Разрушительница
Авигель-Малке/посвящается
Как жить мне дальше?
Я не знаю.
Среди такого чистогана
Признаний в верности, любви,
Теперь лишь нос свой подотри,-
Лишь ложь, предательство одни,
Зови её иль не зови,-
Сменила имя и фамилью,
Как-будто, где-то в страшном фильме,
Вдали пропала насовсем,
Я ей ещё сказать хотел,
О том, что может попытаться,
О том, что может постараться,
Союз спасти:
Ради детей,
Она не будет вновь добрей.
Ожесточение и злоба,
Влечёт её одна дорога,
«Свободы» призрачный фантом…
Предать детей готова, дом…
От прошлой жизни отказаться,
Пред шлюхами, чтоб красоваться,
Воскликнув: Хорошо одной!
Не буду больше я женой!
Хочу когда, раздвину ноги,
А после, высосав все соки,
Мужчину выброшу в овраг,
Не важно, друг он или враг.
И сквернословить материться
Я буду. Захочу напиться-
Напьюсь, Свободу славя,
И мужиков всех посылая
На хрен собачий и к чертям,
- Хозяйка я себе! Не вам!
О смерти думать я не стану,
И сожаление не престанет
Преследовать меня по гроб,
Что наломала столько дров.
09.10.2024 СПб, Абарбанель
Свидетельство о публикации №126092403808
Стихотворение Ариель Абарбанель «Разрушительница» — текст резкий, болезненный и намеренно конфликтный. Уже само название задаёт ключ к его восприятию: перед нами не столько портрет конкретной женщины, сколько попытка осмыслить разрушение — семьи, прежней жизни, доверия и, возможно, самого человека. Посвящение Авигель-Малке придаёт произведению личностную окраску и ощущение пережитого конфликта.
Лирический герой находится в состоянии растерянности: его первоначальный вопрос «Как жить мне дальше?» становится эмоциональной точкой отсчёта всего стихотворения. Дальше возникает поток обвинений, воспоминаний и горечи. Особенно заметен контраст между тем, что когда-то связывало героев, и нынешним ощущением предательства. Любовь и верность здесь уже не существуют как опора — их место занимают подозрение, обида и ощущение необратимости произошедшего.
Интересно, что автор не стремится к психологической нейтральности. Напротив, речь предельно субъективна и местами нарочито груба. Просторечия, резкие выражения, обсценная лексика становятся частью художественной ткани. Они передают не столько спокойное отношение к героине, сколько степень эмоционального потрясения самого рассказчика. В этом смысле грубость речи — своеобразный симптом внутренней раны.
Особенно выразителен мотив свободы. Героиня провозглашает себя хозяйкой собственной жизни, отказывается от роли жены и от прежних обязательств. Однако в восприятии лирического героя эта свобода оказывается «призрачным фантомом». Здесь возникает главный внутренний конфликт произведения: где проходит граница между освобождением человека и разрушением того, что было создано вместе с другими?
При этом стихотворение интересно именно тем, что не даёт читателю возможности остаться совершенно безучастным. С одной стороны, перед нами очевидно исповедальный текст человека, переживающего утрату семьи и доверия. С другой — изображение женщины дано почти исключительно через взгляд отвергнутого мужчины. Поэтому образ «разрушительницы» неизбежно воспринимается как субъективный: мы слышим обвинение героя, но практически не слышим самостоятельного голоса самой героини. Это не недостаток как таковой, а важная особенность композиции, которую стоит учитывать при чтении.
Формально стихотворение построено достаточно свободно. Рифмы и ритм не всегда выдержаны строго, но именно эта неровность поддерживает интонацию живой, взволнованной речи. Автор словно не столько «рассказывает» историю, сколько выплёскивает её — фраза рождается из предыдущей, мысль перебивается эмоцией, а эмоциональное напряжение постепенно нарастает.
Финал особенно значим: за агрессией и демонстративным отрицанием смерти проступает сожаление о совершённых поступках. Мотив «наломанных дров» возвращает стихотворение из пространства обвинения в пространство трагедии. Разрушение оказывается не только внешним действием, но и внутренней судьбой человека, который рано или поздно сталкивается с последствиями собственных решений.
«Разрушительница» — стихотворение не о простом делении на виноватого и невиновного. В первую очередь это эмоциональный документ о моменте, когда прежняя жизнь рушится, а человек пытается найти объяснение случившемуся. Его сила — в непосредственности, боли и бескомпромиссной интонации. А его главный вопрос остаётся открытым: действительно ли свобода начинается там, где человек отказывается от прежних связей, или настоящая свобода предполагает и ответственность за то, что мы оставляем после себя?
Именно эта неоднозначность делает стихотворение предметом для разговора, а не просто очередным текстом о семейной драме.
Ариель Абарбанель 27.09.2026 18:27 Заявить о нарушении