3. 0 Вера Быти Я

СТАТЬЯ (и автор) НА ЭТАПЕ СОЗРЕВАНИЯ.

                "Язык есть дом бытия.
                В жилище языка обитает человек."
                Мартин Хайдеггер
     В этих коротких словах философ утверждает язык как место, где бытие обращается к человеку. В слове и речи бытие "говорит само". Однако, не пытайтесь понять слова великого мыслителя, коли бытие обращается, то не к нашему понятию, но вере, а её знать невозможно.
*******************************

    Полёты Виктора Гребенникова на его самодельном гравитоплане противоречат не только законам аэродинамики, но и всем фундаментальным законам физики. Их нельзя осмыслить и, значит, повторить. Надеяться, что будут открыты новые законы и всё объяснится, не приходится, уж слишком кричащие противоречия описываемых полётов с фундаментальными законами. И всё же, ему вериться ... Возможно, именно так, через веру, бытие и "говорит само"?

       И это не то бытие, которое мы знаем. Для познания бытие - свойство вещей (стола) наличествовать, присутствовать, иметь место в опыте. Признание того, что вещи ОБЛАДАЮТ бытием является условием познания всех остальных свойств вещей. Это , ограниченное бытие. На основании оПРЕДЕЛённых чувственных данных мы полагаем только наличие (бытие) вещи, к которой приспосабливаемся. Тем самым, мы отвечаем на вопрос - "Что есть (для нас) вещь?", но на вопрос "Почему есть нечто, а не ничто?", найти ответ принципиально не можем, ибо чувства передают данность вещи, но не её "смысл" (его можем только выдумать). Однако, что не можем получить опытным путём, нам может "говорить само" БЫТИЕ. Нам остаётся лишь к нему прислушиваться.

       Не всем выпадают удивительные моменты услышать "ГЛАС БЫТИЯ" (Логоса), но именно они преображают нашу жизнь, одаривая нас мгновениями проЗРЕНИЯ. И каждое такое мгновение прибавляет нам челоВЕЧНОСТИ и остаётся с нами наВЕЧНО. Каждый свидетель ГЛАСа БЫТИЯ приобщается к Его таинству, становиться носителем его СКАЗа, уникального, только его уму (челу) дарованной ВЕЧНОСТИ, его преображающей и творящей. Слова БЫТИЯ приходят порывом вдохновения, удивляя и восхищая даже самого говорящего. 

       Язык челоВЕЧНЫЙ не выдумывается, он помогает человеку БЫТЬ человеком, он творит в нём чело(ум)ВЕЧНОСТЬ, ум ВЕЧНЫЙ. В самом деле, язык обеспечивает саму возможность ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО  существования и общения. Он позволяет своим носителям взаимодействовать с миром, передавать знания и опыт, формировать культуру. Язык становится фундаментом для становления у своих носителей челоВЕЧНОСТИ. 

       Другое дело, что люди, в большинстве своём не очарованный БЫТИЕМ и не испытывающие над собой власти БЫТИ Я, начинают использовать язык по-человечески, для бытового общения, для решения своих корыстных целей. Для этого не требуется вдохновения, прислушивания к языку. Без них появляется ощущение свободы слова, речи, самостоятельности, позволяющие использовать их для достижения своих целей, мышления, а то и обмана. Язык человеческий становиться орудием познания добра и зла, вместо того, чтобы быть языком творения челоВЕЧНОСТИ.

       И всё же, власть БЫТИЯ чувствуется и в языке человеческом, служащем способом выражения представлений о существовании предметов, процессов и явлений, выразить которые без глагола-связки "быть". Без него невозможно выражение существования или наличия, образование временных форм, он связывает субъект высказывания с именной частью, раскрывая его сущность или состояние, создает конструкции где действие совершается над объектом, глагол «быть» участвует в передаче смысла необходимости, разрешения или оценки.

       Именно власть БЫТИЯ в языке позволила Мартину Хайдеггеру назвать язык "домом бытия". По его мысли, не человек говорит языком, а язык «говорит» человеку и с человеком, раскрывая бытие. Хайдеггер призывал «прислушиваться» к языку, чтобы услышать «голос бытия». Он считал, что в языке бытие сохраняется и хранит себя, а человек выступает не как господин, а как хранитель бытия.

       БЫТИЕ "говорит" не слышно для слуха, не видимо для ЗРЕНИЯ и каких-либо других чувств. Его "слова звучат" сверх чувств, вдохновляя того, кто внимает БЫТИЮ, кто проСВЕТляется словом БЫТИЯ, кто "стоит в проСВЕТе БЫТИЯ" (М.Хайдеггер), прозревая его таинства. И проСВЕТляют его слова столь убедительно и ясно, что не вызывая сомнений, придают поступкам уВЕРЕНность и ВЕРНОсть, не нуждаясь для этого в опыте и знаниях. С ними, внимающий БЫТИЕ, даже не осознавая, обретает ВЕРУ в БЫТИЕ, в таинство БЫТИ Я, при этом не важно каким Богам он служит - Христу, Аллаху или Дао. Он служит тому, кто творит в нём челоВЕЧНОЕ.  .


      

       ВЕРНОсть поступков совершаемых с ВЕРОЙ удивительна. ЗНАНИЕ, может использоваться кем угодно и для любых целей. Оно - сила и средство, служащее человеку, его приспособлению к окружающему миру. А потому, с помощью ЗНАНИЯ делаются как добрые, так и злые дела. ВЕРЕ же присуща предельная ВЕРНОсть, преданность истине БЫТИ Я (каким быть Я). Такая ВЕРА ведёт, а по сути, творит в человеке челоВЕЧНОЕ. Словами русского языка: ВЕРА, уВЕРЕНность, ВЕРНОсть, БЫТИ Я, к нам обращается (говорит само) БЫТИЕ.

       ВЕРУ, с её уВЕРЕНностью и ВЕРНОстью поступков нельзя, подобно знанию, по желанию принять, выучить, имитировать. Её не получают по рождению, не выбирают глубоким осмыслением. Она "приходит" к тому, кто покоряется БЫТИЮ, кто очаровывается Его красотой, кто пусть и неосознанно, проЗревает БЫТИЕ, следуя к истине БЫТИ Я.

       ДоВЕРИЕ - это принятие каких-либо догм, вероучений и представлений вместо ВЕРНОсти БЫТИ Я. Всё, принимаемое человеком по своей воле становиться ЗНАНИЕМ, полезным или ошибочным не столь важно, ибо следовать им он может по своей воли, по своему усмотрению, которые всегда ограничены и даже в делах добрых не застрахованы от ошибок. 

       ВЕРУ не выбирают, она приходит с покорностью БЫТИЕ, преображающей человека, проСВЕТляющей его СВЕТом БЫТИ Я! ВЕРА творит человека, соВершенствуя его чело (ум) ВЕЧНОСТЬ. Стоя в проСВЕТе БЫТИ Я он вступает в соГЛАСованность (общение) с БЫТИЕМ. Он не только "слышит" Логос (ГЛАС) БЫТИ Я, но и соГЛАСуется с Ним. В проСВЕТе БЫТИ Я соВершается великое таинство соБЫТИЯ, превращающего  вдохНовляющую МОЛИТВУ в творчество челоВЕЧНОСТИ. 

                *******************
 
              СоЗРЕВАНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