Тема 57

Тема 57
Тезис 68  Вы не растете, если предпринимаете попытки вырасти.

;  О КАКОМ РОСТЕ ИДЕТ РЕЧЬ В НАШЕМ ТЕЗИСЕ?
Отв: Конечно о духовном
НАШ ТЕЗИС ГОВОРИТ, ЧТО МЫ НЕ СМОЖЕМ САМОПРОИЗВОЛЬНО ДУХОВНО РАСТИ, ЕСЛИ БУДЕМ ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ К ЭТОМУ РОСТУ
;  ПОЧЕМУ НЕТ?
Попробуем провести аналогию с физ.ростом ребенка.
;  ВЫ ВСТРЕЧАЛИ РЕБЕНКА. КОТОРЫЙ ПЫТАЕТСЯ САМ ВЫРАСТИ?
1. Ребёнок не растит себя сам.
Он не может «постараться» и вырасти. Он не управляет ростом. Рост происходит сам — пока он ест, спит и живёт. Он не думает о росте. Он просто живёт.
____
;  ЕСЛИ РЕБЕНОК ПРЕДПРИМЕТ ПОПЫТКУ УСКОРИТЬ РОСТ, ЧЕМ ЭТО МОЖЕТ ОБЕРНУТЬСЯ?
2. Попытка ускорить рост — вред.
Если ребёнок начнёт «стараться расти» — напрягаться, тянуться, измерять себя каждый день — он не вырастет быстрее. Он только истощится. Рост — не его дело. Его дело — есть, спать, быть с родителями.
___
;  ОТ ЧЕГО ЗАВИСИТ ЕГО РОСТ: ОТ ЖИЗНИ ИЛИ ОТ УСИЛИЙ?
3. Рост — от жизни, а не от усилий.
Растёт не тот, кто старается, а тот, кто живёт. Организм растёт сам, если получает нужное питание. Усилие не производит рост. Жизнь производит рост.
___
 ;  КТО УПРАВЛЯЕТ ФИЗ.РОСТОМ: БОГ ИЛИ САМ ЧЕЛОВЕК?
4. Бог. Он дал телу способность расти.
Ребёнок не растит себя сам. Он растёт по заложенному закону.
___
5. ;  ЧТО ДЕЛАЕТ СО СВОЕЙ СТОРОНЫ РЕБЕНОК ИЛИ ЧТО ЗАВИСИТ ИМЕННО ОТ РЕБЕНКА?
 Ест, Спит, Дышит.
Он не «работает над ростом». Он просто живёт и растёт.
__
;  А ЧТО БУДЕТ ПРОИСХОДИТЬ С  ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ СОСТОЯНИЕМ РЕБЕНКА В ЕГО ПОПЫТКАХ ВЫРАСТИ?
Он устанет, изнеможет, может впасть в уныние.
;  В ЧЕМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРОБЛЕМА РЕБЕНКА?
;  ЧЕГО ЭТОТ РЕБЕНОК НЕ ПОНИМАЕТ?
Отв: Что рост — не его дело. Рост дает Бог через его  тело. Ребёнок не управляет ростом. Он может только есть, спать, жить. Рост происходит сам.
_____
К СОЖАЛЕНИЮ, ОЧЕНЬ ЧАСТО ТАК ПРОИСХОДИТ И С ХРИСТИАНАМИ, КОТОРЫЕ ПЫТАЮТСЯ РАСТИ ДУХОВНО САМИ.
Елена Уайт писала много лет тому назад:
«Растения и цветы растут не собственной силой, не сами по себе, но потому, что получают от Бога все необходимое для жизни. Ребенок, как бы он ни старался, не может прибавить себе росту. Так и вы не можете своими силами или хлопотами добиться духовного роста» (Путь ко Христу, с. 68)
Иисус сказал: «Кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» (Мф. 6:27)
___
ДАВАЙТЕ ПРОВЕДЕМ СРАВНЕНИЕ С ВЕРУЮЩИМ ЧЕЛОВЕКОМ:
;  РАСТИТ ЛИ ВЕРУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК САМ СВОЮ ВЕРУ?
1. Верующий не растит свою веру.
Он не может «постараться» и вырасти. Он не управляет ростом. Рост его веры происходит сам — пока он пребывает в зависимости от Бога. Он не думает о росте. Он думает о Боге.
