Почему следствие всегда имеет причины
Принцип каузальности (или принцип причинности) - это правило, согласно которому любое событие в мире имеет свою причину, а эта причина всегда приводит к следствиям.
Данный принцип определяет: что в природе нет беспричинных явлений.
Для наглядности приведу простые примеры из жизни:
- Удар по бильярдному шару (причина) заставляет его двигаться и катиться в сторону другого шара (следствие).
- Попадание вируса в организм (причина) вызывает развитие инфекционного заболевания (следствие).
- Притяжение Луны (причина) вызывает океанские приливы на Земле (следствие).
Недавно пришла тема для размышления: КАЗУАЛЬНАЯ ИНТЕРПРИТАЦИЯ. Если простым языком - то это объяснение причин происходящего, причинно-следственных связей.
Т.е. ответ на вопрос «Почему это произошло? Почему я такой? и тд...»
Для 3 д человека – объяснение тех или иных состояний, событий – всегда фрагментарно, поскольку нет полной картинки мира, сознание находится в спящем режиме.
При пробуждении сознания - происходит переход от простого наблюдения и примитивных рассуждений (ну да, так случилось, видимо эти факты связаны между собой) к глубинному осознанию и пониманию механизма, как говорится докопать до истины.
Стало интересно - что по этому поводу говорится в разных учениях и религиях.
*** В мусульманской интеллектуальной традиции вопрос причинности (каузальности) - один из самых глубоких и дискуссионных. То, как соотносятся между собой первопричина (Бог) и вторичные причины (материальный мир, действия людей), сформировало ключевые школы исламской философии и теологии (калама).
Подробно не будем, там слишком замудрено.
*** У славян, причинно-следственные объяснения происходящего определены как традиционные ментальные модели, с помощью которых восточные, западные и южные славяне объясняли природу происхождения болезней, несчастий, климатических явлений и жизненных неудач. В основе славянской народной картины мира лежало представление о том, что любое событие имеет конкретную, чаще всего одушевленную или магическую первопричину.
Условно можно разделить на пять ключевых категорий:
1. Демонологическая модель (Антропоморфизм): Славяне воспринимали беды и болезни не как абстрактные состояния, а как активных зловредных существ или духов.
• Персонификация недугов: Лихорадки-трясовицы (часто представлялись как 12 сестер-дочерей царя Ирода), Холера, Чума (в виде страшной старухи).
• Проникновение извне: Считалось, что дух болезни буквально вселяется в тело человека или «вгрызается» в него (отсюда названия вроде «костоеда», «волосатик» или зубной червь).
• Природные духи: Полудницы, водяные, лешие карали человека за вторжение в их пространство.
2. Магическая (интерперсональная) модель - причина несчастья или недуга виделась в намеренном или случайном воздействии другого человека, обладающего силой.
• Порча и проказа: Прямое вредоносное колдовство со стороны ведьм, колдунов («еретиков»).
• Сглаз и урок: Случайное негативное влияние через «дурной глаз» (завистливый взгляд) или неосторожное слово (похвалу, породившую зависть).
• Подкидывание (наговор): Болезнь можно было «наступить», если перешагнуть через заговоренную вещь на перекрестке.
3. Нормативно-поведенческая модель (Нарушение табу) - Причиной личных бед или болезней часто становилось поведение самого человека, нарушившего традиционные бытовые или ритуальные запреты.
• Нарушение временных табу: Работа в праздники, в полдень (нападение Полудницы) или ночью (встреча с нечистью).
• Оскорбление стихий: Плевок в огонь или воду, осквернение земли, вырубка священных деревьев.
• Ритуальные ошибки: Неправильное проведение обрядов (свадебных, похоронных), игнорирование культа предков (забытые «деды» могли нашлать неурожай).
4. Метеорологическая и стихийная модель - Объяснение массовых бедствий (эпидемий, падежа скота) влиянием природных факторов и «нечистого» пространства.
• Поветрие («дурной ветер»): Считалось, что эпидемии приносит ветер, зараженный злыми духами или ядом. Отсюда выражения «надуло», «принесло ветром».
• Стоячая вода: Считалась источником лихорадки и малярии из-за гнева водных духов (например, богини Мокоши в дохристианский период).
*** Православное богословие рассматривает причинность не как слепую механику, а через призму Божественного Промысла, человеческой свободы и последствий грехопадения.
- Первородный грех: На самом глубоком уровне причиной существования в мире страданий, болезней, катаклизмов и самой смерти православие называет грехопадение человека. До этого первозданная природа находилась в гармонии. Нарушение воли Бога Адамом и Евой исказило человеческую природу, сделав её тленной и уязвимой. Поэтому любые скорби в мире имеют общую каузальную связь с грехом как с явлением.
