Метаистория даст объяснение процессам...

«В сем материальном мире время разбито на циклы; вид местности меняется с каждым временем года, а души переживают подъем, упадок и просвещение. В одно время приходит весна; в другое время наступает осенний сезон; и вновь в свое время наступает летний сезон или зима. Весной облака орошают землю благотворным дождем, веют напоенные ароматом ветерки и животворящие воздушные потоки; воздух умеренно теплый, дожди увлажняют землю, солнце сияет, благодатный ветер разгоняет тучи, мир предстает обновленным, и дыхание жизни проявляется в растениях, животных и людях… В землю, которая была как безжизненное тело, проникает новый дух, и в результате она являет бесконечную красоту и великолепие свежести. Так весна порождает новую жизнь и вселяет дух новый. Затем приходит лето, когда становится жарче, а рост и развитие достигают своего пика. В растительном царстве жизненная энергия вступает в стадию совершенства, появляются плоды, приходит пора созревания урожая; колосья увязываются в снопы и начинается заготовка продуктов на зиму. Далее следует бурная осень, когда дуют губительные и мертвящие ветры; это сезон болезней, когда все увядает, а в воздухе не слышно благоухания. Взамен весенних зефиров явились осенние буйные ветры; зеленые плодоносящие деревья увяли и оголились; цветы и благоуханные травы поникли; прекрасный сад как мусорный двор. Вслед за этим наступает зимний сезон, с морозами и буранами. Он приносит с собой снег, дожди, град, ревущие ветры, вьюги и бураны; все замерзает и съеживается; все растения гибнут, а животные слабеют и чахнут. После этого вновь возвращается животворящая весна, и цикл начинается заново. Весна во всей своей свежести и красе раскидывает над горами и равнинами свой великолепный шатер. И опять все существа преображаются и обновляются, и созидание начинается вновь… Таковы цикл и круговорот в материальном мире.
Подобное же происходит и с духовными Пророческими циклами – то есть можно сказать, что день появления Священного Явителя есть пора духовной весны; она есть Божественное великолепие; она есть небесная щедрость, животворный ветер, восход Солнца Сущего. Души оживают; сердца освежаются и воодушевляются; люди становятся совершеннее; мир приходит в движение; переполняется радостью сущность человеческая, она растет и развивается, достигая лучших своих качеств и свойств. Наступает всеобщий прогресс и возрождение, ибо день сей есть день воскрешения, время пробуждения и брожения, период блаженства, радости и великого ликования. Затем животворящая весна переходит в благодатное лето. Слово Божие возвышается, Закон Божий распространяется; все достигает совершенства. Божественное пиршество в разгаре, благоухание священных ветров охватывает весь свет, учение Божие овладевает миром, люди становятся просвещенными, пожинаются благие плоды, всеобщий прогресс наблюдается в мире людей, и на все изливаются Божественные щедроты. Солнце Сущего поднимается из-за горизонта Царствия Божиего в величайшей мощи и сиянии. Когда оно достигает зенита, начинается его спуск и закат, и за духовным летом следует осень, когда останавливаются рост и развитие. Нежные ветерки сменяются разрушительными ветрами, и губительный сезон разрушает краску и свежесть садов, полей и клумб – иными словами, добро и благожелательность уходят, Божественные качества тускнеют, сияние сердец меркнет, духовность людей искажается, добродетели сменяются пороками, и исчезают святость и безгрешность. Остаются лишь имя Религии Бога и экзотерические формы Божественного учения. Основы Религии Бога разрушаются и уничтожаются, а остаются лишь внешние формы и обычаи. Начинается раскол, неуверенность приходит на смену твердости, и дух умирает; сердца слабеют, души становятся инертными, и наступает зима – это значит, что холод невежества овладевает миром, и землю покрывает мрак человеческого заблуждения. Затем являются безразличие, неповиновение, небрежение, леность, низость, подчиненность животным инстинктам, а также каменная холодность и бесчувствие. Это подобно зиме, когда земля, лишенная солнечного тепла, имеет вид запущенный и безотрадный. Когда мир мысли и разума вступает в эту стадию, его уделом становятся непрерывное умирание и бесконечное небытие. Когда зима довершит свое дело, то вновь возвращается духовная весна, и начинается новый цикл…» (Абдул-Баха)

Алла Демидова рассказывала, что политэкономия дала ей многое, в частности, «чёткое и совершенно антимарксистское понимание, что великие общественные сдвиги происходят не по экономическим или производственным, а по иррациональным причинам. И не зависят ни от материальных причин, ни от человеческой воли». (Дмитрий Быков. «Играть надо для Диониса». Газета «Россия», 4 октября 2006).

Общественные сдвиги происходят по причине,
Которую способна метафизика лишь объяснить,
Ведёт всех Дух Святой, в Его Руках Божественная Нить,
Историк видит только исполнителей личины…

Все их усилия слагаются и возникает вектор,
Который постепенно формирует измененья
С борьбой рас, классов, наций, поколений
И с поединками, где бились Ахиллес и Гектор,

С восстаниями Спартака и декабристов,
С переворотами и в феврале, и в октябре*,
С международным центром на Кармель-горе**,
Что защитит от измышлений аферистов…

С научной революцией, что облегчает жизнь,
С оружием новейшим, жизнь что отнимает,
С политикой, где мало кто что понимает,
И с лозунгами: «Защитим покой отчизн!»

Стоят за хитроумными манипуляциями смыслы
И в них замешаны не только выгода, честь, месть,
Ведь в каждом из духовных циклов есть спасительная Весть,
Что направляет взор людей в божественные выси…

Метаистория даст объяснение процессам,
Всем душам, что в неё вникают с интересом…
Нам Апокалипсис чуть приоткрыл завесу,
Читай либретто, чтоб понять Божественную пьесу…

*- февральский и октябрьский перевороты в России в 1917 г.
**- административный центр мировой религии Веры Бахаи на горе Кармель (г. Хайфа), включающий Всемирный Дом Справедливости.

(Генцелев А.Н., 29 сентября 2026 г. – в день девяностолетия Аллы Сергеевны Демидовой)