Не Скарына

«Не Скарына»

Что смущает (слегка)?!
Я – о своём (очередном) интересанте. О «Первопечатнике». Ну, это я так его прозвище (мабыть, и настоящее) добродушно передразнил. Так, и просто «Книжник» кажется не шибко злым. Но, оба (переименования) что-то теряют, по сравнению с оригиналом. Тем более, что там и язык важен. Самое озвучивание (весьма перекликастое).
Однако о том, что «чуть».
Сразу оговорюсь.
Я не вполне (мягко говоря) компетентен по части разумения как сущности самого «устройства» («Штучного Умника»), так и его возможностей-перспектив в различных сферах. Что последние (В и П) решительно возрастают – очевидно.
Дальше... Не так просто более или менее однозначно определить, насколько, в конкретном случае, мы имеем дело с его (ИИ) присутствием-вмешательством. Даже прибегая, в случае назревшего разбирательства, к услугам самого «подозреваемого».
Оговорюсь и к этому.
Я вовсе не категорический противник такого «присутствия-вмешательства». Даже в области т. н. творчества (а тем более – исследования). Единственное (главное?!), что неплохо было бы (пользующему) делать пометку по части такого соучастия («соавторства»). Ежели последнее осознанно и достаточно серьёзно.
Скорее всего, в дальнейшем (слава Богу, после меня), подобные деликатности станут ненужными. Или – бессмысленными. В силу уже тотального замещения собственно человеческого этим самым.
Однако у меня здесь (с «Первопечатником») капитально наложилось. Одно на другое.
Процитирую то, своё, оговаривание (из концовки «Куда ты скачешь!? 13»).

Сегодня наткнулся на одного автора. Пока умолчу на кого. Но – для меня интересного. Так их тут (и там) – «выше всякой крыши».
А к каким моим «интересам» (пока замалчиваемый)?!
По-первое: К моей (глобальной) блажи с Перекликом как таким.
По-второе: К проблеме (теме) Искусственного Интеллекта. «Умника»! В которую меня, последнее время, стало довольно плотно заволакивать... Ну, это – и к Перестройке всего Мира, и к некоторым сугубо личным завитушкам.

Значит... Первое, что потянуло меня к «засечке» – явный Интерес моего Интересанта к теме (проблеме) Переклика. Пусть сам он именует её и по-своему. Но – не противно моему.
Именует, уточняет, развёртывает...
В своих, поваливших с 1 октября (ой!  – аккурат со вчерашнего, когда я его и «засёк») пространных «главках».
Ещё интереснее стало. Я – о совпадении (по времени) моей «засечки» и начала того «Вала».
Как там (у него) первая Глава величается?! – «Сеть, которой никто не создавал» (1.10: 6.58).
А мой «Скач» (13-й, с той концовкой) закинут на Страницу в 11:38. Спустя 4 часа 40 минут. В какой «промежуток» случилась та «встреча» (с ним)?! – Уже не угадаю. А за работу я принялся с самого утра, ибо сложенное накануне «Нагнетание» выставлено в 8:53.
Кстати, ту Первую (с «Сетью») я пока не поднимал. Да и вообще прихватил из повалившего «Манускрипта» (едва не обозвал сие «моноскриптом», как бы в иронию над иронией), считай, наугад, считанное число. А если быть точным (вдруг и эта «хронология» свои краски привнесёт!?), то...
«Глава 4. Человек, который ответил стихами».
С неё и началось (моё – с ним). Не удивительно. Ибо и мои Переклики (классические!) были такими «ответами». Примерно такими. Потому и клюнул.
А как меня к нему вообще вынесло?! По какой «наводке»? Вчерашним утром...
Гммм... Сам-то он ко мне (по крайней мере, в явную) не заглядывал.
По чьей-то «наводке» (в смысле, через чью-то «голову»)?!
У кого-то (из мною как-то глянутых) он мелькнул. Как-то. И, скорее, просто в читателях, нежели своею отлаженно доброжелательной (настолько, что тут-то я и «заподозрил»...) рецензией. С непременным (по завершении)

С уважением,
Сергей Бухдрукер

А ежели («наводка») по спискам чьих-то читателей... Так, собственно Прозвище меня могло и завлечь.
Так, на то могло поспособствовать (даже сугубо подсознательно) и мелькнувшее в начале моего 13-го Скача

Альберт Буксгевден Ригу построил, Домский собор заложил...

