Тема 6 Божье прощение к грешникам

Тема 6 Божье прощение к грешникам.

СЕГОДНЯ НАМ ПРЕДСТОИТ ПОГОВОРИТЬ О БОЖЬЕМ ПРОЩЕНИИ.
Давайте сначала попробуем дать определение Прощению.
; ЧТО ТАКОЕ БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ К ГРЕШНИКАМ?
Это акт Божьей благодати, посредством которого Он освобождает кающегося грешника от вины и наказания за грех.
Прощение — не просто снятие эмоционального груза, а юридическое изменение статуса человека перед Богом.
; ЧТО ЗНАЧИТ ИЗМЕНЕНИЕ СТАТУСА ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД БОГОМ?
1. Это не изменение чувств человека, а изменение его положения.
Человек может чувствовать себя осуждённым, но если Бог оправдал его(простил) — он оправдан. Чувства не определяют статус. Статус определяет Бог. Это важно, потому что многие ищут уверенность в эмоциях, а не в Божьем вердикте.
2. Это юридическое изменение.
Бог как Судья выносит решение. Осуждённый — это тот, на кого распространяется приговор закона. Оправданный — тот, кто освобождён от приговора. Это не просто смена настроения Бога, а смена правового положения человека перед законом Божьим.
3. Это изменение, которое совершает Бог, а не человек.
Человек не может оправдать себя. Он не может изменить свой статус перед Богом своими делами, чувствами или решениями. Оправдание — это акт Бога на основании Христа. Человек принимает его верой, но не производит его.
; НА ЧЁМ ОСНОВАНО БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ?
На жертве Иисуса Христа.
 «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде».(Рим. 3:24-25)
4 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов. (Кол.1:14)
; БЕЗ ЧЕГО БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ БЫЛО БЫ НЕВОЗМОЖНЫМ?
"Без пролития крови не бывает прощения". (Евр.9:22)
Христос понёс наказание за грех вместо грешника, и на этом основании Бог может прощать, не нарушая Своей справедливости.
"НЕ НАРУШАЯ СВОЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ"
; ЭТО О ЧЕМ?
Отв: О Божьем Законе.  "Возмездие за грех — смерть" (Рим.6:23)
; ОТМЕНЯЕТ ЛИ ПРОЩЕНИЕ БОЖИЙ ЗАКОН?
Прощение не отменяет закон Божий — оно удовлетворяет его требования через заместительную жертву.
; КАК ПРОЩЕНИЕ СВЯЗАНО С  УТЕШЕНИЕМ ( Темой нашей прошлой встречи)?
ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВАНИЕМ ЧЕМУ:
; ПРОЩЕНИЕ- ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВАНИЕМ УТЕШЕНИЯ ИЛИ УТЕШЕНИЕ - ОСНОВАНИЕМ ПРОЩЕНИЯ?
Отв: Прощение — основание для утешения.
; ПОЧЕМУ?
Без прощения утешение было бы ложным, потому что вина оставалась бы.
Бог сначала снимает вину, а затем даёт мир.
_____
; ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРОЩЕНИЕ БЕЗУСЛОВНЫМ?
Нет. Оно доступно всем, но не автоматически для всех.
; КАКОЕ УСЛОВИЕ НЕОБХОДИМО ИСПОЛНИТЬ, ЧТОБЫ БОГ НАС ПРОСТИЛ?
Условие — вера, выраженная в покаянии. Тот, кто отвергает обличение и не кается, остаётся под осуждением.
Прощение предложено всем, но принимается только теми, кто откликается.
; ЧТО ТРЕБУЕТСЯ ОТ ГРЕШНИКА ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ПРОЩЕНИЯ?
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.(1 Ин.1:9)
Покаяние и исповедание.
; ЧТО ТАКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ?
Исповедание — это конкретное называние греха перед Богом. Бог не прощает тех, кто не признаёт своей вины. Но Он никогда не отвергает того, кто приходит к Нему с сокрушённым сердцем.
; ЧТО ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ПОКАЯНИЕ?
Покаяние включает признание греха, сожаление о нём и оставление его.
; ПОЧЕМУ БОГ НЕ ПРОЩАЕТ БЕЗ ПОКАЯНИЯ?
