнали.
И Шайтан поклажу взял,
В бане быстро развязал.

Над девицей зло творил,
Всадника Осман убил.
Открывает Осман дверь,
А Шайтан: «Бери теперь».

Осман к девушке прижался,
Сразу в гневе оказался:
«То родная моя дочь!
Убирайся, Шайтан, прочь!»

Заклинанье произносит -
То Шайтана вдаль уносит.
За водою побежал,
Грот - весь в сере, он упал.

Утром трупа три находят,
Схоронили рядом, вроде.
Лошадей они пугают -
Когда место проезжают.

Шайтаны'-хамам(8) следы -
Очень слабые видны.
Говорят: «Шайтана нет»? -
Тень идёт, как гаснет свет.
__________
(5) на дороге - имеется в виду шоссе от Феодосии до Судака
(6) грот с водою - грот с родником Лягушка (Каялык), расположен с левой стороны дороги, если ехать из Коктебеля в Щебетовку, самый большой карстовый источник Кара Дага
(7) Шайтан - по мусульманским повериям дух зла, изгнанный Аллахом из сонма ангелов за отказ поклониться первому человеку Адаму, мстящего за это роду человеческому, толкая его на всё, противное заповедям Аллаха
(8) Шайтаны'-хамам - по легенде местных татар «Чёртова баня», после строительства шоссе Феодосия - Судак в 1912 году от неё остались только следы развалин

***
Шайтан и кизил

В Отузской долине(9) -
Плодам всем почёт.
Расскажем мы ныне -
«Кизил что несёт».

Кизила коль много,
Поверие есть -
«Зима будет долго,
Морозов не счесть».

Когда Рай созда'л,
Чтоб порядок внести,
Аллах приказал -
Всем свой знак обрести.

Шайтан кизил выбрал -
Ведь первому цвесть,
А значит, и прибыль -
В торговле иметь.

«Раз первый, то дорог» -
Шайтан так решил,
Но плод долго горек.
Шайтан поспешил?

Плоды все созрели -
Уж полон базар,
В кизиле лишь зелёнь.
Не то выбирал?

На ягоду дунул -
Та красная впредь,
Потом даже плюнул -
Цвет чёрный иметь.

Сказал Шайтан людям:
«Сбирайте плоды,
Богатым не будем -
От той ерунды».

А люди смеялись:
«Дурной же Шайтан.
Как чёрными стали -
В них сладость познал».

Шайтан за насмешки -
Решил отомстить.
Работал без спешки -
Кизил чтоб взрастить.

У Солнца тревога:
«Тепло где возьму?
Кизила так много.
Тепло всё ему?»

Тепло всё истратит,
Зимою - мороз.
«Кизила всем хватит» -
Шайтан то принёс.
__________
(9) Отузская долина - живописная плодородная долина в юго-восточном Крыму, расположенная примерно на полпути между Феодосией и Судаком, известна своей богатой историей, сочетающей античные, средневековые и более поздние слои

***
Девичья башня

Архонт(10) Сугдеи(11) был богат -
Не только блеском от палат.
Имел он дочь, весьма красива,
По мнению его - спесива.

«Нет» - Диофанту(12) Митридата,
Кто город покорил когда-то.
Причиной был простой пастух -
Об этом разошёлся слух.

Служанка в пропасть раз упала,
Могила в месте том стояла,
Над нею птицы звонко пели,
Ведь воду на плите имели.

У той могилы была встреча -
Архонта дочери под вечер
И пастуха - так он сказал,
Хотя откуда был - не знал.

Любовь границы не имеет
И дева от тех чувств сомлеет.
Архонту слуги всё доносят,
В колодец Башни(13) парня бросят.

Но дева пастуха спасает.
Архонт в покои прибегает -
Он пастуха решил убить
И вдруг кричит: «Остановить!»

На теле знак он увидал
И сына в пастухе узнал.
Давно враги его украли.
Дочь брата любит - то не знали.

От дочери архонт всё скрыл,
На судно сына посадил,
В Милет(14) корабль отправляет,
А дочери так объявляет.

«Везти бумаги ему надо.
Корабль жди, чрез год - награда,
Коль будет знак на корабле,
Что верен был тебе вполне.

Но коли знака не увидишь,
За Диофанта замуж выйдешь».
А капитану приказал -
Обратно юношу б не брал.

Архонта дочь весь год ждала,
В тумане жизнь её текла.
Когда ж корабль приплывёт -
На флаге знака не найдёт.