В какой момент я (уже сознательно) засёк перекличку этих прозвищ?! Точно – где-то близко (со случившимся любопытством). Насколько – гадать не стану.
Поскольку игра с именами – из моих любимых, прикинем и с Буксгевденом (справки о коем я, конечно, наводил ещё по камлании самого «Скача»).
Первый раз я помянул сие прозвище ещё в 10-м Скаче, когда называл некоторые роды-семьи именитых остзейцев. А вот уже «раскодировкой» пытался заняться после переклички с Бухдрукером.
Buxhoeveden...
Ежели так, то – без «книжки». Аки в случаях с «друкером» и «галтером».
И что нам предложит наш «Умник»?!

[С лингвистической точки зрения фамилия Буксгевден (первоначально Buxhoeveden) не является личным прозвищем (вроде «Смельчак» или «Кузнец»). Это классическая топонимическая фамилия, которая указывает на географическое происхождение рода и переводится как «выходец из Бексхёведе».
Родовым гнездом семьи было селение Бексхёведе (Bexh;vede, исторически – Buxhoeveden) в Нижней Саксонии. Само название этой местности происходит из древнесаксонского языка и переводится как «исток ручья» или «водный источник».
Его этимология раскладывается на две составляющие:
Bux / Bex – видоизменённое древнегерманское обозначение ручья или потока (родственное нижненемецкому Beeke / Beke).
Hoevede / H;v – старинное нижненемецкое слово, означающее «голова», «начало» или «главенство» (в современном немецком – Haupt или Kopf). В контексте географии это означало «верховье» или «исток».
Таким образом, буквальное значение названия места и самой фамилии – «[живущий] у истока ручья». Когда представители рода в XIII веке перебрались в Прибалтику, они сохранили имя своей родины в качестве фамильного имени.]

Видоизменённое древнегерманское... Я – о Bux.
Поскольку сам я – «немец» аховый – то к «ручей» усвоил, разве что, Bach. Из стандартного, а не древнего. Потому и притянул в «Забавную Протяглую» Себастьяна.
Самое время достать из Свитков стишок, ему адресованной (на Странице он наличествует).

Какой Ручей?! Скорее – Море.
Клавир. Изысканный хорал.
Токкату с фугой в ре-миноре
Сам Бог инкогнито играл.
И несть в отечестве пророка.
На Шестоднев – «Декамерон».
Германский гений. Дух барокко.
Венец причуд – оксюморон.
Кипят страстями пассионы.
Бурлит регистрами орган.
Покровы падают с Сиона.
И Небу внемлет Иоганн.
(Бах, 18.01.2017)

PS:
Бетховен очень ценил музыку Баха. В детстве он играл прелюдии и фуги из «Хорошо темперированного клавира», а позже называл Баха «истинным отцом гармонии» и говорил, что «не Ручей, а Море ему имя» (слово Bach по-немецки значит «ручей»).

Ого! И ведь опять с «ре-минором»...
Тогда (в январе 2017-го) Баху полетело (следом) и второе. С пространной справочкой.

Ораторский пафос органа.
И форм грандиозных размах.
Не музыка
– фата-моргана!
Король композиции – Бах.
Задумчивый лад пассакальи.
Вселенской голгофы престол.
Исчезнет, как тень, в зазеркалье
стремительной жизни росток.
(Homo fugit velut umbra,19.01.2017)