Потому что прощение без покаяния не восстановило бы отношения. Бог не просто снимает наказание. Он восстанавливает связь. А связь невозможна, если человек не признаёт разрыва. Прощение без покаяния было бы равнодушием к греху, а Бог не равнодушен ко греху.
___
На прошлой встрече мы вывели формулу:
Обличение ; Покаяние ;  Оправдание ; Утешение
; ГДЕ ЗДЕСЬ МОЖНО ПОСТАВИТЬ ПРОЩЕНИЕ?
Отв: Перед утешением
___
Порядок таков:
 Обличение ; Покаяние ; Исповедание ; Прощение; Оправдание   ; Утешение.
;  ЧТО ДОБАВИЛОСЬ В НАШЕЙ НОВОЙ ФОРМУЛЕ?
Отв: Исповедание и прощение
;  НАСКОЛЬКО КАЖДАЯ СТУПЕНЬ ВАЖНА В ЭТОЙ ЦЕПОЧКЕ?
Отв: Очень важна.
;  А ЕСЛИ КАКУЮ-ТО СТУПЕНЬ ПОМЕНЯТЬ МЕСТАМИ, ЧТО БУДЕТ?
;  ЕСЛИ МЫ ХОТИМ ПОЛУЧИТЬ ПРОЩЕНИЕ БЕЗ ПОКАЯНИЯ, ВОЗМОЖНО ЭТО?
Отв: Нет
____
; КАКОЕ ВЛИЯНИЕ ОКАЗАЛ ГРЕХ НА ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ?
Грех не просто испортил отношения — он их разорвал. До греха человек имел прямое общение с Богом. После греха он скрылся от Бога. Это не Бог спрятался от человека, а человек от Бога. Грех создал дистанцию, которой не было.
; КАК ПРОЩЕНИЕ ВЛИЯЕТ НА ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ?
Оно восстанавливает их. Грешник, отделённый от Бога, возвращается в общение с Ним. Стена вины разрушается. Бог больше не смотрит на него как на осуждённого, но как на оправданного.
; КАК ПРОЩЕНИЕ ПРИМИРЯЕТ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ?
Прощение устраняет вражду. Грешник был врагом по своему состоянию. Через прощение он становится сыном. Это не просто юридическое изменение, а восстановление семейных отношений. Бог принимает прощённого как Своего.
; ПОЧЕМУ БОГ ВООБЩЕ ПРОЩАЕТ ГРЕШНИКОВ?
По Своей любви и милости. Не потому, что грешник заслужил, и не потому, что Бог обязан. Прощение — это свободный акт Божьей воли, выражение Его характера. Бог не находит удовольствия в смерти грешника, но желает, чтобы тот обратился и жил.
Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?(Иез.33:11)
; ОЗНАЧАЕТ ЛИ ПРОЩЕНИЕ ОТСУТСТВИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ?
Нет. Бог прощает вину, но последствия греха могут оставаться в жизни человека. Прощённый Давид не избежал меча в своём доме. Прощение восстанавливает отношения с Богом, но не всегда отменяет земные последствия. Это не наказание, а результат действия греха в падшем мире.
; КАКОВА РОЛЬ СВЯТОГО ДУХА В ПРОЩЕНИИ?
Дух обличает в грехе, ведёт к покаянию, свидетельствует о прощении и даёт уверенность в усыновлении. Без Духа человек не осознал бы своей нужды. Без Духа он не принял бы прощение. Дух — не дополнение к прощению, а его действенная сила в сердце.
«Покаяние, как и прощение, является даром Божьим через Христа. Влияние Святого Духа убеждает нас во грехе и в том, что нам необходимо проще- ние». (Вера и дела. С.38)
; МОЖЕТ ЛИ ПРОЩЁННЫЙ ГРЕШНИК ПОТЕРЯТЬ ПРОЩЕНИЕ?
Да. Прощение не является необратимым автоматическим статусом. Если прощённый сознательно возвращается к греху и отвергает благодать, он снова оказывается под осуждением. Писание говорит о тех, кто был очищен, а затем снова осквернился, и о том, что последнее состояние такого человека хуже первого. Это не означает, что Бог отбирает прощение произвольно. Это означает, что человек может отвергнуть то, что получил.