__
;  К ЧЕМУ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ ПОПЫТКА - УСКОРИТЬ ДУХ.РОСТ?
2. Попытка ускорить рост — вред.
Если верующий начнёт «стараться расти» — напрягаться, тянуться, измерять свою веру каждый день — он не вырастет быстрее. Он только истощится. Рост — не его дело. Его дело — зависимость от Бога.
__
;  ОТ ЧЕГО ПРОИСХОДИТ ДУХ.РОСТ: ОТ ДУХ.ЖИЗНИ ИЛИ ОТ УСИЛИЙ?
3. Рост — от жизни, а не от усилий.
Растёт не тот, кто старается, а тот, кто духовно живёт. Вера растёт сама, если человек получает питание — Слово, молитву, общение. Усилие не производит рост. Жизнь производит рост.
___
;  КТО НАС ДУХОВНО РАСТИТ: БОГ ИЛИ МЫ САМИ?
4. Бог. Он производит рост в том, кто пребывает в зависимости.
  Человек растит себя сам, а Бог производит рост.
___
5. ;  ЧТО ЗАВИСИТ ИМЕННО ОТ ВЕРУЮЩЕГО?
;  ЧТО ОН ДЕЛАЕТ СО СВОЕЙ СТОРОНЫ?
* Пребывает в зависимости.
* Обращается к Богу.
* Признаёт нужду.
* Питается Словом.
__
;  В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СЕРКРЕТ ДУХОВНОГО ВОЗРАСТАНИЯ ВО ХРИСТЕ?
Верующий, который пытается растить веру, не растёт. Верующий, который пребывает в зависимости , растёт, не замечая этого. Рост приходит к тому, кто живёт, а не к тому, кто старается.
___
"ВЕРУЮЩИЙ, КОТОРЫЙ ПРЕБЫВАЕТ В ЗАВИСИМОСТИ"
;  О КАКОЙ ЗАВИСИМОСТИ ИДЕТ РЕЧЬ И ЗАВИСИМОСТИ ОТ КОГО?
Отв: В зависимомти от Бога
;  ЧТО ТАКОЕ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА?
Зависимость — это личные отношения с Богом, в которых человек признаёт свою нужду и полагается на Него.
__
РАЗБЕРЕМ В ОПРЕДЕЛЕНИИ КАЖДОЕ СЛОВО ПО ОТДЕЛЬНОСТИ:
* Личные — потому что Бог есть Личность, и отношения с Ним должны быть личные.
* Отношения —  это связь, взаимодействие, общение.
* Признание нужды — очень важно, потому что без нужды нет зависимости.
* Полагание на Бога— потому что недостаточно признать нужду, надо ещё довериться Тому, Кто может помочь в этой нужде.
ВСЕ ЭТО И ОЗНАЧАЕТ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА.
__
ЧТОБЫ НЕ ПУТАТЬСЯ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ЗАВИСИМОСТЬЮ ОТ БОГА, А ЧТО НЕТ,
СРАЗУ УТОЧНИМ, ЧТО НЕ БУДЕТ ЯВЛЯТЬСЯ ЗАВИСИМОСТЬЮ ОТ БОГА:
1. Просто знание о Боге.
Можно знать о Боге всё и не зависеть от Него. Знание — не есть личные отношения.
2. Просто религиозная практика.
Можно молиться, читать, ходить в церковь. Практика без нужды — не есть зависимость.
3.  Просто чувство близости.
Чувства меняются. Зависимость — не эмоция, а позиция. Можно чувствовать близость Бога и не зависеть от Него. А можно не чувствовать Его  и зависеть.
4.  Пассивность.
Зависимость — не есть бездействие. Это активное обращение, просьба, ожидание, доверие.
___
МОЖНО ЗАДАТЬСЯ ВОПРОСОМ:
;  НЕУЖЕЛИ ДУХ.РОСТ ТАК ЗАВИСИТ ОТ ЗАВИСИМОСТИ ОТ БОГА?
;  ЧТО БУДЕТ С НАШИМ ДУХ.РОСТОМ, ЕСЛИ У НАС НЕ БУДЕТ ЗАВИСИМОСТИ ОТ БОГА?
ДАВАЙТЕ  ПОПРОБУЕМ ПОДРОБНЕЕ РАССМОТРЕТЬ ЭТУ ЗАВИСИМОСТЬ:
1. Зависимость — это канал.