PS:
Пассакалия (итал. passacaglia, исп. pasacalle, от pasar – проходить и calle – улица) в академической музыке – одна из форм вариаций на выдержанный бас (basso ostinato), а также произведение, написанное в такой форме. На рубеже XVII–XVIII веков пассакалья стала применяться в опере, где исполнялась обычно в танцевальных сценах в качестве вступления или заключения, либо между танцами. Также пассакалья начинает использоваться как самостоятельное произведение, как правило, написанное для клавесина или органа. Именно в этом качестве этот жанр достигает своего расцвета на рубеже XVII–XVIII веков в творчестве И.С.Баха, Д. Букстехуде, Г.Ф.Генделя.
В баховскую эпоху орган был «королем всех инструментов» – самым мощным, полнозвучным и красочным. Он звучал под просторными сводами церковных соборов с их пространственной акустикой. Органное искусство было обращено к широким массам слушателей, отсюда такие качества органного музыки, как ораторский пафос, монументальность, концертность. Подобный стиль требовал развернутых форм, виртуозности. Органные произведения подобны монументальной (фресковой) живописи, где всё подано крупным планом. Неудивительно, что самые величественные инструментальные произведения Бах создал именно для органа: Пассакалия c-moll, Токката, adagio и фуга C-dur, Фантазия и фуга g-moll и другие.
Пассакалья о жизни (смерти), «Человек исчезает как тень» (итал. Passacaglia della vita или лат. «Homo fugit velut umbra») – одно из самых известных вокальных произведений XVII века Обычно приписывается, хотя и без достаточных на то оснований, итальянскому композитору Стефано Ланди.
Эта ария является адаптацией популярной в своё время темы, развивающей идеи Тридентского собора. Passacaglia della vita состоит из коротких строф, объединённых рефреном, в котором проводится тема быстротечности жизни и неминуемой смерти. Эта тема является развитием идеи Memento Mori, популярной в Древнем Риме.
В органной Пассакалии c-moll Баха музыкально-риторические фигуры могут быть прочтены как определенная эмблематика – крестного пути и вознесения Христа, в соответствии с гл. 26-28 Евангелия по Матфею – почти как в «Страстях по Матфею» Баха.

Так ещё и в эту «справку» перекликант заглянул (немецкий датчанин Дитрих Букстехуде, 1637-1707). Как-то – предтеча Баха.
Buxtehude... Датское? Опять Древнегерманское?
Предтеча «Ручья» (Баха) – Забавно!
Собственно, Букстехуде – старинный ганзейский город (пригород Гамбурга). «Сказочный», как его порой кличут.
Начинаешь ковыряться в этимологии, так там, как бы и без «ручья-потока». К последнему, в немецком, мабыть, Strom будет и поближе. Особенно к «потоку».
А с «датчанином»...

[У этого прозвища интересная история и двойное значение:
1. Фразеологизм «Buxtehude» (Глухомань)
Для многих немцев (особенно живущих на юге страны) Букстехуде звучит настолько комично и сказочно, что они долгое время считали, будто этого города вовсе не существует, как и вымышленного города Урюпинска в России.
Из-за этого родилось популярное немецкое выражение «nach Buxtehude jagen» (буквально: «прогнать в Букстехуде»), что означает сослать кого-то очень далеко, в самую глушь.
2. Смысловое значение самого названия (Этимология)
Если разбирать историческое название города с древнегерманских наречий, то никакого пренебрежительного смысла в нем нет:
В 959 году место упоминалось как Buochstadon, что означало «Буковая пристань» или «Буковый берег» (Buchenst;tte / Buchengestade).
Позже добавилось нижненемецкое окончание -hude, обозначавшее «причал», «небольшую речную гавань» или «место выгрузки кораблей».
Также существует забавная народная поговорка, что Букстехуде – это место, «где собаки лают хвостами» (wo die Hunde mit dem Schwanz bellen). На самом деле это искаженная историческая отсылка к голландским строителям, которые возводили местный порт. На их языке фраза означала всего лишь то, что церковные колокола здесь звонят (приводятся в движение) с помощью натяжения веревок и канатов («хвостов»).]

Поскольку я снова прислонился к «Умнику» (при всём «доверяй, но проверяй»), отмечу его дотошность. В хорошем смысле. И порядочность (указание ссылок, коими сам я не чащу, а и здесь опускаю).
В общем, «парень» он (ИИ), в принципе, честный. При всём «глаз да глаз».
Ну, а в Букстехуде «водная стихия» отозвалась, якобы, только в «причале», а Buch – как бы к «буку» (деревцу), а не к «ручью-потоку» или «книге».
Да ужжж... Я – об этих «корешках», да и о самих языках.
Однако уклонился. От своего Интересанта (али-таки, наоборот – Фигуранта?!).
Передохнём и возвернёмся. Там есть о чём (по крайней мере, для меня). И в Забаву, и всерьёз. Ибо Главки те (у него) отнюдь не пустяковые. В розные углы-загогулины. Вне зависимости от степени привлечения «Штукаря».
Пусть уже верши (у С. Б.), глянутые, мне и не показались.
По любому: С уважением. Ну, и с извинением, что погнал без спросу.
Да. К своему названию («Не Скарына»).
Наш Франциск Скорина, помимо всего прочего, был восточнославянским Первопечатником (в первой половине XVI века).

2.10.2026