Читая рукопись..

Читая рукопись Хайяма,
Проник в одиннадцатый век, --
Учёный муж, знаток калама.
Встарь за бида в столпы ислама
Казнённым мог быть человек.

В ту пору жили Ибн Сина,
Фирдоуси и Бируни,
Низам аль-Мульк -- чинов вершина,
Хасан-Саббах -- шейх ассасинов
И богослов -- аль-Газали...

Канон один, одни обряды,
Но нет единства всё равно,
Улемов, дервишей плеяды...
Суфийской речью прятать взгляды,
Увы, не каждому дано.

Идёт рассвет восточной лиры.
"Ширк проникает в таухид".
Кем, как трактуются тавсиры?
Кто правоверный, кто кафиры?
Дым древних книг ещё чадит.

И ныне проповедей много
Вернуться в прошлые века,
Забыть своё, "страшась подлога",
Святоши, в роли педагога,
На прочих смотрят свысока.

Вот истинтадж простолюдина,
Тем, кто учить желает всех:
Мы все под дланью Властелина,
Гордыня "грешника" -- рутина,
Гордыня "праведника" -- грех.


Калам -- течение в мусульманском богословии, позволяющее толкование, основанное на разуме, а не на следовании религиозным авторитетам.
Бида -- ересь, заблуждение.
Ширк -- поклонение кому-либо или чему-либо помимо единого Бога.
Таухид -- вера в единого Бога.
Тавсир -- наука толкования...
Кафир --  иноверец, человек отвергающий догмы ислама.
Истинтадж -- вывод.