;  ЧТО ЗА КАНАЛ?
;  ОТ КОГО, К КОМУ?
Отв: От Бога к человеку
РОСТ ИДЕТ ЧЕРЕЗ ЭТОТ КАНАЛ ОТ БОГА, А НЕ ОТ УСИЛИЙ ЧЕЛОВЕКА.
;  КОМУ БОГ ДАЕТ РОСТ: ТОМУ, КТО ОТКРЫТ ДЛЯ ЗАВИСИМОСТИ ( ДЛЯ ЭТОГО КАНАЛА) ИЛИ КТО ЗАКРЫТ?
 Бог даёт рост тому, кто открыт, то есть тому, кто зависит.
_____
Зависимость — это НЕ ТОЛЬКО КАНАЛ, ЭТО ОТКРЫТОСТЬ.
Нет зависимости — нет КАНАЛА.
Нет КАНАЛА - НЕТ РОСТА.
____
;  В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ЭТА ЗАВИСИМОСТЬ ИЛИ ЭТА ОТКРЫТОСТЬ?
2. Зависимость — это признание нужды.
;  НУЖДА В ЧЕМ?
Отв: В росте
;  КАК ЗАВИСИМОСТЬ СВЯЗАНА С РОСТОМ?
Не нуждающийся в росте, не растёт. Тот, кто считает себя самодостаточным, праведным, не нуждается в зависимости от Бога и следовательно, Бог не будет помогать ему расти. Рост возможен только там, где есть нужда.
_____
;  НАСКОЛЬКО В ЗАВИСИМОСТИ БОЛЬШУЮ РОЛЬ ИГРАЕТ ПОСТОЯНСТВО?
3. Постоянство зависимости — постоянство роста.
Пока человек зависит — он  растёт. Перестал зависеть — рост остановился. Зависимость — условие непрерывности роста. Вот почему, человеку нужны постоянные личные отношения с Богом.
___
4. Зависимость не производит рост сама
МЫ ОЧЕНЬ МНОГО ГОВОРИМ О ЗАВИСИМОСТИ ОТ БОГА
;  В ЧЕМ ЗДЕСЬ МОЖЕТ КРЫТЬСЯ ОПАСНОСТЬ?
Отв: Сфокусироваться на зависимости больше, чем на Боге
;  МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ЗАВИСИМОСТЬ ЕСТЬ ПРИЧИНА РОСТА?
Она не причина роста.
;  А ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ ПРИЧИНОЙ НАШЕГО РОСТА?
Причина роста— Бог.
Зависимость — это условие, это канал, это открытость, это наша нужда (не больше).
Нас растит Бог, а не зависимости от Него.
ТАК РАБОТАЕТ РОСТ.
______
;  КОГДА НАЧИНАЕТСЯ ЭТОТ ДУХОВНЫЙ РОСТ В ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА?
Внутреннее изменение, благодаря которому мы становимся детьми Божьими, названо в Библии рождением свыше. Оно также сравнивается с прорастанием доброго семени, посеянного сеятелем.(ЗАМЕТЬТЕ, ПРОРАСТАНИЕ СЕМЕНИ-ЭТО НАЧАЛО РОСТА) Подобным же образом люди, только что обратившиеся ко Христу, должны, как «новорожденные младенцы», возрастать «в меру полного возраста Христова» (1 Петр. 2:2; Еф. 4:13) Как доброе семя, посеянное на поле, они должны расти и приносить плод. (Путь ко Христу, гл.Возрастание во Христе)
_______
 ;  КАК НАЧИНАЕТСЯ ДУХОВНЫЙ РОСТ?
«Вы отдали себя Богу, чтобы полностью принадлежать, служить и повиноваться Ему. Вы приняли Христа как Своего Спасителя. Вы не могли искупить свои грехи собственными заслугами или изменить свое сердце. Но, отдав себя Богу, уверовали в то, что ради Христа Он сделал все это для вас. Верой вы стали принадлежать Христу и верой должны возрастать в Нем, давая и принимая. Вам нужно отдать все: свое сердце, свою волю, свое служение; отдать Ему всего себя, чтобы исполнять все Его веления. И вы должны принять все: Христа, как полноту благословений, чтобы Он пребывал в вас и был вашей силой, вашей праведностью и давал бы вам силу для послушания Ему». – Путь ко Христу. – С.69, 70.