Нарядно дочь была одета,
К ней Диофант, он ждёт ответа.
«Смотри же, как гречанка любит!» -
Шаг с Башни в бездну деву губит.
__________
(10) архонт - высшее должностное лицо в древнегреческих городах
(11) Сугдея - древний город на месте нынешнего Судака, Сугдейская крепость построена древнегреческими поселенцами в 212 г. до н. э.
(12) Диофант (II в. до н. э.) - полководец понтийского царя Митридата VI Евпатора (132 - 63 гг. до н. э.), победитель  крымских скифов (тавроскифов) в двух войнах и восстании в Боспорском царстве
(13) Башня - имеется в виду сохранившаяся до наших дней так называемая Девичья башня (Кыз-кулле), по одной из версий была возведена для обороны колонии выходцев из Милета ещё до основания Сугдейской крепости
(14) Милет - древнегреческий город на западном побережье Малой Азии, крупнейший центр ионийской культуры, торговли и философии

***
Гюляш-Ханым

У хана Мангу(15) триста было всех жён,
В цыганскую хан больше прочих влюблён.
Она нагадала - рожу тебе дочь,
Гюля'ш назовёшь, удачу найдёшь.

Красива Гюляш, глаз не сводит отец,
Всегда она рядом - не нужен гонец.
На Ор(16) из Солгата(17) пошёл раз в поход,
На счастье Гюляш он с собою берёт.

Богата добыча, сто арб нагрузил,
Мангу без обоза домой поспешил.
Черкес-бей - с обозом, Гюляш полюбил
И ей приглянулся - бей этот был мил.

В червонец Гюляш обратила себя,
С Черкесом остаться хотела, любя.
Но честен Черкес - и в казну положил,
А князь Балаклавы(18) казну ту отбил.

На башне сундук этот будет открыт,
Рой пчёл вылетает, одна подлетит
И в губы ужалила князя пчела,
Её отмахнул - девой стала она.

Три дня князь с Гюляш в покоях сидел,
Та птицей взлетает - ей князь надоел.
Черкес-бей - в походе, встречает Гюляш:
«Обида от князя, ты сдачи отдашь.

Теперь, видно, замуж никто не возьмёт».
Черкес говорит - за него, мол, пойдёт.
В раздумьях Гюляш: «Кто же лучше из них -
Иль греческий князь, иль Черкес, кто жених?

А князь балаклавский тоскует вдали -
Так чары Гуляш разум спутать смогли.
В цыганку оделся, пошёл он в Солгат.
Народ предстоящему празднику рад.

Дочь младшую хан замуж там выдаёт,
Стол будет богатым и музыка ждёт.
Гуляш в своей комнате, давит печаль,
Цыганке внизу: «Приходи, погадай».

Но вместо цыганки князь будет пред ней,
От вскрика Гюляш Черкес выломал дверь.
И две головы, что целуются, - прочь.
Невестой выводит хан старшую дочь.

С тех пор, когда свадеб черёд настаёт,
Две тени в развалинах видит народ.
Иль это луна те причуды творит? -
Цыганкой любовью она ворожит.
__________
(15) Мангу (Туды-Мангу-Хан) - историческое лицо, по летописям отправлял в Египет посольство с просьбой дать ему какой-нибудь мусульманский титул, от его имени дошла старокрымская монета 1284 года
(16) Ор - теперешний Перекоп в Крыму
(17) Солгат - древний город на месте теперешнего Старого Крыма, центр татарского владычества в Тавриде после их вторжения на полуостров в первой половине XIII века и до утверждения в Крыму власти Гиреев в первой половине XV веке
(18) князь Балаклавы - легенда относится к тому времени, когда всё побережье Тавриды (Крымского полуострова) от Сугдеи (Судака) до Балаклавы находилось в руках греков, а степная часть - во власти татар

***
Гибель Арслан-Гирея

Шайтан найдет, как посмеяться -
Он даст иль злата, иль любви.
Шайтана козней все боятся -
От них жди гибельной судьбы.

Арслан-Гирей(19) знал обе страсти,
О нём сегодня разговор.
У хана было всё во власти,
Гирей решил - мол, беден он.

Дворец сияет, жён - без счёту,
Кофейни, табуны его,
Но сон несёт ему заботу:
«Как сделать злато из всего?»

Позвал вельмож для приказанья:
«Из камня золото мне дать».
Хоть у вельмож и есть старанья,
Но способа - не отыскать.

Гирей сам дервишем оделся,
Пошёл в народ, услышал он:
«Достаток наш куда-то делся»,
Но путь и к колдуну нашёл.

С джинджи(20) повёл он уговоры,
Тот согласился подсобить.
За восемь дней, путь был не скорый,
У Керченской горы(21) им быть.

Джинджи заклятье произносит,
Открылся вход, за ним - врата.
Их в подземелье ход уносит,
А в подземелье - красота.

Там серебром сверкают стены
И рой червонцев закружил,
На лотосе - вид спящей девы,
Гирей увидел - полюбил.