- Личная каузальность: Грех и его последствия:
В повседневной жизни православная мысль выделяет прямую и косвенную связь между поступками человека и их результатами:
- Грех – это духовная болезнь, сам несет в себе свое наказание (разрушение).
- В Евангелии Спаситель прямо указывает на такую связь исцеленному расслабленному: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5:14).
- Причина ради цели: Вместо вопроса «За что это мне?» (поиск вины в прошлом), православие предлагает каузальный вектор «Для чего?» (поиск цели в будущем).
Причины скорбей интерпретируются через три категории Божественного действия:
• Испытание веры и очищение: Скорби попускаются Богом для духовного созревания, подобно золоту, очищаемому в огне (свт. Варсонофий Великий).
• Педагогика и удержание от большего зла: Болезнь может быть попущена, чтобы остановить человека от совершения рокового греха или смирить его гордыню.
• Сораспятие Христу: Страдания праведников уподобляют их Христу и служат к их вящей славе в вечности.
*** В ведической традиции и выросших из неё шести ортодоксальных школах индийской философии причинно-следственные связи, и причины определяют, как устроен материальный мир, как работает судьба человека и каким образом возможно достичь духовного освобождения.
Всю каузальную систему Вед можно разделить на 2 фундаментальных уровня:
- космический закон: Рита – это «закон порядка». Нарушение Риты неизбежно ведет к хаосу и разрушению (как на уровне природы, так и в жизни социума), а следование Рита - значит быть в гармонии и процветании. Позже это понятие эволюционировало в концепцию Дхармы.
- индивидуальный закон (карма): Любое действие (физическое, вербальное или ментальное) является «причинным семенем» (биджа), которое неизбежно принесет свой плод (пхала) в этой или будущих жизнях. Случайностей не существует-любое текущее обстоятельство человека (богатство, здоровье, каста) является следствием его прошлых выборов.
В высших философских текстах Вед (Упанишадах) и Веданта-сутрах каузальный анализ приводит к поиску Первопричины. Бог (Абсолют / Брахман) определяется как Каран-каран - «Причина всех причин».
Выделяется два типа божественной причинности:
1. Нимитта-карана (действующая / инструментальная причина): Бог как архитектор или творец, который запускает процесс.
2. Упадана-карана (материальная причина): Субстанция, из которой сделан мир. Веды подчеркивают, что Бог создает мир не «из ничего», а трансформирует собственную энергию в материю (вселенная соткана из Его природы).
*** Буддийская модель утверждает, что ни одно явление не имеет одной-единственной причины. Любое следствие рождается из комплекса коренных причин (Хету) и поддерживающих условий (Пратьяя).
Буддийские школы разделяют каузальность на два основных уровня:
• Кармы - кузальным агентом здесь выступает намерение (Четана). Психологические импульсы, подкрепленные действиями тела, речи и ума, оставляют в сознании «семена» (Биджа) или отпечатки (Самскары), которые неизбежно созреют в виде личного опыта.
• Психофизическая причинность - цепь из 12 звеньев показывает, как из базового ментального неведения (Авидья) последовательно возникают волевые импульсы, сознание, психофизическая структура, органы чувств, контакт с миром, ощущения, желания, привязанность, и как итог-рождение, старение и страдание Дуккха).
Буддийская каузальность оставляет пространство для Свободы воли.
1. Прошлая карма формирует условия настоящего момента, но то, какой выбор человек делает прямо сейчас, зависит от его текущего ума.
2. Изменив условия (Пратьяя), можно заблокировать созревание негативной причины (Хету). На этом принципе построена вся буддийская практика очищения кармы и психотренинга.
3. Понимание каузальности (причин) нужно не ради пассивного созерцания, а ради освобождения. Устранив коренную причину (неведение), полностью прекращается вся каузальная цепочка сансары.
*** В философских учениях Рерихов тема причинности базируется на законе причинно-следственных связей, более известном как Карма (космическая справедливость, материальное воздаяние и саморегуляция, естественная реакция Вселенной на энергетический импульс, посланный человеком) и является Инструментом эволюции человеческого сознания.
В Живой Этике доминирует идея, что физические события - это лишь следствия, а их истинные причины лежат в тонком (психическом) мире. Мысль - главная каузальная (причинная) сила, высшая форма энергии, которая обладает весом, формой и является главным первоисточником всего проявленного мира, запускает цепную реакцию в Космосе.
Причина (каузальный фактор) всегда лежит в пространстве психической энергии и мышления человека. Негативное мышление разрушает пространство, порождая физические бедствия, в то время как чистое сознание гармонизирует среду.