___
ВСТАЕТ ВОПРОС:
;  КАК ПРОДОЛЖАЕТСЯ ДУХОВНЫЙ РОСТ?
“Как мне пребывать во Христе?”.
Так же, как и в начале, когда приняли Его. “Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем” (Кол. 2:6). “Праведный верою жив будет” (Евр.10:38). Вы отдали себя Богу, чтобы полностью принадлежать, служить и повиноваться Ему. Вы приняли Христа как Своего Спасителя. Вы не могли искупить свои грехи собственными заслугами или изменить свое сердце. Но, отдав себя Богу, уверовали в то, что ради Христа Он сделал все это для вас. Верой вы стали принадлежать Христу и верой должны возрастать в Нем, давая и принимая. .(Путь ко Христу, с. 69–71).
___
;  ЧТО НЕОБХОДИМО РАСТЕНИЯМ ДЛЯ РОСТА?
* Свет, Вода, Воздух, Питание из почвы,Тепло, Время, Отсутствие препятствий (сорняки, болезни, повреждения)
___
;  ПОДОБНО РАСТЕНИЯМ,  ЧТО НУЖНО НАМ, ЧТОБЫ ВОЗРАСТАТЬ В БОГЕ?
* Свет — Слово Божье. Оно открывает Бога.
* Вода — Дух Святой. Он оживляет, питает, производит рост.
* Воздух — молитва. Дыхание зависимости. Без неё жизнь угасает.
* Питание — Христос. Он хлеб жизни. Питание Им — личные отношения с Ним.
* Тепло — любовь Божья. Она согревает и движет рост.
* Время — терпение. Рост не мгновенен. Бог растит нас в Своём темпе.
* Отсутствие препятствий — удаление греха, попыток вырасти самому.
 ______
Главное:
Растение не растит себя. Оно получает то, что даёт рост.
Так и верующий: не растит себя. Он получает то, что дает ему Бог для роста.
;  ВЕРУЮЩИЙ РАСТЕТ УСИЛИЕМ ИЛИ ПРИНЯТИЕМ?
Не усилием, а принятием.
;  РАСТЕТ ПОПЫТКОЙ ИЛИ ЗАВИСИМОСТЬЮ?
Не попыткой, а зависимостью.
;  ЧТО ПО СЛОВАМ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА ЕСТЬ ЭТА ЗАВИСИМОСТЬ?
«Посвящайте себя Богу каждое утро. Пусть это будет вашим первым делом. Молитесь так: ;Возьми меня, Господи, я всецело Твой. Я полагаю все свои планы к Твоим ногам. Употреби меня сегодня в Твоем служении. Пребудь со мной, чтобы все мои труды в Тебе совершались;. Это необходимо делать каждый день. Каждое утро посвящайте себя Богу на предстоящий день. Подчиняйте Ему все свои планы. Будьте готовы выполнить их или отказаться от них, следуя тому, что Он в Своем провидении укажет вам. Таким образом, вы можете изо дня в день отдавать свою жизнь Богу, и она все более и более будет уподобляться жизни Христа». – Путь ко Христу. – С.70.

Как цветок стремится к солнцу, под сияющими лучами которого он приобретает совершенство формы и красоту, так и мы должны тянуться к Солнцу Праведности, чтобы нас озарял небесный свет и наш характер все более и более уподоблялся характеру Христа..(Уайт Э. Путь ко Христу. С. 68).
Тот же самый урок содержится в словах Христа: “Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете но Мне… Без Меня не можете делать ничего” (Иоанна 15:4—5). Как ветвь не может расти и плодоносить, если не будет соединена со стволом, так и вы не сможете жить святой жизнью, если не будете пребывать во Христе. В отрыве от Него вы не имеете жизни. У вас нет силы сопротивляться искушению или возрастать в благодати и святости. Пребывая в Нем, вы будете жить полнокровно. Получая от Него жизненные силы, не лишитесь свежести и не останетесь без плода. Вы будете подобны дереву, посаженному у источника вод
У НАС БЫЛ ВОПРОС:
  ;  ЧТО ПО СЛОВАМ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА ЕСТЬ ЭТА ЗАВИСИМОСТЬ?