; ЕСТЬ ЛИ ГРЕХ, КОТОРЫЙ НЕ ПРОЩАЕТСЯ?
Да. Хула на Святого Духа. Это не отдельный вид греха, а состояние сердца, при котором человек настолько отвергает действие Духа, что больше не способен к покаянию. Прощение доступно любому греху, кроме того, в котором человек упорно отказывается каяться. Там, где нет покаяния, не может быть и прощения.
; ПРОЩАЕТ ЛИ БОГ ВСЕ ГРЕХИ СРАЗУ ПРИ ПОКАЯНИИ?
Да, вина снимается полностью и сразу. Но работа Бога над последствиями и характером продолжается. Человек может каяться искренне и всё же обнаруживать в себе последствия прошлых грехов — привычки, наклонности, разрушенные отношения. Это не значит, что прощение неполное. Это значит, что спасение включает больше, чем прощение. Оно включает и очищение от греха.
; КАК ПРОЩЕНИЕ ВЛИЯЕТ НА ЧУВСТВО ВИНЫ?
Объективно вина снята. Субъективно человек может ещё чувствовать осуждение.
; ПОЧЕМУ?
Это происходит, когда он не принимает прощение верой или продолжает жить в воспоминаниях о прошлом. Бог не требует, чтобы прощённый постоянно носил чувство вины. Он приглашает принять прощение как реальность и жить в нём.
; КАК ПРОЩЕНИЕ СООТНОСИТСЯ С ОПРАВДАНИЕМ ?
Отв: Оправдание — это полное, абсолютное прощение греха. В момент, когда грешник верою принимает Христа, он получает прощение. Праведность Христа вменяется ему, и он не должен больше сомневаться в Божьей прощающей милости.
Оправдание и прощение - это одно и то же.
 ; ИЗ ЧЕГО МЫ МОЖЕМ ПОНЯТЬ, ЧТО ОПРАВДАНИЕ И ПРОЩЕНИЕ - ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ?
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде. (Рим.3:24,25)
1. В одном контексте Павел говорит об оправдании (ст. 24) и сразу — о прощении грехов (ст. 25). Он не разделяет их как два разных акта, а описывает один акт с двух сторон.
2. ОПРАВДАНИЕ отвечает на вопрос: каков мой статус перед Богом? — «оправдан».
3. ПРОЩЕНИЕ отвечает на вопрос: что стало с моей виной? — «прощена».
4. И то, и другое даётся даром, по благодати, через веру, на основании крови Христа. Основание, условие и источник — одни и те же.
5. Если бы это были два разных акта, для каждого требовалось бы своё основание. Но здесь одно основание — искупление во Христе — производит и оправдание, и прощение.
«Прощение и оправдание – это одно и то же. Верой человек перестает быть противником, сыном или дочерью греха и сатаны и становится верным подданным Иисуса Христа, не благодаря унаследованному благочестию, а потому, что Христос принимает его как Свое дитя, посредством усыновления. Грешник принимает прощение грехов, потому что эти грехи понес его Поручитель и Заместитель. Обращаясь к Своему Небесному Отцу, Господь говорит: «Это Мое дитя. Я отменил для него смертный приговор и гарантировал ему жизнь – вечную жизнь, потому что Я Сам занял его место и пострадал за его грехи. Он является Моим возлюбленным сыном». Таким образом, прощенный и облеченный в прекрасные одежды Христовой праведности человек стоит незапятнанным перед Богом. Грешник может заблуждаться, но он не отвергается без милости. Однако его единственная надежда – покаяние перед Богом и вера в Господа Иисуса Христа. У Небесного Отца есть преимущество прощать наши преступления и грехи, потому что Христос взял на Себя нашу вину и стал нашим Заместителем, вменяя нам Свою Собственную праведность. Его жертва полностью удовлетворяет требования справедливости». (Вера и дела. – С.103, 104).
; КАК ПРОЩЕНИЕ СООТНОСИТСЯ С ОСВЯЩЕНИЕМ?
Если ОПРАВДАНИЕ и прощение - это одно и то же, то
Прощение и ОСВЯЩЕНИЕ — не одно и то же.