Джинжи же указал на ветку:
«Возьми, чтоб златом обладал».
Гирей не стал, взор девы меток,
Он пленником у девы стал.

Джинджи из недр горы выносит -
Потоком искр золотых.
«Гирей пропал» - народ разносит,
- «Добыл Гирей богатств иных».
__________
(19) Арслан-Гирей (1692 - 1768 гг.) - историческое лицо, крымский хан из династии Гиреев правил Крымским ханством всего около двух лет, похоронен в Бахчисарае, столице Крымского ханства, город основан в 1532 году
(20) джинджи - духовидец, колдун
(21) у Керченской горы - легенда связана с народными преданиями о катакомбных богатствах Керчи, города в восточной части Крыма на берегу Керченского пролива, одного из древнейших городов мира, основанного в VII веке до н. э. как античный Пантикапей

***
Тихий звон

Застыл суровый Карадаг(22) -
Нагрожденье скал,
Волна не справится никак -
Прибой опять устал.

Но место есть, где зе'лен спуск,
Орешник там, пион -
Как кровь цветы навеют грусть,
В легенде слышен стон.

Правитель Фул(23) был Анаста'с,
Деянье совершил -
В пасхальну(24) ночь отдал приказ,
Невинных отпустил.

Пред этим был неправый суд,
Невинных он казнит.
В пасхальну ночь на брег идут,
Где монастырь стоит.

Святой Стефа'н(25) в монастыре -
Иконы защищал,
Чем не довольны им вполне -
В Константинополь зван.

В пасхальну ночь на корабле -
Отправился он в путь,
Ждут испытания в судьбе.
На берег он взглянул.

На берегу - толпа людей
И меч подня'л один.
Стефа'н молился, чтоб злодей -
Убийство не свершил.

От плача - камни роем вниз,
Кровавая звезда,
Багрянец в море отразись,
В пионе кровь видна.

И вздрогнет Анаста'са тень,
И меч он опустил,
Тюрьмы откроет ныне дверь -
Стефа'н услышан был.

Зажглась на небе звёздна сеть,
Свет лунный всё облил,
А в море - миллионы свеч,
Пасхальный звон поплыл.

И утверждают рыбаки:
«На этом берегу -
В пасхальну ночь из моря жди
Звон тихий, что в хвалу».
__________
(22) Карадаг - суровая горная вершина, замыкающая на востоке Крымские горы, с живописным хаотичным нагромождением скал
(23) Фулы - некоторые исследователи предполагают под этим именем нынешнюю Щебетовку (до 1945 года Оту'зы) - посёлок на юго-востоке Крыма, входит в состав городского округа Феодосия Республики Крым
(24) Пасха (Светлое Христово Воскресение) - древнейший и самый важный христианский праздник
(25) Святой Стефа'н - здесь имеется в виду Стефан Сурожский (Сугдейский) (около 700-е - 787 гг.) - иерарх, почитаемый в Православной церкви как святитель и исповедник, управлял Сугдее-Фульской епархией в период иконоборчества, много претерпел в Константинополе, куда был вызван властями Византии

***
Поход Бравлина

Чрез Новгород шли все пути -
Торговым людям где идти.
Двор Сурожский(26) там тоже был -
Из Крыма грек сюда ходил.

Раз Бра'влин наберёт отряд,
Дружине цели ставит ряд.
«Пойдём на Крым(27), - его приказ -
Богатств мы наберём за раз».

Был долог путь, но в Крым дошли.
На побережье - грабежи,
Везде - от Ко'рсуни(28) к Керчи -
Успели много нагрести.

Но Сурож десять дней стоял,
За стены город не пускал.
Железны взломаны врата,
Для населенья - маета.

В Софию Бра'влин сам зашёл,
Там гроб Стефа'на(29) он нашёл.
Украшен гроб, то Бра'влин снял
И в тот же миг на пол упал.

Вернул он храму всё добро,
Но это мало помогло.
Решил креститься Бра'влин там,
Чтоб на'чал двигаться вновь сам.

Крестил дружину и себя.
Ему сказали: «Чтоб не зря -
Всех пленников ты отпусти,
Что захватили по пути».

Добычу Бра'влин всю отда'л
И паралич совсем пропал.
До Новгорода поспешил,
В пути разбоем не грешил.
__________
(26) Су'рож - древнерусское название Сугдеи, ныне Судака
(27) на Крым - поход новгородцев на Крым, описанный в сурожской легенде, относят к 840-м годам
(28) Ко'рсунь - древнерусское название Херсонеса Таврического, основанного греками-выходцами из Малой Азии на юго-западном побережье Тавриды (Крыма) в 424 - 421 гг. до н. э., ныне входит в границы Севастополя
(29) Стефа'н - имеется в виду святой Стефан Сурожский (Сугдейский)