Отв: Ежедневное посвящение и пребывание в Боге и есть эта зависимость.
____
 ;  ПОЧЕМУ ЕЖЕДНЕВНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВАЖНЫМ ДЛЯ НАС?
1. Зависимость не бывает разовой.
Зависимость — это состояние, а не событие. Она либо есть сегодня, либо её нет.
Рост обусловлен постоянством зависимости.Без ежедневного посвящения постоянство прерывается, и рост останавливается.
;  МОЖЕТ ЛИ ВЧЕРАШНЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ ДЕЙСТВОВАТЬ СЕГОДНЯ?
Вчерашняя зависимость не работает сегодня. Посвящение — это ежедневное возвращение в состояние нужды.
___
2. Автономия возвращается каждый день.
;  ЧТО ТАКОЕ АВТОНОМИЯ?
Отв: Автономия — это жизнь без зависимости от Бога.
;  ЧТО ДЕЛАЕТ АВТОНОМИЯ?
Автономия останавливает рост веры,
;  ПОЧЕМУ АВТОНОМИЯ ОСТАНАВЛИВАЕТ РОСТ ВЕРЫ?
Отв: потому что человек перестаёт нуждаться в Боге.
Человек по природе склонен к самостоятельности. Даже после сильного опыта с Богом он снова начинает действовать сам.
;  КАК ЕЖЕДНЕВНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ ПРОТИВОДЕЙСТВУЕТ  АВТОНОМИИ?
Ежедневное посвящение — это осознание ежедневной нужды в Боге.
___
3. День начинается с выбора.
Каждый день — это выбор: я сам или я в Боге.
Посвящение — это выбор в начале дня.
;  ПОЧЕМУ ВЫБОР ДЕЛАЕТСЯ В НАЧАЛЕ ДНЯ?
Оно задаёт направление. Без него день идёт по инерции автономии.
__
;  НЕ БУДЕТ ЛИ СЧИТАТЬСЯ НАШЕ ПОСВЯЩЕНИЕ- УСИЛИЕМ ВЫРАСТИ?
4. Посвящение — не усилие по росту.
Посвящение — это не попытка вырасти. Это возвращение в зависимость. Оно не производит рост. Оно ставит человека в условие, где Бог производит рост.
___
5. Оно хранит от ложных ориентиров.
Ежедневное посвящение напоминает: не
«Как мне верить сильнее?», а
 «Пребываю ли я в Нём сегодня?».
 Посвящение удерживает фокус на Боге, а не на вере.
__
;  НАСКОЛЬКО ВАЖНО УДЕРЖИВАТЬ ФОКУС ЗРЕНИЯ НА БОГЕ НЕ ТОЛЬКО В МОМЕНТ ПОСВЯЩЕНИЯ, НО И В ТЕЧЕНИИ ВСЕГО ДНЯ?
«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».(2 Корин. 3:18)
;  ЧТО ДАЕТ НАМ НЕПРЕРЫВНОЕ ВЗИРАНИЕ НА БОГА?
«Постоянно взирая с верой на Иисуса, мы будем укрепляться. Господь даст самое драгоценное откровение Своему алчущему и жаждущему народу. Люди поймут, что Христос – их личный Спаситель. И когда они будут питаться Его Словом, они обнаружат, что это Дух и жизнь. Слово уничтожает плотскую, земную природу и дает новую жизнь в Иисусе Христе. К такой душе Святой Дух приходит как Утешитель. Преображающая сила Его благодати воспроизводит в учениках образ Божий – они становятся новым творением. Ненависть вытесняется любовью, и сердце обретает Божественное подобие». – Желание веков. – С.391.
;  МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ПОСТОЯННОЕ ВЗИРАНИЕ НА БОГА - ЭТО И ЕСТЬ ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С НИМ?
Да. Это постоянное обращение к Нему, взирание на Него, пребывание в Нём.
___
;  ВСЕГДА ЛИ ЛЮДИ ПОНИМАЮТ, ЧТО ИХ ДУХ.РОСТ ЗАВИСИТ ОТ ИХ ОТНОШЕНИЙ С БОГОМ?