*  *  *
Оправдание- Прощение — это акт Бога, которым снимается вина и осуждение. Оно совершается мгновенно, на основании жертвы Христа, принимается верой. Оно меняет статус человека перед Богом.
 ОСВЯЩЕНИЕ— это процесс, в котором Бог через Духа меняет характер человека. Оно происходит постепенно, в течение жизни, через послушание и борьбу с грехом.
 Все три действуют вместе, но не смешиваются.
_____
; МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ПРОЩЕНИЕ - ЭТО ОСНОВАНИЕ ОСВЯЩЕНИЯ?
Да, Прощение — основание ОСВЯЩЕНИЯ.  Без прощения нет принятия, без принятия нет сил для роста и следовательно, не будет и освящения.
____
  ; КАКИЕ, МЕНЯЮЩИЕ ЖИЗНЬ ПОСЛЕДСТВИЯ, ПРОИЗОЙДУТ В ЖИЗНИ ТЕХ, КОГО БОГ ПРОЩАЕТ?
«Дело искупления ведет к последствиям, которые человеку трудно даже представить. Грешник, привлеченный силой Христа, приближаясь к вознесенному кресту и простираясь пред ним, становится новым творением. Ему дается новое сердце. Он рождается заново в Иисусе Христе. Для святости не требуется ничего более. Бог Сам является «праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (К Римлянам 3:26).«А кого Он... оправдал... тех и прославил» (К Римлянам 8:30). Столь же огромными, как и пережитый позор и деградация из-за греха, и даже  несравненно большими будут слава и возвышение через искупительную любовь. Людям, стремящимся соответствовать Божественному образу, уготовано небесное сокровище – преимущество силы, которая поставит их выше самих ангелов, не испытавших падения». –(Наглядные уроки Христа. – С.162, 163)
; ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ, ЧТО БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ ТАКЖЕ ИЗЛЕЧИВАЕТ НАС ОТ ГРЕХОВНОЙ ЖИЗНИ?
9 ...Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9)
«Прощение есть не только известный судебный акт, по которому Господь освобождает нас от осуждения. Это не только прощение греха, но и очищение от греха. Искупительная любовь изменяет сердце. Давид имел правильное понятие о прощении, когда молился: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалтирь 50:12). И далее он говорит: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Псалтирь 102:12)». (Блаженства, изреченные на горе. С.114).
__
; ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРОЩЕНИЕ ОСНОВАНИЕМ ДЛЯ УВЕРЕННОСТИ В СПАСЕНИИ?
Да, но не единственным.
  Уверенность строится не только на прощении, а на:
1. Жертве Христа — объективное основание.
2. Верности Бога — Он не изменяет Своему слову.
3. Свидетельстве Духа — внутреннее подтверждение сыновства.
4. Плодах освящения — жизнь, подтверждающая веру.
__
; ЧТО ПРОИСХОДИТ С ГРЕХАМИ ПОСЛЕ ПРОЩЕНИЯ?
Они удалены. Писание говорит, что Бог бросает их в глубины моря и больше не вспоминает. Это не означает, что Бог теряет память. Это означает, что Он больше не использует их против человека. Прощённый не будет осуждён за то, что уже прощено.
; СВЯЗАНО ЛИ ПРОЩЕНИЕ С СУДОМ?
Да. На суде будет решаться вопрос о том, принял ли человек прощение. Прощённые не будут осуждены. Непрощённые будут осуждены по своим делам. Суд не отменяет прощение, а подтверждает его. Бог не будет осуждать того, кого Он оправдал.
"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь".(Ин.5:24)
  ; КАКОЕ УЧАСТИЕ ПРИНИМАЕТ ХРИСТОС СЕГОДНЯ В ПРОЩЕНИИ ГРЕШНИКОВ?
15 Ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. (Евр.4:15)
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус. (1Тим.2:5)
«[Христос] получил право быть не только Представителем человечества, но и их Адвокатом, чтобы каждая душа, если захочет, могла сказать: «У меня есть Друг на суде». ( Рукописи. – Т.12. – С.393)
; ЧЕМУ МЫ МОЖЕМ НАУЧИТЬСЯ О ПРОЩАЮЩЕЙ ЛЮБВИ БОГА ИЗ ПРИТЧИ О БЛУДНОМ СЫНЕ?