Опираясь на теософскую традицию Елены Блаватской, Рерихи использовали концепцию многослойного строения человека и Вселенной и полнее раскрыли понятие «Каузальный (причинный) план». Это сфера высшего разума, где хранятся семена всех прошлых опытов, устремлений и кармических накоплений («Чаша» человека). Именно структуры каузального тела определяют индивидуальность человека, переходящую из жизни в жизнь, и диктуют сценарии его земной судьбы.
Относительно человечества и цивилизации в целом Рерихи утверждали следующее:
- Человечество связано причинно-следственными нитями с дальними мирами, планетарными циклами (сменой эпох) и космическими токами.
- Накопление материально-технических благ (цивилизация) без духовного базиса (культура) неизбежно ведет к каузальному взрыву-войнам и природным катаклизмам.
*** В концепции Александра Георгиевича Глаза (исследователя-контактера, автора книги «Сфера разума» и основателя одноименной школы биоэнергоинформатики) понятие причинно-следственной связи (каузальности) рассматривается через призму многомерной структуры Вселенной и взаимодействия человека с Ноосферой.
Согласно его учению, каузальность - это не просто линейная последовательность событий во времени, а сложный энергоинформационный процесс.
Ключевые аспекты:
- Человеческое тело и его полевая оболочка постоянно взаимодействуют с пространственно-временным континуумом. Причины событий в физическом мире часто кроются в процессах, происходящих на тонких (информационных и энергетических) планах, которые подчиняются космическим законам.
- В его космогонии существует система «компьютеров опрессовки информации», которая оценивает поступки и мысли человека по определенным космическим заповедям. Негативный энергоинформационный след (нарушение законов гармонии) отправляется в Изосферу (деструктивный план), формируя будущие причинно-следственные связи и уроки для сознания.
- События в жизни человека напрямую увязываются с его внутренними блоками и мыслительными процессами. Внутренние проблемы, которые человек «прокручивает в голове», создают энергетические привязки и предопределяют следствия в физической реальности. Освобождение от ментального шума позволяет выйти из-под автоматического влияния деструктивных причинно-следственных цепочек.
И это всё о понятии причина, о причинно-следственной связи !!
Выскажу свое видение на примере человека:
!!Считаю, что любое следствие рождается из комплекса коренных причин!!
Наша жизнь планируется задолго до воплощения. Учитывается опыт прошлых воплощений, кармические связи, уроки, которые пришел выполнить, задачи, программы, цели Души и тд. От данные параметров зависим кем, когда, где будет новое воплощение.
После рождения, проживая жизнь, человек сталкивается с разными людьми, ситуациями – и это тоже всегда имеет причину. При чем причины событий в физическом мире находятся на тонких планах, которые подчиняются неизвестным нам космическим законам.
Несколько примеров: Одна знакомая болеет желудком с детства, в сеансе регресса выяснилось, что в прошлом воплощении работала в гистапо, морила голодом людей.
Зная это человек конечно продолжает мучиться, но хотя бы понимает ПОЧЕМУ. И вот тут еще важный ньюанс, дальше бы как нибудь надо не наращивать не усугублять свою карму.
Но бывает так что человек инвалидом родился, и это не из прошлых жизней проблема и карма, а программа или цель воплощения – познать какового быть в ограничении физического тела. Как вам? Но для Души – это опыт. И он бесценный. А наблюдатель – этот инвалид, знать не знает, что это просто опыт.
Сложно конечно всё это, особенно если рассуждать линейно и с позиции дуальности. Но если смотреть на такие жизни и ситуации с уровня выше, то происходит осознания, что все чему-то учатся, проходят свои уроки, нарабатывают опыт. И сами по себе отпадают вопросы этики, ах как его жалко и тд.
И ситуации конечено у людей бываю какие разные.. Вот например, любовные треугольники. Считаю, что это кармические связи прошлых воплощений, плюс еще и уроки.
Ещё поняла что если тянет куда-то сильно поехать, посетить место, то это то же не просто так – есть причина, и возможно на тонком плане – уже все ждут вас)) Например для активации задач нового уровня, для трансформации или судьбоносной встречи. Куратор кассиопии например, так нашел И.Подзорову. Я в санатории познакомилась с будущим мужем, который приехал туда из другого города и тд.
В таких ситуациях удивляет простроенность событий, внутреннее устремление. Это прям сакральность. И на тонком плане все смотрят с замиранием сердца, какие выборы ты совершаешь и придешь ли в пункт назначения или заблудишься.