Немало людей полагают, что духовное рождение приходит от Бога, но духовная жизнь зависит от них. «Многие считают, что часть этого дела нужно совершить самостоятельно. Они полагались на Христа в том, что относилось к прощению грехов, теперь же они пытаются своими силами вести правильную жизнь. Но подобные усилия не увенчаются успехом. Иисус говорит: «Без Меня не можете делать ничего». Наше возрастание в благодати, наша радость и полезность — все зависит от единения со Христом. Только благодаря ежедневному, ежечасному общению с Ним, пребыванию в Нем мы сможем возрастать в благодати. Он — не только начальник, но и совершитель нашей веры» (Путь ко Христу, с. 69).
__
;  ЕСТЬ ЛИ ПРЕДЕЛ ДУХОВНОГО РОСТА?
;  ДО КАКОГО УРОВНЯ ДУХ.РОСТА НАМ НАДО СТРЕМИТЬСЯ ДОРАСТИ?
«меры полного возраста Христова» (Еф. 4:13)
;  ЧТО ЕСТЬ "МЕРА ПОЛНОГО ВОЗРАСТА ХРИСТОВА"?
Прочитаем контекст
11. И Он поставил одних Апостолами, других — пророками, иных — Евангелистами, иных — пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения,... (Ефес.4:11-14)
В ЭТОМ КОНТЕКСТЕ РЕЧЬ ИДЕТ О ДУХ.РОСТЕ ОДНОЗНАЧНО ОТ МЛАДЕНЦЕВ ДО МЕРЫ ПОЛНОГО РОСТА
И ЗАМЕТЬТЕ, ЗДЕСЬ УКАЗАНА ЦЕЛЬ ЭТОГО РОСТА
;  КАКАЯ ЭТО ЦЕЛЬ?
;  К ЧЕМУ МЫ ВСЕ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ?
13 доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
Текст называет четыре аспекта одной цели — не четыре разные цели, а одну, раскрытую с разных сторон.
* доколе все придём в единство веры
*  познания Сына Божия,
* в мужа совершенного,
* в меру полного возраста Христова
1. Единство веры.
Не единомыслие по вопросам, а общая вера — один объект веры, Христос. Единство не вокруг доктрин, а вокруг Личности.
2. Познание Сына Божия.
Не знание о Христе, а Личное познание Его Самого.  Вера и познание здесь нераздельны: вера ведёт к познанию, познание углубляет веру.
3. В мужа совершенного.
Не «идеального человека» по человеческим меркам. Совершенный — значит достигший полноты, зрелый. Не тот, кто без ошибок, а тот, кто вырос.
4. В меру полного возраста Христова.
Мера возраста — Христос.«Мера полного возраста Христова» — это не планка, которую надо взять, а Личность, в которую надо войти.
«Возраст» здесь — не про годы. Это образ.
Возраст предполагает путь: младенец ; дитя ; юноша ; муж.
ПОЛНЫЙ ВОЗРАСТ ХРИСТОВ - ЭТО "МУЖ".
У возраста есть предел — ПОЛНЫЙ ВОЗРАСТ.
 Это означает не бесконечное младенчество. Не остановка в детстве. А достижение полноты.Войти в Него — это и есть прийти в Его возраст. Быть в Нём — значит иметь Его полноту как свою меру. Не копировать взрослого Христа, а быть в Нём, где Его возраст становится моим.
______
;  ДЛЯ ЧЕГО НАМ ВАЖНО ДОСТИГНУТЬ ПОЛНОГО ВОЗРАСТА ХРИСТОВА?
ВОЙТИ В МЕРУ ПОЛНОГО ВОЗРАСТА ХРИСТОВА  (стих продолжается):
14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения,... (Ефес.4:11-14)
«Дабы не были младенцами» — значит: цель роста не в том, чтобы просто вырасти До полного роста Христова, а в том, чтобы устоять. Не быть носимым ветрами. Иметь корень. А корень — Христос. Войти в Его меру — значит быть в Нём, где нет колебания.
____
ЗАДАЙТЕ СЕБЕ ВОПРОС:
; ДЛЯ ЧЕГО ВЫ СТРЕМИТЕСЬ ДУХОВНО РАСТИ?
ВАЖЕН:
1.Не сам рост.
Рост — не цель. Если рост становится целью, он превращается в идола. Человек начинает служить росту, а не Богу.
2. Не сила веры.
Не «стать сильным в вере». Сила веры — не цель.
3. Не зрелость.