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! (Лук.15:20-23)
Дух про-ва пишет:
«В притче нет и тени насмешки над блудным сыном, никто не напоминает ему о его нечестивом пути. Сын ощущает, что прошлое прощено и забыто, изглажено навсегда. То же и Бог говорит грешнику: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако» (Исаии 44:22).
«Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иеремии 31:34).
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Исаии 55:7). «В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их» (Иеремии 50:20). Какое заверение находим мы здесь в том, что Бог желает вновь принять кающегося грешника!» ( Ревью энд Геральд, 19 января 1911 года).
«Христос пришел в этот мир, чтобы доказать ложность этого [сатанинского] утверждения [о том, что у Бога нет прощения], показать, что Бог есть любовь, что как отец милует своих детей, так Господь милует боящихся Его. Следуйте за Спасителем от яслей до креста, обратите внимание на Его жизнь бескорыстного служения, Его агонию в саду, Его смерть на кресте и познайте, что в Боге – изобилие прощения. Он ненавидит грех, но любит грешника непостижимой любовью». (Ревью энд Геральд, 19 января 1911 года).
___
; НУЖНА ЛИ ГРЕШНИКУ ВЕРА, ЧТОБЫ ПРИНЯТЬ ПРЕДЛАГАЕМОЕ БОГОМ ПРОЩЕНИЕ?
 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
(Мар.2:5)
В самой вере нет ничего такого, что делало бы ее нашим спасителем. Вера не может удалить нашу вину. Христос — сила Божья ко спасению всех верующих. Оправдание приходит через заслуги Иисуса Христа. Он заплатил цену за искупление грешника. Только через веру в Его кровь Иисус может оправдать верующего.
(Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1071. Комментарии Э. Уайт).
__
«Именно здесь многие терпят неудачу. Они не верят, что Иисус прощает лично их. Они не верят Богу на слово. А жаль! Ведь все, кто исполняют поставленные Богом условия, имеют преимущество на личном опыте познать прощение, которое дарует им Бог. Он прощает все их грехи! Гоните прочь мысль о том, что обещания Бога предназначены не для вас. Они даны каждому кающемуся грешнику. Христос посылает ангелов, чтобы они несли Его благодать и силу каждой верующей душе. Каким бы грешным человек ни был, он может обрести силу, чистоту и праведность в Иисусе, Который умер за всех грешников. Христос готов снять с любого одежду, запятнанную и оскверненную грехом, и облечь в белую одежду праведности. Он предлагает грешнику жизнь вместо смерти». ( Путь ко Христу. – С.52, 53).
; ЧТО ЕЩЕ НУЖНО СДЕЛАТЬ ГРЕШНИКУ, КОГДА ОН ПОЛУЧАЕТ БОЖЬЕ ПРОЩЕНИЕ?
4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. (Лук.11:4)
; КАКОВА МЕРА ПРОЩЕНИЯ?
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Матф.6:15)
Иисус ясно учил, что если мы не прощаем других, то и Отец не простит нас. Это не означает, что наше прощение заслуживает Божьего. Это означает, что непрощающее сердце не может принять благодать. Прощение — это не только то, что мы получаем, но и то, что мы передаём.
«Ничто не может быть оправданием злопамятности. Тот, кто не проявляет милосердия по отношению к другим, показывает тем самым, что он сам не является сопричастником всепрощающей благодати Божьей… Возможно, что такой человек когда-то уже получил Божье прощение, но теперь забыл об этом и, проявляя свою безжалостность, по сути дела, отвергает всепрощающую любовь Божью. Он отделился от Бога и вновь вернулся в то состояние, в котором пребывал до прощения. Он отказался от своего покаяния, и грехи его вновь остаются на нем, как если бы он и не каялся». (Наглядные уроки Христа. С.251)
 Отказывающийся простить своему ближнему сам запирает для себя единственный источник, из которого может получить милость от Бога. Мы никогда не должны думать, что имеем право не прощать обидевших нас, потому что они не сознались перед нами. Они, конечно, должны смирить свои сердца в раскаянии и сознании своей вины, но мы должны с истинным милосердием относиться к обидевшим нас независимо от того, сознались они в своем поступке или нет. Даже если они крайне огорчили нас, мы не должны печалиться по этому поводу и соболезновать самим себе, но, напротив, должны простить всех, причинивших нам зло так же, как и сами надеемся получить от Бога прощение грехов, соделанных против Него». (Блаженства, изреченные на горе. – С.113, 114. 57)
__
; В ЧЁМ ОТЛИЧИЕ БОЖЬЕГО ПРОЩЕНИЯ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО?
