Король Лев

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. КОРОНА

Глава 1. Отречение

Он отдал щит и меч, как тяжкую усталость,
Забыв на склоне лет походов грозный гул;
Ему казалось: лишь корона с плеч сорвалась,
Но облик льва с чела он вместе с ней смахнул.

Корону отдают, но гриву не снимают:
В ней возраст и закон, в ней царственная стать.
И тот, кто слепо власть шакалам уступает,
Не знает, что в груди останется печать.

Глава 2. Сговор

Зять мёдом истекал, покупкою молчанья
Бросая чин, как хлеб к стервятникам - ногам.
Там лев не вступит в бой - шакалы ждут изгнанья
Того, кто слишком стар, чтоб волю дать клыкам.

Жене он изменил, презрев законы брака:
Без гнева, и борьбы, для выгоды своей.
Совет и стража там собрались для разбоя,
И старый лев ушёл, но гриву взял с собой.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. СКИТАНИЯ

Глава 3. Чужой хлеб

Отец и дочь, в лохмотья облачённых,
Делили хлеб чужой, бредя во тьме ночной;
И добрый селянин, нуждою изнурённый,
Не ведал, что сидит с увенчанной главой.

Десяток долгих лет лохмотья грели тело,
И запах нищеты предвестником бежал;
У всех чужих ворот душа его скорбела,
Входил он в каждый дом, но лик никто не знал.

Глава 4. Неузнанный

И вот у стен, где был царём когда-то,
И стража у ворот смотрела в пустоту;
А прежний старый лев из кожи и булата,
Смотрел лик короля - в немую высоту.

В пыли он был смешон: большой, седой и грязный,
Мальчишки за спиной плевали вслед ему;
А он склонял чело покорный и безгласный,
И смех бил точно в цель, как луч, пронзая тьму.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ГЕРБ

Глава 5. Трубный глас

А в государстве шли налоги и поборы,
Тащили сыновей в рекруты, как рабов;
И площадь загудела, обнажая стоны,
Как рык перед прыжком из глубины лесов.

Он вышел к ним седой, в лохмотьях, бледный, тихий,
И не было в руках ни стали, ни огня;
Но он разжал печать — и облик льва великий
Сказал им то, чего не скажут и князья.

Глава 6. Герб над воротами

Кузнец ковал всю ночь, и не был меч работой:
Ковал он остриё, подкову и засов;
И город принял бой с безжалостной охотой,
И вероломный зять сбежал во тьму лесов.

Над городом опять сияет герб старинный,
И благородный лев у входа на щите;
Король теперь велик - как памятник священный,
Никто не вспомнит лик в придверной нищете…

МАЛ 26.09.2026.


Рецензии
Название намекает на два произведения - мультфильм с таким же названием и на пьесу Король Лир. Невольно при чтении сначала ищешь аналогии и пытаешься понять - это мультик или Шекспир? Ни то, ни другое! Совершенно другой сюжет. Да, действительно притча. Только не историческая. В истории не могу вспомнить таких событий. А вот в житейском смысле - сколько угодно. Авторитетный предприниматель, крепкий хозяйственник пригрел зятька из провинции, впустил в дело, а тот решил кинуть тестя, когда у того хватка ослабла. Но у того оказался бекдор и резерв средств и связей, и пришлось зятьку срочно валить в Дубай и дальнейшие следы затерялись... И просто идея - фентези это конечно модно и круто, но почему не обратиться к реальной истории. Похожие сюжеты, но на самом деле совсем другие: исход Ивана Грозного в Александровскую Слободу, или из античности - история Цинцинната, или недавняя история - де Голль и Дэн Сяо Пин.

Алекс Антонов 3   30.09.2026 11:03   •   Заявить о нарушении
Благодарю, Алекс, за рецензию.

Вы правильно извлекли бытовое содержание из «второй главы», хотя без должной этики и эстетики, ваше право.
Герменевтика названия косвенно указывает на «Короля Лира».
Вспомнить о нем, об этом великом произведение, хотя и отдаленно, честь для меня.
«Король Лев» это не историческая притча, а архетипическая притча, она имеет пять дополнительных граней, которые заключены в остальных 5 главах: именно там заложены главные ИДЕИ - более высокого смыслового аксиологического регистра.

С уважением к Вашему мнению,

Андрей Максимов 10   30.09.2026 23:46   Заявить о нарушении
Спасибо за подробный ответ.
На то и архетипы, чтобы помогать отделять главное от незначащей мишуры. Попробую сформулировать ИДЕИ, поправьте, если я ошибаюсь:
Глава 3 (Чужой хлеб): «Идея Истинного Достоинства»
астоящая царственность и величие не зависят от внешних атрибутов, богатства и одежды. Душа велика даже в лохмотьях.
Глава 4 (Неузнанный): «Идея Смирения и Христианского Терпения»
Настоящий герой умеет терпеть насмешки глупой толпы и толпы мальчишек, не опускаясь до мести, потому что сохраняет внутреннее величие.
Глава 5 (Трубный глас): «Идея Силы Духа и Народного Единства»
Власть — это не армия и не оружие («не было в руках ни стали, ни огня»), а духовный авторитет и легитимность. Настоящий вождь способен поднять народ одним своим словом и присутствием.
Глава 6 (Герб над воротами): «Идея Торжества Справедливости и Неблагодарности Истории»
Зло (зять) наказано и посрамлено, а Король превращается в символическую икону/памятник. Но одновременно тут есть «горькая мудрость»: толпе нужен лишь абстрактный красивый «герб и символ», а реального живого человека в нищете никто помнить не хочет.

Алекс Антонов 3   02.10.2026 11:02   Заявить о нарушении
Благодарю, Алекс, за столь подробное пояснение!
Мне ценно Ваше мнение, как читателя.

С уважением и теплом к Вам,

Андрей Максимов 10   05.10.2026 15:46   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.