Фундаментальный поворот

Сократический метод и Людвиг Витгенштейн

Этот цикл — попытка выразить языком поэзии то, о чём философия спорит веками: как через форму, логику и вопросы докоснуться до ускользающей реальности.


ПРЕДИСЛОВИЕ

Главный вопрос философии — это не только вопрос о том, как устроен мир, но и о том, как мы о нём говорим.

Смысловым стержнем этого цикла стало грандиозное интеллектуальное противостояние двух эпох, разделённых двумя тысячелетиями, но объединённых страстной любовью к истине и строгой гигиене мысли.

С одной стороны — Сократ, великий искатель древности. Его метод (знаменитый эленхос, увековеченный в диалогах Платона) строился на непоколебимой вере: за любым словом — будь то «справедливость», «красота» или «честь» — скрывается единый, безупречный кристалл абсолютного смысла. Сократ верил, что, задавая точные вопросы и заманивая собеседника в ущелья логических противоречий, можно отсечь всё лишнее и докопаться до неизменной сущности вещей.

С другой стороны — Людвиг Витгенштейн, главный бунтарь и аналитик XX века. Он совершил радикальный поворот, показав, что сократический поиск единой сущности — это величественная, но утопия. Язык — не идеальная логическая матрица и не замкнутый скелет. Он течёт и меняется вместе с самой жизнью. Абстрактные понятия объединяются не одной жесткой формулой, а гибкой сетью «семейных сходств» и правилами реальных «языковых игр».

Представленный поэтическо-философский цикл предлагает читателю пройти этот путь развития человеческой мысли:

* «Фундаментальный поворот» обозначает ключевой гносеологический сдвиг — от вечного сократовского идеала к витгенштейновскому признанию живой, туманной и подвижной природы слова.;

* «„Диалоги“ Платона» и «Метод Сократа» раскрывают древнее искусство мыслить: поэтическую систематизацию сократического  поиска, где каждый вопрос — это шаг по узкой тропе к осознанию собственного незнания.;

* «Философия Людвига Витгенштейна» облекает в рифмованную форму хрустальную строгость «Логико-философского трактата», где мир предстаёт как совокупность фактов, а границы языка становятся границами самого человеческого мира.;
Этот цикл — попытка выразить языком поэзии то, о чём философия спорит веками: как через форму, логику и вопросы коснуться к ускользающей реальности.



ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ПОВОРОТ

«Скажи мне единую сущность X, чтобы я понял, что это такое».
     - Сократ

«Не спрашивай о сущности, смотри на то, как слово используется в языковой игре».
     - Витгенштейн


Фундаментальный поворот
Во всей истории философии
Дал Витгенштейн идее ход:
“Сократа поиск есть утопия”.

Сократ считал что он есть -
Единой сущности кристалл
Для всех понятий: правда, честь,
И справедливость, идеал.

Его пытался он найти
Вопрос тонко задавая,
Чтоб в диалоге, как в пути
Открылась истина простая.

Хотел он чётко знать ответ:
“Что слово “правда” означает?”
А коль на то ответа нет,
То - говорим о чём не знаем.

Две с лишним тысячи лет прошло,
Никто подвоха не заметил,
Но Витгенштейн вдруг, всем назло,
Абсурд в позиции отметил:

Язык наш вовсе не кристалл,
И коль понятия абстрактны -
Смысл не застыл, а  заиграл —
Размыв границы, смыв контрасты.

Не объяснить нам запах, стыд,
Любовь и честность, и отвагу…
Попытки были, путь закрыт,
Язык туманен - так и надо.

Сократ считал: язык - скелет
И в нём есть логика ума.
У Витгенштейна дан ответ:
Язык - текуч, как жизнь сама.




ДИАЛОГИ ПЛАТОНА

Умение вести диалог — это талант.
       —  Стендаль


То, что зовётся “диалогом”,
Мы очень редко слышим в жизни.
Он в философии - дорога
Для логикой рождённой мысли.

Хоть появились до Платона
(Индусы знали и шумеры),
Взял для учения за основу
Его контрасты и примеры,

Из “Диалогов” мы лишь знаем
Сократа мудрого беседы,
Он там герой и узнаваем
По смыслу, глубиной без меры. (1)

Сократ, открытый для насмешек
И поведением и видом,
Хоть был “ферзём" средь прочих “пешек”,
Не отвечал на них обидой.

Его оружие - вопросы,
Ведущие к заветной цели -
В них и ущелья, и откосы,
И рифы, также, как и мели.

Вопросы ставил однозначно,
На них лишь “да” иль “нет” ответом -
Вот вам “ущелье”, где прозрачно
Ведёт одна дорога к свету.

Затем даётся вывод краткий,
Сравнение с жизнью всем известной
И в логике на почве шаткой
Противник на “утёсе” тесном.

Словами мОщена дорога,
А логика ведёт к решению!
Сейчас не встретишь диалога,
И глубины, и уважения. 

С экрана лезут балаболки,
Своей идеей только сыты.
Закрыт их ум для новой мысли
И результат - тупик закрытый.