Человеческое прощение часто условно, частично и основано на чувствах. Божье прощение полное, окончательное и основано на жертве Христа. Бог не вспоминает грехи прощённого. Человек может простить, но помнить. Бог прощает и забывает.
; ДО КАКОЙ СТЕПЕНИ МЫ ДОЛЖНЫ ПРОЩАТЬ ТЕХ, КОТОРЫЕ ОСКОРБИЛИ НАС?
3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 4 и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему. (Лук.17:34)
__
; КАК ИИСУС ПРОЩАЛ ТЕХ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВИНОВНЫ В ЕГО СМЕРТИ?
34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. (Лук.23:34)
«Иисус завоевывал право быть Ходатаем за людей перед лицом Отца. Эта молитва Христа за Своих врагов охватывала весь мир. Она относилась к каждому грешнику, в какое бы время он ни жил – от начала мира до конца времен. На всех лежит вина за распятие Сына Божьего. Всем безвозмездно предлагается прощение». (Желание веков. – С.745)
________
; МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО БОГ НАС ПРОЩАЕТ, НО ПОЧЕМУ ТАК ТРУДНО БЫВАЕТ ПРОСТИТЬ САМИХ СЕБЯ?
Многие говорят о необходимости простить себя. Писание не говорит об этом прямо. Но оно говорит, что если Бог оправдал, кто может осудить? Самоосуждение — это форма неверия в Божье прощение. Простить себя — не значит объявить себя невиновным. Это значит согласиться с Божьим вердиктом и перестать играть роль судьи, которая принадлежит Богу.
_______
; ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ПАМЯТЬ О ПРОШЛОМ ГРЕХЕ НЕ ОСТАВЛЯЕТ НАС?
Память о прошлом грехе может оставаться. Это не грех. Грех — возвращаться к нему как к источнику вины после того, как Бог уже простил. Память может служить предостережением, но не должна становиться тюрьмой. Воспоминание о прощённом грехе может углублять благодарность, если смотреть на него через крест.
_____
; В ЧЁМ ВАЖНОСТЬ ТЕМЫ О ПРОЩЕНИИ К ГРЕШНИКАМ?
1. Это центр Евангелия — без прощения нет спасения.
2. Отвечает на главную нужду человека — вину перед Богом.
3. Открывает характер Бога — справедливость и любовь вместе.
4. Определяет основание спасения — благодать, а не дела.
5. Меняет повседневную жизнь — свобода от вины, а не страх.
6. Основание прощать других — мы прощаем, потому что прощены.
7. Даёт уверенность в спасении — мир с Богом.
8. Ведёт к освящению — прощение даёт силу для новой жизни.
______
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Божье прощение к грешникам — это не снисхождение к слабости и не отмена требований закона. Это акт Божьей благодати, основанный на жертве Иисуса Христа, через которую вина грешника снимается полностью и окончательно. Прощение восстанавливает отношения с Богом, меняет статус человека с осуждённого на оправданного и открывает путь к новой жизни.
Прощение не является автоматическим. Оно доступно всем, но принимается только через покаяние и веру. Оно не отменяет последствий греха в земной жизни, но снимает осуждение и даёт силу для освящения. Прощённый человек призван жить не под виной, а в благодарности, прощая других так, как прощён сам.
Без прощения нет спасения. Без жертвы Христа нет прощения. Поэтому весть о прощении — это центр Евангелия и основание надежды для каждого грешника, который приходит к Богу с сокрушённым сердцем. Бог не отвергает того, кто ищет прощения. Он прощает полностью, принимает как сына и даёт новую жизнь.