Наша многомерная реальность настолько уникальна, что даже заблудившись, и попадая в «иную ветку реальности" – ты будешь жить, но вопрос - как..
Иногда случается – что эта ветка тупиковая и продолжение твоего воплощения не принесет тот результат ради которого ты воплотился. Обидно не правда ли?! Скажу грубовато может, пардон: Не промотайте свое текущее воплощение товарищи!))
Почему так происходит: допустим человек не слышит и не доверяет себе, мнителен, нет связи со своей вертикалью..
Важно понимать что ни кому не выгодно пустая жизнь.
Поэтому наши незримые аспекты: Душа, Ангел-хранитель, Кураторы, Наставники – все пытаются достучаться, и вразумить, лишь бы поставить на верный путь своего подопечного.
!!!Но свободу выбора – как главный закон космоса ни кто не отменял!!!
Начиная эту тему, я не думала, что она окажется такой глубокой и многоаспектной.
Есть над чем подумать не правда ли?! А казалось бы всего то – о причинах.
Ещё дополню.
Много лет смотрю битву сильнейших. Вроде профессионалы, НО, таковые каждый в своем узком направлении. Основной запрос участников – а почему так произошло? скажите причину что со мной и моей семьей и тд.? И вот тут слабое место этого профессионала всплывает в полный рост.
!!! Он может выдвинуть гипотезу причины исходя из своего уровня сознания, своей курации, своей картинки мира. А это всегда !!! фрагментарно, а следовательно нет полной истины в его гипотезе.
6 экстрасенсов – и все говорят разные причины. И не потому что они плохие, а потому что причина может быть многоаспектна, и не одна, а 10 например, и на его этаже – это так и не иначе. Думаю - моя мысль понятна. Именно поэтому тема причинности достаточно важная тема для расширения сознания.
Ps.Закончить рассуждения хотела бы своими стихами:
Души разные бывают
молодые и не только
и программами снабжают
раздают всем
важно: сколько?!
магистральные программы:
путь души во все эпохи
так проходишь много вех
собирая всё по крохе
вот пример такой программы:
цель: целительство освоить
будешь ты из жизни в жизнь
лекаря всецело строить
обязательной программой
также карма здесь являет
именно она для вас:
стимул или вдохновляет
карма звёздных и земная
карма рода и страны
личная и наностная
карма мужа и жены
не закончив отработку
кармы в этом воплощеньи
переносишь груз с собой
в новой жизни - приключеньем
лучше карму всю закрыть
завершить программы
и душа на радостях
скинет телеграммы:
молодец дружок ЧК
новый путь открылся
произвольную включаю
рад что воплотился
так локальные программы
раз ... и подкачают
и коррекцию при жизни
"плюсом" насыщают
ветку новую пустив
радуешь искришься
шансов больше что когда -то
лучше воплотишься!
_________________________________
живёшь обычную ты жизнь
из года год проходим
без смысла проживаешь
спишь
по кругу словно ходим
но Дух внутри
он вечный, жив
контроль берёт успешно
он озаренье вам послав
ждёт пробужденья спешно
но торопить нельзя никак:
законы мирозданья.
но Дух на помощь может встать
в процессе созиданья
и вот:
ты чувствуешь Душой
что ты готов
проснулся
вопросы встали пред тобой
ты словно встрепенулся
и проживать как раньше жил
не хочется порою
Душа тоскует
сны даёт
и ждёт тебя другую
и вот однажды
сон прошёл
ты поиск начинаешь
что же такое Бог, Душа?
духовность развиваешь
встречаешь разных ты людей:
учителей и гуру
всё ищешь, думаешь, летишь
крепИшь архитектуру
но нет лекарства
чтоб вот так:
одним движеньем
в Свете!
пройти ты должен путь...
не прост...
будь радостен в рассвете!
когда в устройство мира вник
когда от догм, религий чистен
ступенькой выше ты поднят
стоишь ты в мире истин
сердечный центр не забудь
открыть
и быть добрее
тогда всё окруженье
ну и жизнь
покажется светлее
и всё измениться
поверь!
откроются дороги
ты ощутишь себя большим
покинут страх, тревоги
придёт осознанность
мечты
ты вспомнишь как родился
как умирал
в посмертье был
и снова воплотился
все жизни будешь вспоминать
земные и не толька
и сутью Бога ощущать
что ты вселенной долька
а для чего - вот это?
ты спросишь
улыбнёшься
ты - в переходе!
ты - созрел!
и дальше понесёшься
есть шанс в сансаре не кружить
а выйти в лОки выше
и дальше жить и не тужить
к Творцу Душой поближе!
Свидетельство о публикации №126093004458