Диалоги Платона — сочинения древнегреческого афинского философа Платона (428/427 до н. э. — 348/347 до н. э.) в форме диалогов между различными историческими и вымышленными персонажами (List of speakers in Plato's dialogues). Представляют собой значительную часть всех платоновских сочинений — так называемого «платоновского корпуса» (лат. Corpus Platonicum)




МЕТОД СОКРАТА

Невелико дело сказать "я знаю, что ничего не знаю", а вот написать об этом и получить гонорар...
     - Л. Шебаршин.


Сократа метод очень древний
Две тысячи триста лет ему,
Но лучше он, чем многих бредни,
С трибун несущих чепуху.

Всегда спокоен был он в споре,
И голос он не повышал,
Не перебивши в разговоре, -
Такого грека кто видал?

А метод - вместо аргумента
Задать противнику вопрос,
Тем, помогая оппоненту -
До аргумента чтоб дорос.

Различны были те вопросы,
И каждый цель имел свою.
Всё дружелюбно, без допроса.
Но с логикой всегда в строю:



Исследование

Я не уверен, что Вас понял?
А Вы могли пример бы дать?
Поглубже вникнуть в тему стоит?
Зачем Вам то надо знать?

Причина

Откуда взято Ваше мнение?
У Вас похожий случай был?
А Вас не мучают сомнения?
Других решений не забыл?

Проверка

Что говорит Вам ЗА иль ПРОТИВ?
Всегда ли тот же результат?
Что может выводы испортить?
А есть ли что-то невпопад?

Альтернатива

Ещё возможна ли причина?
Кто с этим несогласен был?
А может всё иначе было?
Со стороны взгляд изменил?

Поиск

Что испугало Вас в вопросе?
Вы не боитесь знать ответ?
Кто ожидает ответ, просит?
А что если ответа нет?

Самооценка

Как это говорит о Вас?
Что результат для Вас изменит?
Зачем решение Вам сейчас?
Решение Ваше кто оценит?



Сократ тогда открыл законом:
“Своим умом дойти важнее,
Чем пояснённые каноны”.
И мы от этого умнее.





ФИЛОСОФИЯ ЛЮДВИГА ВИТГЕНШТЕЙНА

Из того, что всем кажется, что это так, не следует, что это так и есть.

Чему я хочу научить — так это переходить от неявной бессмыслицы к бессмыслице явной.
          - Людвиг Витгенштейн


Он создан был из парадоксов
Для тех, кто видел, но не знал.
Он гениальный был философ,
Хоть философию ругал.

Его считали полу-богом,
За ним ходили по пятам…
Переживал, что их немного,
Кто понимал, что он сказал.

Родился он в семье магната,
В том доме, что легендой слыл -
И по роялю там на брата
Концертных девять! Так он жил!

Ему, как очень древним грекам,
Мешал наличный капитал.      
Раздал он всё.  Пошёл по свету,
Где в жизни нищету познал.

Он говорил: "Без языка
Мышления нет, не существует".
Вся философия – не та,
Коль высказать мы не рискуем.

Считал - бессмысленны идеи
Что в метафизике даются,
Представить их себе не смеем
И языку не поддаются.

Вся философия его -
В семь афоризмов поместится -
Язык и Мир - вот для него
Вся философия искрится. 

1.
Он говорил: Любой язык
Структуру мира отражает,
Как в зеркале - там каждый миг,
Предмет - по языку мы знаем.

2.
Весь мир из фактов состоит!
Из фактов, а не из объектов!
О фактах говорит язык,
Простых и сложных, других нету!

3.
Любой объект - лишь свойств набор!
Взаимодействия - роль фактов.
Как наш язык - там "на подбор"
Слова идут, как акт за актом.

4.
Для описания всех фактов
И существуют предложения!
По ним судить язык абстрактный,
Не по словам!  Такое мнение.

5.
Всё то, что есть сегодня в мире
Язык опишет — это факт!
Что на земле или в эфире,
И то, что есть в других мирах.

6.
Язык логически не точен
И допускает парадоксы.
И этику он, между прочим,
Считал бессмысленным вопросом.
   
7.
О чём нельзя сказать словами,
То точно подлежит молчанию!

Всё это знаем мы и сами…
Но нам не помогает знание.



Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн (1889-1951) — австрийский философ и логик, представитель аналитической философии, один из крупнейших философов XX века.

Отец Людвига Карл Витгенштейн был крупнейшим промышленником, королем сталелитейной индустрии Дунайской монархии. Про него говорили: «австро-венгерский Крупп».   
Из истории философии известно, что Фалесу, Гераклиту и Демокриту деньги помешали философствовать.

Выдвинул программу построения искусственного «идеального» языка, прообраз которого — язык математической логики. Философию понимал как «критику языка». Разработал доктрину логического атомизма, представляющую собой проекцию структуры знания на структуру мира

Все предложения, нарушающие законы логики или не относящиеся к наблюдаемым фактам, полагаются Витгенштейном бессмысленными. Так, бессмысленными оказываются предложения этики, эстетики и метафизики.