Не «достичь зрелости». Зрелость — не цель. Это результат.
4. Не плоды.
Не «принести больше плодов». Плоды — не цель. Они следствие.
5. Цель — Бог.
__
!!!!  ПОДИТОЖИМ:
; ТАК КАКОВА ДОЛЖНА БЫТЬ ЦЕЛЬ НАШЕГО ДУХ.РОСТА?
Цель роста — Христос. Значит, рост не может быть самоцелью.
Кто пытается вырасти —(НА ЧТО СМОТРИТ?) смотрит на рост.
А Кто смотрит на Христа — тот растёт.
__
Цель определяет путь: если ЦЕЛЬ— Христос, ПУТЬ — зависимость от Него.
 Если ЦЕЛЬ— рост, ПУТЬ— автономное усилие, тогда рост останавливается.
__
Цель — единство с Христом.
Всё остальное — следствие.
___
Я прочитаю вам один стих:
«Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём».(Пс.91:14)
_______
Насаждённые в доме Господнем"
;  КТО ОНИ - ЭТИ НАСАЖДЕННЫЕ?
Выражение «насаждённые в доме Господнем» — это метафора. Так образно названы праведники, которые живут верой в Бога и благодаря этому духовно процветают. Их сила и жизнь исходят не от них самих, а от того, что они укоренены в Божьем присутствии, живут в общении с Ним.
;  А ГДЕ ЭТО МЕСТО, ГДЕ ОНИ НАСАЖЕНЫ?
Отв: «в доме Господнем».
1. Это не географическое место.
«Дом Господень» в псалме — не здание и не точка на карте. Это присутствие Бога. Место, где Бог обитает и где человек находится в зависимости от Него.
___
2. В контексте Псалма 91.
Псалом противопоставляет два пути:
НЕЧЕСТИВЫЕ— как трава, которая скоро увядает (ст. 8);
ПРАВЕДНИКИ— как пальма и кедр, насаждённые в доме Господнем (ст. 13–14).
Дом Господень здесь — сфера близости с Богом. Не стены, а отношение. Не место, а пребывание.
;  ГДЕ ЭТО ПРАКТИЧЕСКИ?
* Там, где человек пребывает в Боге — в зависимости, в молитве, в Слове.
* Там, где Бог его держит — не он держится за Бога, а Бог его насадил и питает.
* Там, где корень в Боге, а не в себе, не в обстоятельствах, не в людях.
«Дом Господень» — это та же сфера, что и «пребывание во Христе» (Ин. 15).
Это Не какое-то место, а Личность.
___
3. ;  ЧТО ЗНАЧИТ "НАСАЖДЕННЫЕ"?
;  КЕМ ОНИ НАСАЖДЕНЫ?
Господом. Они не сами себя насадили. Не сами выбрали место, не сами укоренились. Бог — Тот, Кто насаждает. Он — Садовник. Он определяет место.
Насаждённые в Нём — те, кто в зависимости от Него. Они растут не сами. Их растит Бог.
_______
Я прочитаю вам два стиха, а вы НАЙДИТЕ ВЗАИМОСВЯЗЬ В НИХ И ОТВЕТЬТЕ НА ВОПРОС:
;  КАКОВА ЦЕЛЬ ИХ НАСАЖДЕНИЯ?
«Насаждённые в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём».(Пс.91:14)
__
4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5. Я есмь лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (От Иоанна, 15 :4,5)
ЕСЛИ ОБЩУЮ ЦЕЛЬ НЕ ЗАМЕТИЛИ-НЕ НАЗЫВАЙТЕ ЕЕ
__
ОБЩАЯ ЦЕЛЬ НАСАЖДЕНИЯ И В ПЕРВОМ И ВТОРОМ СТИХАХ: ЦВЕТЕНИЕ И ПЛОДОНОШЕНИЕ
___
;  ПРИ ТОМ, В КАКОМ ВОЗРАСТИ ОНИ ЦВЕТУТ И ПЛОДОНОСЯТ?
Отв: Даже в старости
;  ЧТО ЗНАЧИТ: "ОНИ ПЛОДОВИТЫ, СОЧНЫ И СВЕЖИ В СТАРОСТИ"?
;  ЧТО ТАКОЕ "ДУХОВНАЯ СТАРОСТЬ"?
Старость в духовном смысле — это когда у тебя много опыта и знания, и появляется соблазн жить, ПОЛОЖИВШИСЬ НА СЕБЯ, а не на зависимость от Бога.
;  ИХ ПЛОДОВИТОСТЬ В СТАРОСТИ О ЧЕМ ГОВОРИТ?
Их плодовитость в старости — доказательство не их силы, а Божьей верности. Они — живое свидетельство, что Бог держит, питает, хранит их даже в старости.
;  ЧТО ОНИ ДЕЛАЛИ СО СВОЕЙ СТОРОНЫ, ЧТОБЫ ОСТАВАТЬСЯ ПЛОДОВИТЫМИ В СТАРОСТИ?
Отв: Пребывали в постоянной зависимости с Богом
;  ЧТО ЭТО В СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ?
1.Не покидали дом.
Они оставались там, куда их насадил Бог. Не уходили в автономию. Не искали других источников. Держались Бога.
2. Питались от Него.
Пребывание — это не пассивность. Это постоянное принятие: Слово, молитва, нужда, обращение. Они делали то, что делает ветвь на лозе — принимали сок.
3. Не пытались плодоносить сами.
Они не старались «быть плодовитыми». Они старались быть в Нём. Плод — не их дело. Их дело — зависимость. Плод — Его дело.
4. Оставались в зависимости и в старости.
Соблазн старости — думать, что теперь можно что-то делать хорошо и самому. Опыт, знание, годы — и человек начинает жить, ПОЛАГАЯСЬ НА СВОЙ ЖИЗНЕННЫЙ БАГАЖ. Они не сделали этого. Они остались нуждающимися до конца.
5. Постоянство — их единственный вклад.
Не сила, не талант. Постоянство. Каждый день снова в нужде. Каждый день снова в Нём. Это и есть их дело.
___
;  А ЕЩЕ КАКУЮ ЦЕЛЬ ВЫ ЗАМЕТИЛИ?
;  ДЛЯ ЧЕГО ОНИ  плодовиты, сочны и свежи ДАЖЕ В СТАРОСТИ?
"Чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём».
;  НЕ ЗАКЛЮЧЕН ЛИ В ЭТИХ СЛОВАХ СМЫСЛ, ДЛЯ ЧЕГО ОНИ (МЫ) БЫЛИ НАСАЖДЕНЫ В ДОМЕ БОЖЬЕМ?
Отв: Они должны были расти и принести плод
Плод — это свидетельство: «праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём».
___
!!!   Плод всегда— это цель насаждения. Они насаждены, чтобы плодоносить. А плод — это возвещение о Боге. Не о себе, а о Нём.
 Вот для чего они были посажены в доме Божьем.
_____
;  КАКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ОНИ(МЫ)  ПРИЗВАНЫ НЕСТИ?
;  ЧТО ЗАКЛЮЧЕНО В СЛОВАХ: "Чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нём»?
Эта весть — есть Евангелие.
;  ПОЧЕМУ?
ЧТО ЗНАЧАТ СЛОВА:
 «Праведен Господь».
Евангелие начинается с того, что Бог праведен. Его праведность — основа спасения.
«Твердыня моя».
Евангелие — это не просто прощение. Это спасение в Нём.  Он — не просто праведный Бог где-то далеко. Он — моя твердыня. У меня с Ним Личная зависимость, Личное отношение.
«Нет неправды в Нём».
Евангелие — это верность Бога. Он не подведёт. Он не изменит. Он доведёт до конца. Моя верность колеблется. Его — нет.
__
;   ЧТО ЭТОТ СТИХ ОЗНАЧАЕТ ДЛЯ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ?
* Проповедь Евангелия — не «стань лучше» и «спаси себя сам», а в том, что  «праведен только Господь».  « Он - наша Праведность».
___
;   ТЕПЕРЬ ВЫ ПОНИМАЕТЕ  ЦЕЛЬ СВОЕГО ДУХОВНОГО РОСТА?
;   ДЛЯ ЧЕГО ВЫ НАСАЖЕНЫ В ДОМЕ БОЖЬЕМ?
;   САМИ ВЫ РАСТЕТЕ ИЛИ ВАС РАСТИТ ГОСПОДЬ ЧЕРЕЗ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ НЕГО, ПРЕБЫВАНИЕ В НЕМ И ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С НИМ?